Mák a chléb zachránil: znaky, zvyky a gratulace

V létě se ortodoxní lidé drží Předpoklady,

Historie výskytu

Matice a Hlebnaya lázně byly nejprve oslavovány v roce 944. Bylo 29. srpna, na příkaz byzantského císaře Konstantina, obraz Spasitele se objevil v Konstantinopoli. Zaměstnanci ji přestěhovali z starobylého města Edessa.

Pravoslavné tradice

V Rusku se obvykle svátky ořechů a chleba nezvyknou zvláštním způsobem. Obvykle tento den ctí jen hluboce ortodoxní lidé. O čem nelze říci Apple Spawn, což je v naší zemi poměrně populární.

Od starověku, 29. srpna, bylo rozhodnuto pracovat. Nikdo nebyl spokojen se svými dny, nedovolil si odpočinout a oslavovat. Obecně platí, že každý má zájem o těžbu a práci na poli.

Jediné, co se v ten den stalo, byly lidové veletrhy. Existovalo přesvědčení, že v tento den bude obchod plodnější než kdy jindy. V té době každá osoba vzala v úvahu tento vzorec:

• Za prvé, Honey Spas stojí na vodě.
• Apple se spokojí s druhým Spasitelem.
• Třetí Spasitel - chleba je uložen.

Po těžkém pracovním dni se rolníci pokazili slavnostní večeří.

Co by mělo být v tento den na stole?

Třetí Spasitel, Nut-Hlebny, je obvyklé oslavovat na kulatém stole v kruhu nejbližších lidí. Ženy v domácnosti pečlivě připravovaly na večeři a pokusily se překvapit svým hostům s koláčem s ořechy. Potřebný atribut na stole byl chléb. Dříve byl zasvěcen církvi. Boží "dárek" nemohl být řezán nožem, všichni hosté odtrhli malý kus a jedli jej.

Taková tradiční tradice existuje dnes. Ale chléb nemůže být koupen v obchodě, jeho majitel musí pečivo sám.

Dalším důležitým atributem na sváteční tabulce je větev ořechů. Vystupovala jako symbol tohoto posvátného dne. Oni byli také předběžně přiděleni k církvi. Bylo věřeno, že po zasvěcení byli obdařeni silnou mocí. Tato větev musela být přivedena do domu v Orechových a Hlebných lázních a nechala tam po celý rok. Podle starodávné tradice tento amulet přináší do domu štěstí.

Muži slavili tento svátek silným pivem, ale na slavnostní stůl nepijí víc než jedno velké sklo. Celý večer je táhli. V tento den bylo také obvyklé navštívit přátele s dovolenou dort. To bylo věřil, že jestliže člověk nejí denní kus tohoto dne v daný den, pak příští rok on se nezdaří.

Celní

Existuje několik příznaků, které se dostaly do Matice a chleba Spasitele.

• Předpokládá se, že po Spasiteli oříšky může být nemocná osoba vyléčena a zdravý člověk může posílit své zdraví. K tomu musí dům přinést koště z oříšky a zavěsit na dveře.
• Dne 29. srpna je obvyklé očistit a posvětit vodu. Každá studna ve vesnicích se kněz přiblížil a vykonával svůj obřad. Od následujícího dne byla podzemní voda považována za léčivou.
• V předvečer svatého svátku bylo rozhodnuto očistit duši i tělo. Večer, před spaním, chodili lidé do lázně a koupali se koštětem. Odpoledne bylo obvyklé chodit do kostela, aby se modlili za hříchy. Vyčištěné z vnitřku i zvenčí přivítaly pravoslavné lidi.
• Doporučuje se, aby tento den vysílal žito na zimu, pak bude sklizeň bohatá. Starý žito je odstraněn a vyroben z mouky.
• Ráno před snídaní byla vyslovena domácí modlitba. Ženy obvykle zůstaly doma a muži chodili do práce na polích.
• Babičky na svátku připravily lék po celou zimu - zvláštní oříškovou tinkturu proti nachlazení. Pak ji tři týdny dali na tmavé chladné místo.

Znaky

Urážku oříšku z ořechů lze také naučit z několika lidových znamení:

• Bylo zjištěno, že v tento den se naposledy objevují nejkrásnější ptáci - vlaštovky a jeřáby. Bylo věřeno, že pokud odletí, zima bude mrazivá. Pokud po tomto dni zůstanou na chvíli, bude zima teplá.
• Pokud 29. srpna je masový chléb Spasitel doprovázen déšťem se silným hromem, sklizeň bude velká.
• Bylo věřeno, že pokud bude tento den suché teplo, budou podzim a zima špatné.

V prvním, druhém a třetím Spasiteli bylo běžné křtít děti. Lidé věřili, že pokud uděláte tento postup na svatém svátku, stomach bude pod ochranou Spasitele. Dobrým znamením byla výstavba nové studny. Lidé, kteří chtěli posílit své zdraví, vyrobili košťata z oříšky a šli s nimi do vany.

Jak se nyní slaví?

Samozřejmě, mnoho tradic bylo již ztraceno a tato svatá dovolená již dlouho nebyla oslavována, jak bylo poznamenáno dříve. Nikdo nepřináší větve z ořechu do domu a nechodí do kostela, aby zasvětil chléb. Mnoho dnešního dne nadále pracuje a zabývá se otázkami půdy. Nicméně stále existují hluboce pravoslavní lidé, kteří si pamatují existenci dovolené. Pečou koláče a léčí je svým sousedům, příbuzným a přátelům. Lidé se shromáždí v teplém rodinném kruhu na šálek čaje.

Pleikast "Matka a chléb Spasitel" se navzájem vysílá mladým lidem do sociálních sítí. Současně studují rysy dovolené. Některé školy mají hodiny kognitivní třídy.

Gratulujeme

Prakticky každý dům zazní v moučníkovi pečivo. Lidé si přeji dobrou sklizeň, teplo a dobro. Mladé páry, které se nedávno připojily k manželskému svazu, byly dány k darování bavlněné plenky, která si přála, aby se nejdříve objevily dědice.

Také zvukové zvuky v básních Matice a Hlebnoy Spasů vlastní tvorby. Obvykle se vyskytují v chrámech a na tematických hodinách ve škole. Například můžete slyšet tyto:

Chléb Spasitel přišel k nám,

Přinesl pohodlí a radost.

A nechte později

Všechny neštěstí a ztráty!

Je třeba poblahopřát a próza, například říci blízké „V tomto svatém festivalu chceme, aby váš dům byl plný lásky, laskavosti a porozumění“

Od té doby, co se tento svátek objevil, už uplynulo více než deset století. Samozřejmě, mnohé z tradic, které existovaly předtím, jsou již ztraceny a nejsou dodržovány, stejně jako lidová znamení. Nicméně, v kalendáři církve, ořechový máslo je stále považován za dovolenou. Proto by každý věřící měl blahopřát svým blízkým lidem v tento skvělý den.

Navzdory skutečnosti, že tento svátek už nemá takovou popularitu jako před několika staletími, dnes jsou dveře chrámů stále otevřeny pravoslavným lidem. 29. srpna se konají služby a posvátné obřady.