Aron Raymond: Sociologické učení

Francouzský učenec židovského původu, filozof a sociolog, politolog, politické názory liberální Raymond Aron je zakladatelem epistemologických proudů ve filozofii dějin, jehož stoupenci byli proti tomu, že příběh byl interpretován z hlediska pozitivismu. Raymond sám obhajoval globalizaci a de-ideologizaci vědy. Je také přívržencem teorie průmyslové společnosti. Raymond Aron přispěl k přijetí německé sociologie, například systém idejí Maxe Webera ve Francii. Jako publicista napsal více než 30 knih. Po nějaký čas byl politickým pozorovatelem novin "Figaro". Na základě jeho politické přesvědčení, on věřil, že stát by měl vytvořit právní předpisy, které zaručí svobodu, rovnost, plurality a k zajištění jejich provádění.

Aron Raymond: biografie

Bývalý vědec se narodil v roce 1905 v Lorraine, ve městě Ramberwiller, v rodině židovských emigrantů, kteří byli úplně asimilováni do svého okolí. Jeho otec, Gustave Aron, byl profesorem jurisprudence a jeho matka - Susan Levi - světská žena, rodák z Alsaska. Brzy se rodina přestěhovala do Paříže.

Vzdělání Aron Raymond obdržel v École normale supérieure. Zde se setkal se Jean-Paulem Sartrem. Během života byli nejlepšími přáteli, ale zároveň intelektuálními protivníky. Raymond zářil jeho znalosti a při složení zkoušky na filozofii na stupeň agrégé získal nejvyšší počet bodů a vyhrál první místo. Byl to skutečně velkolepý úkol! A v tuto chvíli Sartre selhal a zkoušku selhal. Ve věku 25 let se Raymond stal lékařem historie filozofie.

V Německu

Po skončení školní docházky v Paříži odešel do Německa, aby přednášel na kolínských a berlínských univerzitách. Zde vidí, jak nacisté vypalují "chytré" knihy. Po tom se rozvíjí averze k totalitarismu a fašismu. Když se Hitler dostal k moci v Německu, musel se vrátit do Francie kvůli vlastní bezpečnosti.

Výukové aktivity

Návrat do své vlasti začal učit sociální filozofii a sociologii na univerzitě v Havre (neměli by být zaměňováni s Harvardem). Od roku 1934 vyučuje a pracuje asi 5 let jako sekretářka ve Vyšší normální škole, od níž kdysi absolvoval.

Pak se Aron Raymond přestěhuje do Toulouse, kde přednáší o sociální filozofii. Před druhou světovou válkou se zúčastnil Pařížského kolokvia Waltera Lippmanna, pojmenovaného podle slavného amerického novináře. Toto intelektuální setkání organizoval Louis Rougier.

Válka v životě Arona Raymonda

Jak již bylo zmíněno, před vypuknutím války působil jako profesor sociální filozofie na Univerzitě v Toulouse města. Házení učitelskou kariéru, odešel na frontu, aby sloužil u letectva ve Francii, a poté, co armáda byla poražena a vlast byla zabraná nacisty, odjel na druhé straně kanálu La Manche, aby Albion.

Zde přiléhá k hnutí "Battle France", která byla pod vedením samotného Charlese de Gaulle a pod kterou působil vlastenecký časopis "Free France". Aron se stává jeho redaktorem. Tisk v zahraničí začíná podporovat morálku svých krajanů.

Raymond Aron: fáze vývoje sociologického myšlení

Poté, co němečtí útočníci opustí Francii, se vědec vrací do své vlasti a obnoví svou výukovou činnost. Tentokrát pořádá na Národní administrativní škole, stejně jako na Pařížském institutu politických studií, kde vyučuje sociologii.

Časné sociologické názory na Arona jsou ovlivněny novokantianismem (Badenova škola). Ve svých dílech popírá zákony rozvoje a společnosti a hlásí extrémní relativismus, který hraničí s iracionalizmem.

Později odklonil se od extrémů apriorismu a relativismu a oslovil M. Webera v jeho teorii "ideálních typů" ve studiu dějin. Ve svých vědeckých pracích o dějinách sociologie Aron sympatizoval s konzervativními tendencemi Durkheimu a Tocqueville. Vždy se snažil vytvořit "alternativní" verzi historického materialismu.

Výuka Arona

Je jedním z autorů koncepce deideologizace. Udržoval negativní postoj ohledně objektivní historické pravidelnosti, dialektiky vzájemného působení výrobních vztahů a výrobních sil, stejně jako koncepce ekonomické a sociální formace.

Sociologie Aron Raymond se za předmět sociálního výzkumu odvozuje odvozující subjektivní momenty, například motivace, hodnotové orientace určité akce subjektů, pohled na toho, kdo se zabývá výzkumem. Tento přístup je podle Aronových názorů novou, "nonideologickou" teorií společnosti. Je to jediná pravá teorie, protože studuje "co existuje ve skutečnosti".

Jak již bylo uvedeno, Aron je také zakladatelem teorie společné celé průmyslové společnosti. Považoval se za stoupence svatého Šimona a Longa a často se na ně odkazoval.

Nejslavnější dílo Raymonda

Jak již bylo zmíněno, je také publicistou a více než 30 knih patří k jeho peru, mezi nimi i nejznámější je opium intelektuálů. Raymond Aron jej napsal v roce 1955. Udělala skutečný pocit. Spory o této knize nezastaví ani dnes. Je to stále relevantní.