Apoštol Petr a apoštol Pavel. Prvotřídní apoštolové Petra a Pavla

Mezi nejstaršími následovníky Ježíše Krista, kteří se stali zakladateli své všeobecné církve, jsou dva apoštolé, kteří se nazývají primární věřící. To je apoštol

Rybář z jezera Gennesaret

O svatého Petra apoštola, víme, že to byl od Betsaidy města, který se nachází v severní části jezera Genezaretského. Jeho otec Jonáš sestoupil z pokolení Neftalím. Před setkáním s Ježíšem Kristem, apoštola Petra byl nazýván Simon. Žil v Kafarnaum se svou ženou a tchýně. Simon byl jednoduchý a pokorný rybář. Spolu se svým bratrem Andrewem se budoucího apoštola Ondřeje, že je tvrdá práce přináší své jídlo, a ne přemýšlet o tajemství vesmíru, a všechny jeho zájmy byly omezeny na denní péči.

Na samém začátku své pozemské služby Ježíš povolal pro sebe oba bratry Simonovi nové jméno - Petr, který v překladu znamená "kámen". Ježíš řekl v této řeči, že tento „kámen“ On musí postavit kostel, nedobytnou do pekla, ukázat zvláštní roli, který byl vysvěcen jím osobě. A Petr od samého začátku nevěřícně uvěřil svého Učitele. V jeho prosté a otevřené mysli nebyl prostor pro pochybnosti. Nechal vše, co ho spojovalo s jeho bývalým životem, a bez další myšlenky následoval Krista.

Pohled Apoštolů Pavla

Apoštol Pavel se nám zdá zcela odlišný. Narodil se ve městě Tarsus, v rodině Žida, který měl římské občanství, který mu legálně poskytoval výsadní postavení. Původně nosil jméno Saul a byl fanatickým podporovatelem židovského zákona. V Jeruzalémě, který se připojil k farizeům, získal vynikající vzdělání pod vedením jednoho z nejznámějších tehdejších rabínů. To z něj činilo ještě víc žárlivosti pro judaismus a pronásledování křesťanů.

Ale Pán byl potěšen tím, že osvítil svou mysl světlem pravé víry. Vyplněn Duchem Svatým, začal Pavel v srdci srdce kázat v synagogách doktrínu, kterou včera vypověděla za falešnou a jejíž příznivci obvinili z trestných činů proti Zákonu. Byl to vzdělaný člověk a to zradilo jeho kázání zvláštní moc. Když Saul dostal do tohoto nového života, začal být nazýván Pavlem, což je hluboce symbolické - změna jména znamenala změnu ve všem životě.

Mučednictví svatých apoštolů

Podle posvátné tradice apoštol Petr a apoštol Pavel po jejich mnoholetém působení zahynuli v rukou jednoho dne v rukou Židů - 12. července (N.S.). Stal se jejich památkou. Každoročně v tento den je oslava - Den Petra a Pavla. Císaři Nero Položí k smrti apoštola Petra, když se dozvěděl, že jeho kázání, Peter výrazně násobí počet konvertitů ke křesťanství. Apoštol byl odsouzen k ukřižování jako jeho velkého učitele, ale prosil kati ho přibili na kříž vzhůru nohama, protože zjistil, že sám není hoden zopakovat Kristovu smrt, ukřižovaného postavení.

Apoštol Pavel byl římským občanem, a podle zákona, nemůže být ukřižován, protože takový trest byl považován za hanebný, a je vystaven pouze na uprchlé otroky a ti, kteří patřili k velmi nejnižších vrstev společnosti. Pořadím císaře, byl převezen mimo Římě a na cestách Ostian sťat mečem. Tradice říká, že v místě, kde padl hlavou Svatého apoštola, jehož ze země zázračného pramene.

