Dormition - co to je? Nanebevzetí Panny Marie

Při pohledu na kalendář kostelů 28. srpna můžete vidět toto datum zvýrazněné barvou. Když se podíváme na popis, je snadné zjistit, že den Nanebevzetí Panny je oslavován, ale co znamená slovo "aspirace"? Jaká je smrt a vzkříšení duše? Možná, mnozí neznají odpověď na toto, stejně jako samotná historie dovolené. Pokusíme se to dohlédnout dohromady.

Církevní tradice

Ze slov Písma svatého lze vědět, že Matka Boží, po vzestoupení svého syna Ježíše Krista do nebe, zůstala v péči svatého Jan teolog.

Mnoho církevních legend vysvětluje Nanebevzetí různými způsoby, jaká je vzkříšení duše, narození oslavy smrti. Zvyky a pravidla pro oslavu Nanebevzetí nejsou ve zprávách příliš obsaženy, stejně jako všechny hlavní okamžiky konce pozemské cesty Matky Boží.

Také z celé posvátné historie Nového zákona všichni ví, jak vysoko byla Matka Boží poctěna mezi apoštoly, když byla s nimi v Jeruzalémě.

Bohužel před námi přišlo jen málo rukopisů té doby. V podstatě byly tyto výtvory shromážděny ve Svatém evangeliu a v Novém zákoně.

Díky novým archeologickým zařízením, po mnoha vykopávkách v Jeruzalémě, byly vytvořeny výtvory svatého Jan teolog.

Tyto dokumenty uvádějí život Boží Matky, ukazují její Nanebevzetí, jaká je tato událost pro lidi a celou historii tohoto období.

Tento Apocrypha (tajné napsal příběh, který nebyl zařazen do kánonu bible) uvádí, že po masivním krále Heroda Agrippa pronásledování církve, Panna se John evangelista, pohyboval se na chvíli do města Efezu.

Když byla pronásledování zastavena, Boží Matka se vrátila do Jeruzaléma s Janem, kde se usadila ve svém domě na horu Sion.

Historie dovolené

Jak říká legenda, když jednou Boží Matka šla na Olivovou horu, aby se modlila, potkala se tam archanděla Gabriel, v jehož rukou byla větev rajského palmy. Kázal Panně Marii, že o tři dny později zůstane v nebi, Pán ji vezme, vlastní matku, do království nebeského, ve kterém bude navždy s ním.

Při svém návratu do domu Boží Matka řekla sv. Janovi o setkání s archandělem Gabrielem a jeho budoucím zániku.

Ve své vůli požádala, aby byla pohřbena v Getsemanech, vedle jejích rodičů a jejího zesnulého, spravedlivého Josefa.

Kromě toho byla v vůli označena, aby jí dávala dvě oděvy chudým dívek, které jí sloužily s velkou náklonností a tvrdou prací.

Prezentace Panny Marie k Pánu

Samotné zastoupení Nejsvětějšího Theotoka mělo přijít 15. srpna ve třetí hodině dne. V té době byly v chrámu svítily svíčky a Marie ležela na zdobené krásné posteli. V jednom okamžiku zaplavilo moře světla chrám, ve kterém se sám Ježíš Kristus objevil s anděly, archanjelem a všemi nebeskými mocnostmi a přiblížil se k Panně Marii.

Když viděl Syn, Blahoslavená Panna radostně mu řekla a Pán ji přijal s chvěním a hrdostí, a když slyšel jeho souhlas, dala čistému duši svého jediného Syna.

Podle víry církve po smrti Matky Boží apoštolové dát své tělo do hrobu a přestal svůj vstup s velkým kamenem. O tři dny později, apoštol Thomas nastoupil po smrti z nich, kteří se slzami v očích prosila a modlil se, aby se dostal šanci rozloučit se Panny Marie. Na jeho žádost, apoštolové zdvihli kámen, a šel s ním do jeskyně, ale co bylo jejich překvapení, když zjistili, jen plášť Panny Marie a její většina tam nebyl, ale z jeskyně přišel krásný svěží vůni bylinek.

Oslava v chrámech

Od starověku byla představena oslava této dovolené s ranním doručením, na němž věřící přinesli osivo obilovin pro osvětlení a požehnání. Stalo se to po noční službě s východem slunce.

