Popis kostela sv. Sofie v Konstantinopoli. Historie mistrovského díla byzantské architektury

Tato velkolepá architektonická struktura na březích Bosporu každoročně přitahuje mnoho turistů a poutníků z mnoha zemí a z různých kontinentů. Jsou motivováni tím, že jednoduchý popis chrámu svaté Sofie v Konstantinopole z učebnice dějepisu škol nedává úplný obraz o této vynikající kulturní památce starověkého světa. Musí to být viděno vlastním pohledem alespoň jednou v životě.

Z dějin starověkého světa

Dokonce i nejpodrobnější popis chrámu svaté Sofie v Konstantinopole neposkytne plnost myšlenky tohoto architektonického jevu. Bez důkladného zkoumání této série historických epoch, skrze které prochází, je nepravděpodobné, že si uvědomí důležitost tohoto místa. Než se před očima objevil ve stavu, v němž ho mohou moderní turisté vidět, proudilo mnoho vody.

Tato katedrála byla původně postavena jako nejvyšší duchovní symbol Byzance, nová křesťanská moc, která vznikla na troskách starého Říma ve čtvrtém století naší doby. Historie chrámu svaté Sofie v Konstantinopole však začala ještě před rozpadem římské říše na západní a východní část. Samotné město ležící na strategicky významné hranici mezi Evropou a Asií potřebovalo jasný symbol duchovní a civilizační vznešenosti. Císař Konstantin velký tomu rozuměl jako nikdo jiný. A jen v moci monarchy mělo začít s budováním této velkolepé struktury, která v antickém světě neměla obdoby. Datum založení chrámu je navždy spojeno s jménem a dobou panování tohoto císaře. I když skutečními autory katedrály byli jiní lidé, kteří žili mnohem později, během panování císaře Justiniána. Z historických zdrojů známe dvě jména těchto významných architektů jejich doby. Tito jsou řečtí architekti Anthimius Trallsky a Isidor z Miletus. Právě oni vlastnili autorství konstrukce i konstrukce, stejně jako uměleckou část jednoho architektonického projektu.

Jak byl chrám vybudován

Popis chrámu sv Sophia v Konstantinopoli, studie o jejích architektonických prvků a stavebních fází nevyhnutelně vede k závěru, že původní plán jeho výstavby výrazně změnila pod vlivem různých politických a ekonomických podmínek. V římské říši ještě předtím nebyla žádná taková škála budov.

Historické zdroje uvádějí, že datum založení katedrály je 324 let od narození Krista. Ale to, co vidíme dnes, se začalo stavět asi dvě století po tomto datu. Z konstrukcí čtvrtého století, založených Konstantinem I. Velikým, dochází v současné době k zachování pouze základů a jednotlivých architektonických fragmentů. Co stálo na místě moderní katedrály Hagia Sofia, bylo nazýváno Constantinskou bazilikou a bazilikou Theodosiova. Před císařem Justiniánem uprostřed šestého století bylo úkolem postavit něco nového a dosud bezprecedentního. Je opravdu úžasné, že grandiózní stavba katedrály trvala pouze pět let, od 532 do 537 let. Zároveň pracovalo na staveništi více než deset tisíc dělníků mobilizovaných ze všech částí říše. Na břehu Bosporu byly za tímto účelem dodány nejlepší požadované množství mramoru z Řecka. Finanční prostředky na stavbu císaře Justiniána nelitovaly, protože to bylo postaveno nejen symbolem státní velikosti východní římské říše, ale také chrámem pro slávu Pána. Musel přinést světlo křesťanské doktríny na celý svět.

Z historických zdrojů

Popis chrámu sv. Sofie v Konstantinopole se nachází v nejstarších historických kronikách dvorských byzantských kronikářů. Z nich je zřejmé, že současníci dělali nesmazatelný dojem nad vznešeností a vznešeností této struktury.

Mnozí věřili, že nebylo možné postavit takovou katedrálu bez přímého zásahu božských sil. Hlavní dóm největšího křesťana chrám starověkých ze světa byl z dálky viditelný pro všechny námořníky v Marmarském moři, blížící se Bosporskému průlivu. Sloužilo jako druh majáku, a to byla také duchovní a symbolická hodnota. Původně to bylo koncipováno: byzantské chrámy měly zatmění vše, co jim bylo postaveno před jejich velikostí.

