Týden ve sklizni: kdy začíná, jméno a popis každého dne

Maslenitsa je jedním z prvků východoslovanské tradice zimních drátů v kombinaci s lidovými svátky a použitím palačinek s máslem. Ale na této dovolené byly pohanské a křesťanské víry spojeny zvláštním způsobem. Takže v církevní praxi existuje celá masa jedlík - týdně, během kterých si můžete jíst maso a sýry týdně, což odpovídá masopustní úterý, ale bez použití masných výrobků.

Když začíná Týden šablon

Slavnost Maslenitsa předchází počátek Velkého půlměsíce před Velikonocemi. A protože datum Velikonoc je plovoucí, týden Pancake se slaví v různých dnech. V roce 2018 se slavilo od 12. do 18. února a v roce 2019 je plánováno na období od 4. do 10. března. Maslenitsa je analogický karneval v Evropě.

V době, která předcházela šíření křesťanství mezi slovanskými národy, byla karnevalová oslava spojena s jarním rovnodenností, což bylo začátkem nového roku podle slunečního kalendáře. Na severní polokouli odpovídá dne 20. března. Týden ve dnech v týdnu má různé názvy, v těchto dnech existují různé události.

Program a název dovolené

Program svátku zahrnuje masové slavnosti, jíst palačinky, ploché koláče. Zástupci běloruských a ukrajinských národů také připravují vareniki, sýrové koláče a provádějí rituál nazvaný "podložky". Během implementace jsou dívky a svobodné chlapce svázány s nohou s palubou nebo jiným předmětem, což znamená, že popírají, že se v době, kdy měli, nechtěli oženit.

Shrovetide týden má velké množství jmen, například, jako: Vigilant, Maso, Dobrovolné, mastný polštář, mléko. Se svou rozmanitostí odrážejí tak důležitý okamžik dovolené, jako je nasycení lahodných a výživných potravin před Velkým půlměsícem.

Tři strany Maslenitsa

Symbolem svátku je vycpaný týden plastu, který je spálen na sázce. Tato tradice vyvolává spojení s mýtem pohanského božstva, který pravidelně umírá a znovu se zrodil. Na dovolenou byla další strana.

Doll sám - je ztělesněním plodnosti a plodnosti, popel zbývající po kremaci, rozptyl přes pole, které by měly mít zvýšit jejich výnosy. To plně platí pro přesvědčení, že plodnost manželských párů se také zvyšuje. To zdůraznilo význam instituce manželství.

Třetí strana týdne Shrovetidu charakterizovala takový směr jako památník. To bylo vyjádřeno v přítomnosti takových prvků triuny jako skoky a fisticuffs. Podle některých folkloristů byly palačinkami, které se konzumovaly během bohatých jídel, nejvíce, že to není ani pamětní jídlo, a ne symbol slunce, jak se běžně domníváme.

V současné době masopustu ztělesněný prastaré pohanské a křesťanské tradice, protože je spojena nejen s plněnými masopustu, ale také s postní a masopustní neděli.

Příprava - "Malá mastná"

Předtím, než popíšeme týden Shrovetide, budeme krátce přezkoumat její přípravu. V některých oblastech to začalo v předchozím týdnu, které bylo nazýváno "Pestroy". V sobotu byly palačinky v předstihu pečené. Děti s palačinkami "osedlaly" poker, běhly kolem zahrady, volaly po zimě, aby byly vyčištěny a léto - aby se přiblížily.

V sobotu začali oslavovat "Little Oily". Děti, které běhaly po obci, zvedly vyhozené lýtkové boty. Když se dospělí vrátili z bazaru s nákupy, byli dotazováni, zda užívají Maslenitsa. Pokud byla odpověď negativní, děti je porazily botami z lýka.

V neděli bezprostředně předchází masopustní týden, který byl nazýván „maso“, na příbuzným, přátelům a sousedům, vyzve je k návštěvě na masopustní úterý. Tchán se nazývá jeho zeť, aby "jedl ovce" a šel na sýr a olej, to jíst rychlé občerstvení.

