Antropomorfní ornament je co? Popis, hodnota, fotografie

Ornament je zpět v módě. Ale myslíte si někdy, že když se naučíte krásnou věc s geometrickým, rostlinným nebo antropomorfním opakujícím se vzorem, chcete něco říct ostatním?

Co je ornament?

Dokonce před příchodem psaní lidé mohli kódovat informace. Udělali to s pomocí ornamentu.

Co je ornament?

Slovo pochází z latiny ornemantum - "dekorace". Ornament - vzor, ​​který je založen na střídání jeho prvků.

Takový vzor byl aplikován na různé předměty. Mohlo by to být:

• domácí potřeby, například nádobí;
• zbraně;
• oblečení;
• Textilní výrobky (ručníky, přikrývky atd.);
• architektonické struktury (uvnitř i vně).

Primitivní lidé používají ornament na své tělo (prototyp moderního tetování).

Ale účel ornamentu vůbec nebyl zdobení předmětů. Byl mu přidělen úloha ochránce proti zlým silám a duchům.

Klasifikace

Existují čtyři hlavní typy ornamentů:

• Geometrické, sestávající z postav - kruhů, spirál, bodů, čar, kosočtverců atd. Je to nejstarší druh ornamentu a objevuje se v paleolitské éře.
• Zelenina, který se skládá z opakovaných obrazů větví, listů, ovoce nebo celých rostlin.
• V zoomorphic alternativní obrazy zvířat (mýtické nebo skutečné).
• Antropomorfní Ornament se skládá z formulářů znázorňujících lidi nebo polopoviny.

Někdy je izolovaná teratologické ornament, tj. obraz předmětů kultury, nebeských těles. Tento článek je však věnován výlučně antropomorfní výzdobě. Takže pokračujme k popisu.

Antropomorfní ornament: rysy

Již jsme zjistili, že tento druh ozdoby znamená obraz člověka nebo lidských bytostí. Jeho hodnota se však může lišit v závislosti na tom, co přesně a kde je zobrazena.

Antropomorfní ornament je rozdělen na 2 typy:

• Archaické, odrážející starověké mytologické myšlenky;
• domácnosti nebo žánru.

Tajemství Shigir Idol

Nejživějším a tajemným příkladem antropomorfního archaického ornamentu je vzorek na těle Shigir idol.

Tato ancientestní dřevěná plastika na Zemi stále skrývá mnoho tajemství, jejichž řešení je obsazeno vědci.

On je docela dobře zachoval pro svůj věk (a on je asi 9000 let starý). Rašelina byla používána jako "konzervační látka". Bůh byl odstraněn z rašeliniště v roce 1890, kdy zlatí hornisté objevili starověké bronzové a kostní objekty v bažině a informovali o tom archeologové.

Dnes je idol uchováván v Sverdlovském muzeu místních dějin.

To bylo vyrobeno v mezolitském věku, asi před 8680 lety, z jediného kmene modřínu.

Původní verze

Kufr božstva je vytesaný ze všech stran geometrický ornament. Kromě toho jsou obrazy tváří. Také představují něco antropomorfního ornamentu: sedm čísel se nachází po celé délce přední části kufru.

Kresba ornamentu vždy symbolizuje něco, protože vědci začali rozlišovat význam geometrické a antropomorfní ornamentace na těle idolu.

Podle jedné verze nepopisuje antropomorfní ornament - je to lunární kalendář. Sedm tváří - sedm dnů fáze měsíce, která tvořila základ starověkého Sumerova kalendáře. A božstvo je ztělesnění měsíce.

Podle jiné verze je idol Shigir bohyně Marovy smrti. Slovo "Mara" bylo nalezeno ihned na několika místech božstva a na levé tváři se přečetl nápis "bůh posmrtného života".

Ozdoba na keramice

Živým příkladem domácích ozdob je vzorek na pokojích.

V důsledku početných studií antropomorfních ozdob na keramických hlínách vědci zjistili, že např. Hliněná nádoba byla rozdělena do primitivních farmářů a pastevců na tři části nebo zóny, a to vertikálně:

• na obloze;
• půda;
• podmořský svět.

Ornament byl nejčastěji umístěn ve dvou řadách, což symbolizovalo vztah mezi "naším", lidským světem nebo s nebem nebo s žalářem.

Mnoho raných nádob obsahuje obrazy "průvodů" lidí, zvířat nebo antropomorfních bytostí v jediném směru.