Interiér katedrály

Obecné složení chrámového prostoru podléhá zákonům symetrie. Tento princip byl nejdůležitější i ve starověké chrámové architektuře. Nicméně pokud jde o jeho objem a úroveň interiérů, chrám Sophie v Konstantinopoli převyšuje vše, co bylo před ním postaveno. Právě tento úkol předvedli architekti a stavitelé císaře Justiniána. Jeho vůle z mnoha měst v říši dokončit chrám byly dodány hotové sloupy a jiné architektonické prvky, převzaté z již existujících starobylých budov. Zvláštní obtíž představuje zastřešení dómu. Grandiózní hlavní dóm byl podepřen klenutou kolonádou s čtyřiceti okenními otvory, která poskytla horní osvětlení celého chrámového prostoru. S zvláštní péčí oltářní část katedrály byla dekonstruována, značné množství zlata, stříbra a slonoviny si vyzdobilo. Podle byzantských historiografů a odhadů moderních odborníků císař Justinian strávil pouze několik ročních rozpočtů své země na vnitřku katedrály. Ve svých ambicích chtěl překonat starého zákona krále Šalomouna, který postavil chrám v Jeruzalémě. Tato slova císaře byla stanovena soudními kronikáři. A existují všechny důvody k domněnce, že císař Justinian dokázal naplnit svůj záměr.

Byzantský styl

Katedrála sv. Sophie, jejíž fotografie momentálně zdobí reklamní produkty mnoha cestovních kanceláří, je klasickým ztělesněním císařského Byzantský styl v architektuře. Tento styl je snadno rozpoznatelný. Jeho monumentální vznešenost, to jistě jde zpět k nejlepším tradicím císařského Říma a řecké starověku, ale je prostě nemožné tuto architekturu zmást s něčím jiným.

Byzantské chrámy lze snadno najít ve významné vzdálenosti od historického Byzance. Tento trend chrámové architektury a dnes jsou převládající architektonickou stylistikou na celém území, kde historicky dominovala ortodoxní větev světového křesťanství. Pro tyto stavby je charakteristické masivní zakončení dokončení přes centrální část budovy a podlouhlé kolonády pod nimi. Architektonické prvky tohoto stylu byly vyvinuty po staletí a staly se nedílnou součástí ruské chrámové architektury. Dnes ne každý dokáže odhadnout, že jeho zdroj je na březích Bosporského průlivu.

Jedinečné mozaiky

Ikony a mozaikové nástěnné malby ze stěn Hagia Sofia se staly všeobecně uznávanou klasikou výtvarného umění. Ve svých kompozičních konstrukcích jsou snadno vidět římské a řecké kánony monumentálního obrazu.

Fresky katedrály sv. Sofie byly vytvořeny po dvě staletí. Na nich pracovalo několik generací mistrů a mnoho ikonových malířských škol. Samotná mozaika má mnohem složitější technologii než tradičně temperovaná malba pro surovou omítku. Všechny prvky mozaikových nástěnných malířů byly vytvořeny mistry podle jediného známého pravidla, k němuž nebylo dovoleno. Byla pomalá a velmi drahá, ale byzantští císaři nešetřili prostředky pro interiér chrámu svaté Sofie. Spěchat pánové nebyli nikde, protože to, co vytvořili, muselo po mnoho staletí přežít. Zvláštní potíže při vytváření mozaikových nástěnných malby vytvořily výšku stěn a střešních prvků katedrály. Divák byl nucen vidět postavy svatých v komplexním budoucím snížení. Byzantští malíři ikon byli prvními v historii světa výtvarného umění, kteří museli tento faktor vzít v úvahu. Než takovou zkušenost získali. A vypořádali se se stanoveným úkolem s důstojností, dnes ho dokazují tisíce turistů a poutníků, kteří každoročně navštěvují katedrálu sv. Sofie v Istanbulu.

V dlouhém období osmanské vlády byly byzantské mozaiky na stěnách chrámu pokryty vrstvou omítky. Po rekonstrukci, která se uskutečnila ve třicátých letech dvacátého století, byly prezentovány v téměř původní podobě. A dnes návštěvníci chrámu Hagia Sophia mohou pozorovat byzantské nástěnné malby s obrazy Krista a Panny Marie rozptýlené kaligraficky citovanými surasy z Koránu.

K dědictví islámského období v dějinách katedrály se restaurátoři rovněž zacházeli s úctou. Je zajímavé si povšimnout, že některé ortodoxní svatí na mozaikovými freskami malíře dal portrét podobnost s vládnoucími panovníky a dalších vlivných lidí své doby. V následujících stoletích se tato praxe stane běžnou součástí stavby katedrály Katolické katedrály v největších městech středověké Evropy.

