Troparion ochrany blahoslavené Panny Marie a dovolenou na počest, který vystupuje

Vycházeje z dávných dob, kdy se pravidla zbožného princ Andrew Bogolyubskii, a to bylo v XII století, silné místo v srdcích obyvatel pravoslavného Ruska vzal dovolenou, připomínající, jak se shromáždění v Blacherny církvi bránil před nepřáteli fair omophorion Panny Marie. Všechny služby tohoto dne plněné písně chválit nejčistší náš přímluvce - Queen of Heaven, určitě slavit troparPokrova Virgin a kontakion psaný v její cti.

Zázrak se objevil na březích Bosporu

Vytvořil tuto slavnost na památku zázračné záchraně obyvatel byzantského kapitálu od invaze Saracény v 910. Ujistit se, že samy o sobě nemohou vyrovnat se s mnoha tisíci hordy nepřátel, občané shromáždili v bdění v Blacherny kostela, kde on držel nejposvátnějším - roucho Královny nebes. Posvátné historie vypráví příběh o tom, jak v přeplněném chrám modlitba zněla, volá její pomoc do obleženého města.

Podle legendy mezi modlitby byly dva - svatý svatý blázen Andrew a jeho věrný následovník požehnal Epifany. Neočekávaně pro všechny ve středu noci zmizela střecha chrámu a přítomní osvíceni denní světlo. A svatí lidé viděli Nejčistší Pannu Marii, doprovázenou nehmotnými silami a svatými božskými svatými.

Královna nebes se modlila svému Synovi za osvobození města od protivníků. Když poslední slova modlitby přestala, zvedla Její upřímný omoforion a rozšířila ho o všechny, kdo požádali o její ochranu. Druhý den pluky Saracens odstranily obléhání Konstantinopole a spěšně odešli, aniž by se pokoušeli převzít kontrolu nad městem.

Svátek založil Andrej Bogolyubský

Řecká církev, která zachovala vzpomínku na zázrak, přesto nepřinesla den, kdy to bylo dosaženo, v počtu svých svátků. A pouze v Svatém Rusku začali slavit to spolu s dalšími církevními daty. Tato akce je věnována slavnému chrámu v Moskvě, známém jako katedrála Svatý Bazil. Život svatého Ondřeje svatého blázna byl přeložen do slovanského jazyka a také byl napsán troparion a kontakion ochrany Panny Marie. Mluvme o nich podrobněji.

Co je troparion

Troparion - speciální forma modlitby zpěvů, postavena takovým způsobem, že je přenášen současně význam oslavovaných událostí a odměňuje chvály nebo nějakého světce nebo událost ve cti, který je nastaven triumf. Troparion ochrany Nejsvětější Theotokos je podobně složen stejným způsobem.

Textové zpěvy obsahuje petice Matky Boží na vše „light“ slaví její příchod jim kromě toho, že důvěra v její péči a dělat znamení svaté závoj. To je podstatou svátku. Nejde jen o paměti, co se stalo před jedenácti stoletími, zázrak, ale i naděje v těžkých časech se získat přímluvu Královny nebes.

Hymna k oslavě Panny Marie

Troparion ochrany blahoslavené Panny Marie je zároveň hymnem chvály. Text říká, že modlitby volají k Nepříjemci nebe a dívají se na Její "čestný obraz". S těmito slovy přicházejí řádky textu nejznámější modlitby Theotokos "Je hoden jíst".

V něm Matka Boží je označováno jako „čestný cheruba“, který ve slovanských prostředky dostát svému nadřízenému andělíčci, anděli, tedy patřící do nejvyššího řádu nebes. Troparion z Panny Marie, jehož znění dosáhl k nám od nepaměti, je ukázkovým příkladem toho, ortodoxní prázdnin hymnography.

Kondak - ozvěna byzantské poezie

Každý, kdo je v bohoslužbách, mohou dosvědčit, jak plný zářivých zpěvy a modlitby texty slavnostní služby v přímluvu Theotokos. Troparion, kontakion, majestátnost a akathist jsou jeho nedílnou součástí. Všechny jsou plné světla křesťanské lásky. Kontakion je něco jako kostelní zpěvy, pocházející z byzantských veršů a oddaných určitému svátku.

Kondak, věnovaný Theotokosu

Na úsvitu křesťanství předčasného kontakia to bylo psáno ve formě básně mnogostrofnyh. V průběhu času, protože jejich tvar se mění, ak tomuto dni přišli v podobě pravoslavných textů uzavřených ve dvou slokách, z nichž první se nazývá Kondakovova a druhý ICOS. Stejně jako troparion ochrany Nejsvětější Panny Marie, kontakion psaný pro tento svátek nese důležitou sémantickou zátěž.

Text kreslí obraz o tom, jak tento den v kostele Matky Boží, aby byl neviditelný, vzestupné modlitba Věčný svému synovi za spásu těch, kdo věří v něho. Její slova je opakována nespočetným množstvím nepotlačených duchů, kteří se uctívají pod nohama nebeského Krále. Tak, jak troparion svaté Panny, a kontakion nést všeobecný pocit - naději na nebeskou ochranu pro lidi, kteří trpí pozemské bídy a strádání. To vyplývá z jejich podstaty. Ale v tento den v chrámu nejen troparion a kontakion zvuk. Ochrana Panny Marie, modlí text jeho uctívání a čtení akafist obecně jsou Theotokos hymna, si nelze představit bez nejdůležitějšího druhu slavnostní hymnů - oslavení.

Oslavování nebeských mocností

Další forma zpěvů, se stala neodmyslitelnou součástí pravoslavného svátku je zvětšení. Tento verš, provedena během provozu, nese chvály a velebení svatých či posvátných událostech, jejichž paměť je oslavován. V den tohoto svátku se všickni ctitelé, dávat velebení Panny Marie a její reálnou krytem, ​​zavolat svědků spáchal její zázrak svatého Ondřeje, který viděl ji modlit, a rozšiřuje svou omophorion nad publikem v Blacherny církvi před jedenácti stoletími.