V lidu se Nejsvětější Theotokos jmenuje Paní a z tohoto svátku ubikace nese ještě jedno jméno, paní dne, paní. Mezi lidmi je obvyklé nazývat svátek narození Panny Marie druhou čistou a ubikaci blahoslaveného jako první čistou.

Oslavila tento svátek s velkým svátkem, s domácím pivem, sladkými pokrmy a koláčky.

Takže jeden z velkých a posledních z dvanácti svátky kostela kalendář v srpnu je Nanebevzetí Panny Marie.

Duchovní význam oslavy

Takový jev, jako je smrt, vždy způsobil strach, váhání, překvapení a třes v duši každého člověka.

Na cestě k věčnému životu musí každý běžet v cestě učení, zkušeností a radosti v běžném světě. Je to spravedlnost dnešního života, naše činy a skutky, které ovlivňují budoucí život v pokoji a štěstí. Tento pojem smrti je základem křesťanské víry.

Pokud si pamatujete Svaté Písmo, pak smrt není něco vznešeného, ​​ale naopak, proces Pádu, neposlušnost duše lidské vůli Boží.

Podle učení církve je pojetí smrti Nanebevzetí. Co je smrt a proč je potřeba? Je bezpečné říci, že náš Stvořitel vůbec nechtěl lidskou smrt, ale lidé předpovídali pro sebe trvalé nedostatky a neposlušnosti.

Ale ani v této situaci před námi otevře brány do ráje, kde se bude blížit ke Stvořiteli, ti, kteří k tomuto dni neporušuje zákony Boží, který se neustále snaží konat dobro a přinášet radost a pomoci ostatním.

Oslavy smrti Panny Marie

Na ikony, což ukazuje na Koleje Panny Marie, vedle jejího lůžka vždy stojí Krista, v jehož rukou malou postavu dítěte, který symbolizuje duši mrtvého panny. Tato dětská postava je prototypem znovuzrození duše po smrti, kterou přijal její syn.

Historické pozadí

V dopisech, které odkazují na liturgické praktiky staročeské církve, se první odkazy na Nanebevzetí Panny Marie objevily na konci století VI.

Císař Maurice, který vládl v té době, dnes udělal obecnou církev. Ve většině kostelů, tento den se slaví 18. ledna, ale podle některých odborníků, kteří studují psaní tohoto období prošel svou oslavu Mauriciu v srpnu, v den vítězství nad Peršany.

Spadá těsně na konci Dormition Fast, který trval od 1. do 15. srpna ve starém stylu, a od 14 do 28 na gregoriánský kalendář, a jen 28 - Nanebevzetí.

Přípravné období a samotná oslava

Jak již bylo řečeno, svátek spánku začíná velmi prudkým dvoutýdenním rychlostem. Jedná se o jednu ze čtyř ročních pracovních míst a považuje se za jedno z nejstarších a přísnějších. Dokonce i ryby mohou být jedeny jednou za celý půst a v určitý den.

Knězové mají svátek v modrém hábitu. Kostelní liturgie začíná večer a trvá celou noc a od rána se podává liturgie Nanebevzetí Panny Marie. Na třetí den je vystaven plášť, symbolizující vestu Panny Marie, podobně jako Kristův plášť. Jediným rozdílem je, že na něm je obraz Matky Boží, která leží v rakvi.

Podle zvyku církve se během ranní liturgie před pohřbením pokrývky čítá chvályhodná modlitební služba, zpívají se kontakion a troparion a následuje slavnostní kurz s pláštěm kolem chrámu.

Jak je vidět ze všech výše uvedených, hodnota dovolené je velmi velká. Ze své historie můžeme usoudit, že spravedlivá cesta života je vždy odměňována našim Stvořitelem. Všechny neuvěřitelné zázraky vzestupu dávají naději všem věřícím, aby nalezli věčný život po smrti.

Ve všech předepsaných kánonech a sticheře svátku se zdůrazňuje velikostí a radostí Nanebevzetí Panny Marie. Není tam místo pro smutek a smutek pro smrt, ale je tu velké štěstí vítězství nad ním.

Celý den 28. srpna (Nanebevzetí) lidé tráví v modlitbě a radosti, jíst připravené nádobí na rodinném stole po dlouhé noční liturgii