Trezory katedrály

Katedrála sv. Sofie, jejíž fotka odvádí turisty z břehů Bosporu, získala svou charakteristickou siluetu, a to v neposlední řadě díky grandióznímu dokončení dome. Klenba má relativně malou výšku s působivým průměrem. Tento poměr proporcí v budoucnu vstoupí do architektonického kánonu byzantského stylu. Jeho výška od nadace je 51 metrů. To je překonáno ve velikosti pouze v renesanci, když slavný Katedrála sv. Petra v Římě.

Dvě klenuté hemisféry, které se nacházejí ze západu a východně od hlavního dómu, dávají zvláštní výraz katedrále katedrály sv. Sofie. Se svými obrysy a architektonickými prvky to opakují a obecně tvoří jediné složení klenby katedrály. Všechny tyto architektonické Objev starověké Byzance později mnohokrát použit v církevní architektuře, při stavbě katedrály ve městech středověké Evropy, a pak po celém světě. V ruské říši byl byzantský kopul katedrály sv. Sofie velmi jasně odrážen v architektonickém vzhledu Námořní katedrála sv. Mikuláše v Kronstadtu. Stejně jako slavný chrám na břehu Bosporského průlivu měl být vidět z moře všem námořníkům, kteří se blížili k hlavnímu městu, a symbolizovali tak velkolepost říše.

Konec Byzance

Jak víte, každé říše dosahuje svého vrcholu, a pak se pohybuje směrem k degradaci a poklesu. Tento osud také neprošel Byzancií. Východní římská Říše se zhroutila v polovině 15. století pod vlivem svých vnitřních protikladů a pod rostoucím tlakem vnějších nepřátel. Poslední křesťanská služba v chrámu Hagia Sophia v Konstantinopole se konala 29. května 1453. Tento den byl poslední pro samotné hlavní město Byzancie. Říše, která existovala již téměř tisíc let, byla v tento den poražena pod tlakem osmanských Turků. Konstantinopol také přestal existovat. Nyní je to město Istanbul, několik století bylo hlavním městem Osmanské říše. Dobyvatelé města se v době božské služby dostali do chrámu, brutálně potrestali ty, kteří tam byli, a bezohledně vykradli poklady katedrály. Budova osmanských Turků však nebude zničena - křesťanský chrám byl určen k tomu, aby se stal mešitou. A tato okolnost nemohla ovlivnit vnější vzhled byzantské katedrály.

Dóm a minarety

Během osmanského období došlo k výrazným změnám vnějšího vzhledu chrámu sv. Sofie. Město Istanbul mělo mít odpovídající kapitálový status katedrála mešita. Chrámová stavba tohoto účelu v patnáctém století nebyla vůbec ideální. Molebeny v mešitě by měly být vyrobeny ve směru Mekky, zatímco ortodoxní chrám je orientován na východ. Osmanští Turci rekonstruovali chrám, který obdrželi - stavěli hrubé opěry do historické budovy, aby posílily nosné zdí a postavili čtyři velké minarety podle islámských kánonů. Katedrála sv. Sofie v Istanbulu se stala známou jako mešita Aya-Sofia. V jihovýchodní části vnitrozemí byla postavena mehraba, takže muslimové se modlili v úhlu k ose budovy a opustili oltářní část chrámu vlevo. Navíc byly stěny katedrály s ikonami omítnuty. Ale toto umožnilo obnovit v devatenáctém století autentické nástěnné malby zdi chrámu. Jsou dobře zachovány pod vrstvou středověké omítky. Katedrála sv. Sofie v Istanbulu je také jedinečná v tom, že jeho vnější vzhled a vnitřní obsah složitě prolíná dědictví dvou velkých kultur a dvou světových náboženství - ortodoxního křesťanství a islámu.

Muzeum Aya-Sofie

V roce 1935 byla z kultovní kategorie odstraněna budova mešity Aya-Sofie. To vyžadovalo zvláštní vyhlášku prezidenta Turecka Mustafa Kemal Ataturk. Tento progresivní krok umožnil ukončit tvrzení o historické budově zástupců různých náboženství a vyznání. Vedoucí Turecka byl také schopen identifikovat jeho odlehlost od různých duchovních kruhů.

Ze státního rozpočtu byly financovány a prováděny práce na obnově historické budovy a okolí. K dispozici je infrastruktura potřebná pro příjem velkého množství turistů z různých zemí. V současné době je katedrála sv. Sofie v Istanbulu jednou z nejvýznamnějších kulturních a historických památek Turecka. V roce 1985 byl chrám zařazen do seznamu světového kulturního dědictví UNESCO jako jeden z nejvýznamnějších hmotných objektů v historii vývoje lidské civilizace. Chcete-li dosáhnout této pamětihodnosti ve městě Istanbul je velmi jednoduché - nachází se v prestižní oblasti Sultanahmet a je vidět z dálky.