V rané křesťanské uctívání svatých následuje bezprostředně po jejich mučednictví a pohřebiště byl jedním z největších svatyní. Pak začali oslavovat svátky - Den Petra a Pavla. Je známo, že když ve IV století císař Konstantin Veliký, křesťanství nakonec získal oficiální stav a stal se státním náboženstvím v Římě a Konstantinopoli byly postaveny chrámy na počest apoštolů.

Uctívání Rusů svatým apoštolům

Od prvních dnů přijetí křesťanství v Rusku se apoštol Petr a apoštol Pavel stal jedním z nejuznávanějších a nejoblíbenějších svatých Ruska. Ruský baptist - kníže Vladimír Equal-to-apostles, po návratu z Korsunu přinesl do Kyjeva ikonu se svým obrazem. Následně byla darována Novgorodu, kde byla dlouho uložena v katedrále sv. Sofie. Později to bylo ztraceno, ale i dnes, pod oblouky tohoto chrámu, lze vidět starobylé fresky z 11. století, představující svatého apoštola Petra.

Století stará tradice uctívání primitivních apoštolů v Rusku svědčí nástěnné malby Katedrála sv. Sofie v Kyjevě, vztahující se k století XI-XII. Také zobrazují apoštola Petra a apoštola Pavla. Dvě starověké ruské kláštery na počest těchto svatých byly založeny na počátku XII. Století, jedno - v Novgorodě na Siničce a druhé - v Rostově. O století později se v Bryansku objevil klášter Petra a Pavla. Během tohoto období bylo napsáno mnoho liturgických textů, včetně akathistů Petrovi a Pavlu.

Obliba apoštolů Petra a Pavla mluví také o rozšířeném rozdělení, které jejich jména obdrželi mezi pravoslavnými obyvateli naší země. Stačí připomenout obrovské množství starých ruských světců. Mezi nimi byli mnozí na křtu a někteří mnichoví tonsure nebo přijetí Velkého Schismu pojmenováni podle prvotřídních apoštolů. Tento seznam lze pokračovat s jmény lidí, kteří opustili svou ruku v ruských dějinách, stejně jako s nespočetným Petrem a Pavlem, kteří žili své století na rozsáhlých územích Ruska.

Nejstarší obrázky prvních apoštolů

Když už mluvíme o vývoji ikonografii těchto obrazů, je třeba poznamenat, že svatých apoštolů Petra a Pavla byl zobrazen více prvních křesťanů na stěnách katakombách, kde se provádí jejich uctívání. V té době představovaly tyto nástěnné malby jisté nebezpečí pro adepty nové víry a z tohoto důvodu se často uchýlili k pomoci symbolů. Nicméně, tam jsou některé fresky od tohoto období, ve kterém jsou apoštolové přiřazeny dobře definované, vzájemně podobné portrétní rysy, které dovolí výzkumníkům umožnit jim skutečnou podobu s historickým prototypu. Je třeba poznamenat, že v literárních děl, které sestoupily k nám z těch vzdálených dobách všimli, stejný trend: některé z nich obsahují velmi podobný popis vzhledu apoštolů.

Apoštolové Petra a Pavla v ruské ikonografii

Se zřízením Ortodoxie, St .. Petr a Pavel se stali svatými, jejichž obraz byl jistě zahrnut v počtu posvátných obrazů každého chrámu. Pravidla jejich kompozic byly zpravidla příběhy Nového zákona, ale také jsou známy scény ze Svaté tradice. Jeden z nich je rozšířený ikona Petra a Pavla objímá se a hledí do očí. To ukazuje divákům okamžik setkání apoštolů v Římě krátce před popravou. Takový obrázek ve verzi pásu se rozšířil.

Nicméně, od dnů starověké Rusové, ikony se staly slavnějšími, protože apoštolové Petra a Pavla stojí v plné délce, lehce přeměněni na sebe. Jedna z nich je nejstarší přežívající ikona, která se dnes nachází v katedrále sv. Sofie v Novgorodě. Jedná se o tutéž ikonu, která podle legendy přinesla kníže Vladimíra z Korsuna, který byl zmíněn výše.

