Den svatých bláznů v pravoslaví. Ikona "Myrrh-nosiče u svatého hrobu"

Ve třetím týdnu po Velikonocích se slaví svátek, se sídlem v paměti žen, které během Spasitelova pozemského života ho neúprosně následovala, zavázala všechny své pozemské starosti, a po pohřbu, první den po sobotě, časně ráno přišel na místo, kde byl hrob Pána, že podle židovského zvyku pomazat Spasitelovo tělo vonným světě. Zde čekali na šťastnou zprávu o Jeho vzkříšení. Že tito služebníci Boží nám zjevuje na ikonu „myrrhbearers“.

Názvy manželských žen

Kdo jsou tyto ženy, kteří navždy opustili svou paměť v dějinách a na počest, na který je založen Den manželky-mýry? Evangelikálové zvané různá jména, ale na základě analýzy textu vlevo od nich, a vzhledem k tomu svatá Tradice také hovoří o této události, se rozhodl přiřadit k nim počtu těmito názvy: Marie z Magdaly, Marie žena Kleofášova, Salome, John, Marta, Marie a Susanna. Pojďme se podrobněji zabývat každým jménem. Ikona "The Myrrh-bearing Wife" nám představuje pouze kompozici spiknutí, sestavenou na základě evangelické události. Pro podrobnější detaily se obráťte na Písmo svaté a posvátnou tradici.

Mary Magdalene, Marfa a Mary

Neexistuje konsensus o Máří Magdaléně. Někteří srovnávat jej s známého biblického nevěstkou, se stal cestu pokání, jiní mají sklon považovat to obyčejné ženy, ze kterého Ježíš vyhnal démony své božské moci. O tom je známo, že po Vzestoupení Pána ona, na rozdíl od tradice, zakázala ženám kázat, procházela městy a přinášela lidem slovo Boží. Život, sestavený po mnoha letech, je protichůdným popisem její smrti.

O Martě a Mariji, sester Lazarus vzkříšené Ježíšem, informace je také velmi omezený. Z textů evangelií víme, že Spasitel byl často v jejich domě, jejich rodiny a miloval mluvit s sester Božího království. Z dalšího osudu těchto žen je jen známo, že následovali svého bratra Lazara na Kypru, kde vykonával biskupskou službu.

John a Maria Kleopová

O Johnovi jsou poněkud rozsáhlejší informace. Je známo, že se oženila s jedním z přibližných králů Heroda a byla velmi bohatá žena. Obecně se věří, že během kázání Krista převzala většinu nákladů spojených se svým životem a prací. Kromě toho patří i další důležitá zásluha. Byl to John, tajně pohřben na kapitolu Olivové hory Jana Křtitele, vyhozen Herodiasem po výsměchu skládky.

Z mála podrobnosti o Mary Kleofáš, další slavný Kristův následovník, který se stal jedním z Jeune-ložiska, je známo, že se podílely na příbuzného Ježíše, ale to je asi tak stupeň příbuzenského vztahu názory výzkumníků se liší. Podle jedné verze to je byla to moje žena Kleopas - bratr Jozefa zasnoubeného, ​​a na druhé straně, ačkoli méně pravděpodobné - sestra Nejsvětější Panny Marie.

Maria Iakovleva a Susanna

Pokud jde o ženu, na kterou se v evangeliu odkazuje jako Maria Jakovlevová, existuje názor, že je nejmladší dcerou Jozefa zasnoubeného. Z posvátné tradice je také známo, že když byla s Pannou v nejužívanějších vztazích, byla po mnoho let její nejbližší přítelkyní. Jákovlevu je pojmenován na počest svého syna apoštola Jakuba - nejbližšího žáka a společníka Krista.

Nejmenší informace o Bohu nazývaném Susanem má Myrrh-Bearing. V textu evangelia říká o ní, že ona sloužila jako Kristus „v jeho vlastním jménem,“ tedy těch materiálních zdrojů na likvidaci. To umožňuje dospět k závěru, že byla zajištěná žena.

Volání těchto sedm jmen, budeme jednat pouze v souladu s ortodoxní tradice, ale nesmějí být usazeny kánon, od vědců, existují i ​​jiné úhly pohledu jsou také pozoruhodné. Často, ale ne vždy, svatá myrha ložiskové ženy jsou zobrazováni na ikony v této části - sedm skromných čísel.

Theotokion - první dostal zprávu o Vzkříšení Syna

A nakonec, když už mluvíme o manželek-posli, nemluvě o matce Ježíše Krista - Pannu Marii. I když formálně není součástí jejich počtu, podle mnoha vědců, není důvod se domnívat, že pod jmény Jamese a Marie „ta druhá Marie“ se míní matka Ježíše Krista.

Důvodem je skutečnost, že po smrti Josefa zasnoubená Maria převzal péči o své děti z prvního manželství, a to je ze zákona považována za matku svého syna Jacoba. Nicméně, i když jsou tyto předpoklady nejsou pravdivé, Panna Maria byla první obdržel zprávy o vzkříšení jejího syna. Tato dobrá zpráva podle Svaté tradice obdržela od ústa anděla.

Ortodoxní den žen

Na památku těchto žen založil církevní prázdniny - den Jeune-posli. To je oslavou ortodoxní ženy, jakási obdoba konvenčního den žen - březen osmé. Jediným rozdílem je, že Clara Zetkin v paměti, která je instalována na oficiální den žen, vyznává pochybné principy revoluční, vzpurných a bezohledných feministek, zatímco ti, kteří jsou v časných ranních hodinách viděli pod širým nebem, rakev Páně, nesl v sobě živou víru a lásku - ty pocity, které jsou schopné pouze ženy. Právě zde se viditelně projevuje princip "ve slabosti - síle". Rekreačních symbolů je ikona „myrrhbearers“.

Svátek nositelů mýr v ikonografii

Toto téma bylo nejčastěji hlášeno v byzantské, později v ruském umění. Téměř všechny nejslavnější ikonové malířské školy zanechaly díla vykonávaná na tomto biblickém tématu. Kompozičně se však mnohé z nich liší. Například ikona „myrrhbearers“ fotografii, která je uvedena v úvodu článku ukazuje sedm ženské postavy, a sledovat jej - tři. To lze vysvětlit právě tím, že v různých textech částku uvedenou v různých způsobech, jak je uvedeno výše.

Lidové tradice

Svátek manželských mýrů byl v Rusku vždycky milován. V tento den byly vedle všech služeb církevního kánonu praktikovány události související s lidovými zvyky. Byly uspořádány druhy slepičích párů, v nichž se také zúčastnily i ženaté ženy. Tradicí je pro ně hlavní slepice smažená vejce. Na vesnicích byl tento den ctěn jako ženská dovolená a všechny ženy byly považovány za narozeniny.