Názvy dnů v týdnu: obecné informace

Štědrý týden před tím, než se stánku rozdělí na dvě části, první z nich se nazývá "Karneval skřítků" a druhý - "Široký". První část obsahuje první tři dny a druhou část - poslední čtyři dny. První tři dny byly povoleny na farmě a poslední se musely plně věnovat svátku. Lidé dali jméno dnů týdne Shrovetide - každý jednotlivě. Zvažme je podrobně.

Setkání v pondělí

Pondělí bylo nazýváno "Setkání". Pondělí ráno je začátkem "Shrove karnevalu". Stejně jako každý den v týdnu Shrovetide měl své vlastní vlastnosti.

Tchyna se tchánem poslala své nevěsty své matce a otci na jeden den. A večer šli je navštívit. Specifikoval čas oslav a složení hostů. V této době byla obvykle dokončena výstavba houpaček, stánků a sněhových skluzů.

Došlo k procesu pečení palačinek. Zpravidla byla první palačinka dána chudým lidem na vzpomínku na zemřelého. Ze starých oděvů a slámy udělali týden na plátky plněné plátky, položili ho na stůl, uložili ho na sáně a šli po ulicích. Někdy byla krava přes vesnici, na kterou si oblékli lýtkové boty.

V běloruských vesnicích se objevila hra nazvaná "Pohřeb dědečka". Při jeho uskutečňování v domě byla položena raketa se slámou plnkou, která byla smutná jako živá osoba. Poté byla rakev přenesena na hřbitov, pohřbena ve slámě a zapálená.

Palačinkový víkend

Úterý se nazývá "flirtování". Druhý den týdne Shrovetide se uskutečnily nevěsty pro nevěsty, které předcházely dohazování. Byly načasovány do Maslenitsa, aby po půlnoci, v první neděli po Velikonocích (na Červeném kopci), oslavily svatbu. Mladí lidé šli jet z hor a jíst palačinky, pozvali své příbuzné a známé.

Olejové médium

Středa byla nazývána "Gourmet". Dalším jménem je "Rychlá středa", tedy den, kdy se používá rychlé občerstvení. Slovo "fast" pochází ze starověkého slovanského "fastu", který doslovně znamená "tučný". Ve středu švagr šel navštívit svou tchyně na slavnostní večeři na palačinkách, které pro něj pečovala. Proto mu ukázala teplo a úctu. Vedle dcery jejího manžela přišli i ostatní hosté.

Razgulny čtvrtek

Pokračovat v popisu každého dne týdne Shrovetide, chci zdůraznit ve čtvrtek. Měl na sobě několik jmen, jako například: „Široký čtvrtek“ „flám“, „Razguliay čtvrtka my“, „Kolyada Pancake“ Od tohoto dne začala skutečná, široká oslava, protože veškerá ekonomická činnost byla pozastavena. Začaly různé zábavy, fisticuffs, jízda na koni a na saních. Hlavní zábavou ve čtvrtek byla bitva o sněhové město.

V tento den všude zapálily ohně, skrze které byly provedeny rituální skoky. Festival byl doprovázen písněmi Shrovetide, která popsala události lidových slavností. Obce přepravované slámy kůň, nalil vodu v noci, že mu byla zima a získal tvrdost a jel živou kozu s elegantním přehodil na jeho hlavu s kapesníkem.

Mladí kluci byli pobaveni zvláštním vzrušením. Oni vyděsit kolemjdoucí malování tváře sazemi pokryté sněhem bran, protokoly opřený dveře v domě, oblečené do kožichů naruby, táhl káru přístřešky na střeše.

Od čtvrtka začali zpívat karaolus, když lidé procházeli dvory s balalaikas, tamburíny a dalšími hudebními nástroji. K gratulovaným hostům na dovolené byli umělci oceněni penězi a sklenkou vína. Obvykle se všechny události končí hlučným jídlem.