Zvýšení významu apoštolských obrazů

Postupem času se hodnota obrazy svatých Petra a Pavla se tak zvýšila, že se staly nedílnou součástí deisis vrstvě iconostasis každého. Stalo se již tradicí, umístit obraz apoštola Petra nalevo od centrálních ikon Ježíše Krista, jednou pro obraz Panny Marie a archanděla Michaela, a ikona apoštola Pavla - vpravo, přímo za ikonou Jana Křtitele a způsobem Archanděl Gabriel. Nejznámější z těchto obrazů jsou výtvory Andrei Rublev, zachovalé až dodnes v katedrále Nanebevzetí Vladimíra.

Od konce 17. století v ruské ikonografii se zvýšil vliv západoevropských škol. To vysvětluje vznik témat souvisejících s mučednictví apoštolů. Za starých časů byly jejich tradiční atributy: Peter má klíče k nebeskému království a Pavlovo - svitek - symbol moudrosti. Teď v rukou apoštolů vidíme nástroje jejich mučednictví - Peter má kříž a Pavel má meč. Dokonce jsou známy i ikony, na pozadí kterých jsou zobrazeny spouštěcí scény.

V průběhu let bylo založeno zavádění církevních služeb, které jim byly věnovány. Texty doprovodných hymnů se týkají převážně 7. - 8. století. Jejich autorství je přičítáno těmto pilířům křesťanské církve, jako patriarcha Konstantinopole Herman a St Andrew Kréty, jehož Kanovník číst každý rok v době postní. Kromě nich jsou zmíněny názvy sv. Jana Damaskin a Kozma z Mayumského. Služby jsou vždy prováděny akathistou Petrovi a Pavlem, stejně jako slavnostní stichera.

Jména svatých zvěčněná v architektuře

Jména svatých apoštolů Petra a Pavla jsou navždy nesmrtelní v chrámové architektuře. To platí stejně pro Rusko a západní země. Stačí připomenout hlavní katolickou církev - katedrálu sv. Petra v Římě. Vytvoření tohoto největšího historického křesťanského kostela bylo provedeno největšími umělci a architekty. Mezi ně patří: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini a mnoho dalších.

Rus na ortodoxní tradice postavit chrámy na počest apoštolů Petra a Pavla, má své kořeny v dobách svatého knížete Vladimíra. Je známo, že za jeho vlády se objevil na břehu Dněpru první kostel apoštolů Petra a Pavla, a následoval ji na celém území obrovského Ruska, ve městech, vesnicích, a dokonce i velmi odlehlých vesnicích v řadě postavených chrámů věnovaných těchto dvou velkých askety.

Katedrála na Nevě

Katedrála apoštolů Petra a Pavla v Petrohradě zaujímá mezi sebou zvláštní místo. Také se nazývá katedrála Petra a Pavla. To bylo postaveno architektem D. Trizini v letech 1712-1733, a stal se pohřební klenbou ruských carů. Katedrála se nachází na území Pevnosti Petera a Pavla, založená v roce 1703 řádem Petra I., aby ochránil ústa Nevy před možnou invazí Švédsky.

Nejprve se objevil dřevěný kostel svatých apoštolů Petra a Pavla. Když v roce 1712 začala výstavba kamenného kostela, to bylo provedeno takovým způsobem, že stará budova zůstala nedotčena v nově postavených stěn a služba nezastavil se tam veškerou práci čas. Nová katedrála, postavená ve stylu Petrinského baroka, se stala jedním z architektonických mistrovských děl, které ještě zdobí město na Nevě.

Chrám v Sestroretsku

V roce 2009 byl slavnostně zasvěcen kostel Petra a Pavla, který byl postaven na předměstí Petrohradu. Sestroretsk je malé letovisko v blízkosti severního hlavního města. Již počátkem 18. století zde byl postaven dřevěný kostel na počest prvotřídních apoštolů. Časem byl nahrazen kamenným chrámem, který se stal vynikajícím úspěchem architektury. Nicméně, v letech boje s Bohem, to bylo zničeno a jen s nástupem demokratických reforem začalo jeho obnovení.

