Voluntarismus. Co je to v politice, psychologii a filozofii?

Voluntarismus. Co to znamená? Překlad z latinského slova voluntas je forma politickou aktivitu téma, které se spoléhá na touhy a touhy a ignoruje objektivní pojetí politického života. Dobrovolníci považují politiku za proces spontánních rozhodnutí, která nejsou založena na aktivním programu.

Voluntarismus - co je to? To je koncept je typický pro politiky s lineárním pohybem myšlenky a akce, které mají tendenci zakrývat vzhledem, ale z velké části nedosažitelné. To je důvod pro voluntarismus jako politika je podstatně poškozuje politickou integraci a konsolidaci, a obecně je ničivá síla.

Co znamená slovo "dobrovolnictví" v politice?

Politický dobrovolnost pochází z vnějších determinantů sociálního rozvoje. Ale hlavně v odcizení lidí, sociálních skupin a vrstev z činností politiků a úřadů jsou kořeny takového kurzu jako dobrovolnictví. Co je to, ne-li extrémní projev etického relativismu založeného na morálním svoboda člověka? Termín "dobrovolnictví" poprvé zmínil německý sociolog Tenis v 19. století. Ale dobrovolné myšlenky v etice byly předkládány dříve. Vzhledem k tomu, že rozpor mezi člověkem a společností se zvětšil, chápání dobrovolnictví se stalo více rozšířeným.

Slovo "dobrovolnictví" v psychologii a filozofii

Tento proud ve filozofii a psychologii se oponuje záměrnému principu k mysli a objektivním zákonům společnosti a přírody. Ve skutečnosti voluntarismus tvrdí, že nezávislost lidské vůle ze skutečnosti, idealizuje role osobnosti v historii, a jak to ovlivní svět kolem nás. Myšlenka proudu lze odvodit až do středověku. Ale koncept "dobrovolnictví" v psychologii se objevil až koncem XIX. Století díky Wundtu V. - německému psychologovi, lékaři a fyziologovi.

V psychologii existují následující typy dobrovolnictví:

• omezené na uznání, že vůle je mezi jinými psychologickými procesy kvalitativně unikátní fenomén;
• tvrdí, že všechny ostatní psychologické procesy a jevy, dobrovolnictví, jsou založeny na vůli - že tato vůle je primární schopnost, která závisí výhradně na subjektu a nemá žádné objektivní důvody.

Příznivci dobrovolnictví

Podle německého filozofa a psychologa Wundta je psychická kauzalita vyjádřena v úmyslném jednání, zejména v appercepci. Filozof a psycholog James tvrdil, že pro lidské činy existuje bezpodmínečné úmyslné rozhodnutí. Německý psycholog Munsterberg G. věřil, že vůle převažuje nad ostatními psychologickými procesy. Jeho myšlenky podporovaly i jiní západní psychologové té doby. Nepřestali kázat, že člověk má možnost zvolit si cíl a způsoby, jak toho dosáhnout. V tomto případě funguje dobrovolnost jako účinek akce, což znamená akce zvláštní duchovní podstaty.