Návštěva tchyně

Pátek se nazýval "večerní tchyně", protože když přišla její potomka, její tchyně navštívila svou návratovou návštěvu její dceru a jejího manžela - svého zeť. Teď moje dcera pečila palačinky. Matka přivedla se svými přítelkyněmi a příbuznými, ke kterým se zeť musel ujistit své umístění na roveň se svou tchyní.

Sobotní setkání

Sobota byla nazývána "Zolovkinovými posezeními". V tento den volaly mladé ženatý ženy do svého domu zlacené (manžele sestry) a další příbuzné. V případě, že se švagrová ještě neožila, snacha přivedla své přítelkyně, kteří byli také svobodní. A naopak, vdané ženy se nazývaly vdaní příbuzní. V tomto případě byly prezentovány zlaté dary.

Vyvrcholení dovolené

Neděle byla nazývána "Vidět" a taková byla ve skutečnosti. Byl také nazýván: "Tselovalnik", "Syrovopie", "Odpustil neděli". Bylo to vyvrcholení celého týdne Shrovetide. V tuto chvíli se objevilo osvětlení, to znamená zdržení se práce a občerstvení před Velkým půlměsícem. A také blízcí lidé se oslovovali navzájem s žádostí o odpuštění za možné obtěžování a potíže.

Během večerní služby v kostele opát požádal o odpuštění od ostatních služebníků církve a přítomných věřících. Potom farníci také požádali o vzájemné odpuštění a poklonili se. V reakci na požadavek to zní: "Bůh odpustí."

Večer si vzpomněli na zemřelé příbuzné a navštívili hřbitov. Ženy v tichosti šli tam asi čtyři hodiny v noci najít hrob, stát vedle ní na kolena a poklonil se třikrát, s žádostí o odpuštění z mrtvých. Poté byly na hrob umístěny placky a byla položena láhev vodky a ženy tiše odešly do svých domovů.

V tento den zahřívali ruskou lázeň. Zbytek jídla byl přijat k spálení jídla a čisté nádobí důkladně. Na konci všech slavnostních událostí byla vycpaná klenotnice spálena a její popel se rozprostíral po polích.

Burning Shrovetide

Rituál maslenických drátů v různých oblastech Ruska měl určité rozdíly. Ale zpravidla to bylo spálení vycpaného Shrovetide. Tento strašák ztělesnil v zimě či mytologická postava ženský pojmenovaný šílenější, nebo mravnost, který v slovanském tradici již spojené s obřady trvalého umírání a vzkříšení přírody.

Panenka byla naložena na vozík, který byl v čele vlaku Maslenich, který někdy počítalo několik set koní. V ohni, kde hořila panenka, bylo hodeno jídlo, které bylo určeno ke vzpomínkám na mrtvá vejce, tortilly, palačinky. Byly také vyrobeny malé kukly, které symbolizovaly různé druhy nepříjemných jevů. Byli vyhozeni do ohně, aby se zbavili nepříjemnosti v jejich osobě.

Někdy se týden palačinky nehořel, ale byl pohřben v zemi. Zároveň byla uspořádána parodie pro pohřební procesí, účastníci nesli strašák přes vesnici, umístili do žlabu, kolébky nebo do speciálně postavené truhly. Dívka s vázanou vousy, vyrobená z vlny nebo konopí, oblečená v chintzových oděvech, napodobující oděv, zobrazovala kněze. Mohl by to být muž. Proces byl dokončen skupinou truchlících. Tento obřad byl vnímán jako komický.

Karnevalový festival úspěšně přežil až do současnosti. Obě staroslovanské a křesťanské tradice, které absorboval v sobě, a plán týdenů Štěpánků jsou pozorovány mnoha Rusy. Toto a pečení palačinky, návštěvy přátel a příbuzných a vypalování plněné karneval. A také žádosti o odpuštění, bohoslužbu, vzpomínku na odchod a přípravu na Velkou poštu. Shrovetide je veselý, osvěžující a sjednocující festival.