Například interiér plochých pokrmů velmistrů Samarrové kultury zaujímá obraz antropomorfních tvorů, ptáků, jelenů, ryb a škorpiónů obklopených proudem vody.

Jak můžete vidět z fotografie, antropomorfní ornament na pokrmech s obrazy "průvodu" může zobrazovat rituální tance a kulaté tance.

Archaický antropomorfní ornament Slovanů

Kresby archaického typu s antropomorfně morfickými charaktery jsou pojmenovány tak, že si v sobě uchovávají reprezentace vzdálené minulosti, které jsou ztělesněním podmíněné formy bez jasného obrazu.

V těchto kompozicích byl zastoupen archaický antropomorfní ornament Slovanů:

• Pava. Pozemky s antropomorfními bytostmi a pavami byly často nalezeny v výšivkách v různých kompozicích. Takový antropomorfní ornament v pásu byl často přítomen na utěrech a utěrech.
• Hady a žáby. Serpentinové ornamenty se často prolínají s antropomorfní postavou a často s labutěmi na sochových východských šatech.
• Výšivka obyvatel severu, zejména Kargopolya, se zúčastnila obrazy mořských panen. Vypadali jako zastupující místní rybáři.
• Ptáci s tváří panny - Sirina - zdobily dveře skříněk, truhly, rotující kolečka, klobouky, ručníky. Hrdinové starodávných příběhů se hladce pohybovali od ústního lidového umění. Živý příklad sloužil jako populární tisky 17-18 století.
• V archaických objektech také dochází obrazy lidí podobných idolům. Někdy jsou zarámovány ptáky, rozety nebo kosočtverečky nebo jsou do kompozice zahrnuty jiné antropomorfní bytosti.
• Ženská postava s jezdci - společné složení na ruském severu. Takové obrázky jsou spíš jako obrázek než ozdoba. Žena na něm často drží koně a jezdci se zdál, aby se skláněli před mocí božstva. Hlava ženy i jezdců je zobrazena ve formě diamantu a mohou být rozpoznána pouze oděvy a vlasy, kterým byla věnována zvláštní pozornost, byly zobrazeny ve formě paprsků.
• V provinciích Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonetsshy frekvencí existují motivy výšivky se ženou nebo stromem (a jsou vzájemně zaměnitelné).
• Jediná ženské postava ve zvonovitých hábitech s ptákem v rukou se nachází ve výškách mnoha regionů - od Pskova po provincii Arkhangelsk. Existují obrázky se zrcadlovým obrazem nebo z několika obrázků.
• Mužské postavy v ornamentu - to je nejčastěji jezdci, ale slouží nejen jako rám pro centrální ženské postavy, ale mohou být také prezentovány samostatně.
• Kromě jezdců jsou také mužské postavy bez koní. Například, v rabysh-tah z Olonetskaya, Petersburg provincie jsou zobrazování mužských postav s větvičkami v jejich rukou a v headdresses v podobě kuželové čepice a nízké čepice.

Domovní ozdoba na výrobky Slovanů

V každodenních předmětech se v 17-18 letech začalo používat antropomorfní ornamentace. Takové motivy zdobily duchy a ručníky, někdy i oblečení a klobouky. Které předměty jim byly předloženy:

• Obrázky každodenního života různých společenských vrstev obyvatelstva.
• Soudní život je oslavou nebo maškarní koule s podrobným popisem postavy (houslistové, flétnisté, taneční páry, maskovaní hosté), stejně jako invalidní vozíky a plachetnice, do kterých hosté dorazili. Podobné obrazy byly typické pro Petrohrad.
• Pozemky spojené s životností panství, vyvinuté na pozadí parkových krajin a krásných architektonických struktur.
• Jedním z nejoblíbenějších předmětů je svatba. Takový ornament byl zdoben obrazy dvou postav, mužů a žen, kteří se plachtí rukama, stejně jako svatební kortege s budovou v centru, kde se mladí "oženit". Takové obrazy byly nalezeny na duchy, určené k zdobení postele novomanželů.
• Bytové předměty na ručnících byly různé, ale ústřední postava byla vždy mužem: mladá dáma, voják, dáma s deštníkem atd. Oblíbeným motivem byl tanec nebo tanec.

Ornament s obrazem lidí nemá tolik tajných hodnot, jako je například geometrický. Z toho však není méně zajímavé. Doufáme, že jste o tom přesvědčeni.