Přestavěný a zasvěcený, kostel Petra a Pavla (Sestroretsk) je památník ruských submarinerů. Skutečnost, že je postavena na místě, kde v dávných dobách ruský genius nugget rolník Efim Nikonov, car Petr I. ukázal svůj vynález - první ponorku. To se zachovalo ve vzpomínce dnešních námořníků a na území chrámu vznikl celý památník hrdinů ruské ponorky.

Chrámy různých měst a různých náboženství

Nelze pomoct připomenout další dvě kostely v Petrohradě. Jedním z nich je chrám apoštolů Petra a Pavla na Lékařské akademii. Nachází se na Piskaryovském třídě. A druhý, který se nachází v samém centru města na ulici Gorokhovaya - je to domovský kostel na Pedagogické univerzitě Herzen. Oba, vytvořené před revolucí, byly v sovětském období uzavřeny a v těchto dnech znovu otevřely dveře pro farníky.

V mnoha městech země jsou nyní chrámy na počest svatých apoštolů. Mezi ně patří Moskva, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa a mnoho dalších. Kromě pravoslavných církví je služba Petra a Pavla pravidelně vykonávána v katedrálech jiných křesťanských vyznání. Obyvatelé hlavního města, například, je dobře známo, že ateistickou obnovené po těžkých časech budově Luteránská katedrála svatých apoštolů Petra a Pavla v Starosadsky Lane. Majestátní katolický chrám, o němž svědčí i svatí, stojí také v Velkém Novgorodě. A tento seznam může pokračovat po dlouhou dobu.

Města pojmenovaná podle apoštolů Petra a Pavla

Vzpomínka na svaté apoštoly je také zvěčněna jmény některých měst. Mezi nejslavnější patří Petrohrad, nesoucí jméno jeho nebeského patrona - apoštola Petra. Bylo založeno v roce 1703. Jméno svatých apoštolů je také město na Dálném východě - Petropavlovsk. Ostrog, který se stal jeho kolébkou, založil kozáci v roce 1697. Časem se kolem něj utvářelo osídlení, ze kterého město rostlo.

Další Petropavlovsk se nachází na území, které v současné době patří do Kazachstánu. Původně to byla vojenská pevnost, která stála na křižovatce důležitých obchodních cest. Postupně ztratil svůj vojenský význam a stal se hlavním osídleným místem - křižovatkou transsibiřské železnice.

Zkreslení apoštolských obrazů v moderní kultuře

Od starověku se první apoštolové Petra a Pavla stali postavy jako apokryfy (odmítané církví a nezahrnuté do kánonických knih Starého a Nového zákona) a lidových folklórních předmětů. Tradičně byl apoštol Petr v nich zastoupen jako klíč v ráji nebo společník Ježíše Krista, když se objevil lidem. Obraz obyvatel nebo strážce ráje odpovídal apoštola Pavlovi. Často ho připisovali ochraně proti ohni a slunci.

Tato vulgární interpretace posvátných obrazů, typických pro lidové dno, se dnes bohužel rozšířila, zakořenila se v mnoha oblastech moderní kultury. To je zvláště patrné ve filmech a animacích. Z důvodu, že obě apoštol tradičně zobrazené dohromady, a den jejich památku se slaví ve stejnou dobu - 12. července, Peter a Paul sloučeny do jednoho obrazu. Například, ve veřejném vědomí, oba jsou považováni za patrony rybářů navzdory skutečnosti, že se v tomto rybaření zabýval pouze apoštol Petr. Rovněž je nespravedlivé identifikovat jak s kamením, na němž je církev postavena, jak se tato slova Ježíše týkají pouze apoštola Petra.