Allen Ginsberg: životopis, práce, recenze

Allen Ginsberg zaujímá prominentní místo v americké kultuře po druhé světové válce. Je jedním z nejuznávanějších autorů zobáků a slavného básníka své generace.

Allen Ginsberg: Životopis

Narodil se v roce 1926 v Newarku v New Jersey v židovské rodině přistěhovalců. Vyrůstal v sousedním Patersonu. Otec Louis Ginsberg vyučoval angličtinu a Naomiho matka byla učitelkou a aktivistou Komunistické strany Spojených států. Allen Ginsbergová ve svém mládí se stala svědkem jejích psychologických problémů, včetně mnoha nervových poruch na základě strachu z pronásledování pro její společenské aktivity.

Počátek bitového pohybu

Allen Ginsberg a Lucien Carr se setkali v roce 1943, zatímco studovali na Columbia University. Ta druhá přinesla studenta s Williamem Burroughsem a Jackem Kerouacem. Pozdější přátelé se ustavili jako klíčové postavy v tahu. Známý svým nekonvenčním vzhledem a podrážděným chováním, Allen a jeho přátelé také experimentovali s drogami.

Jakmile Ginsberg použil svůj pokoj na koleji, aby ukládal odcizené zboží, zakoupené od známých. Tváří v tvář obvinění se rozhodl předstírat šílenství a poté strávil několik měsíců v psychiatrické léčebně.

Poté, co absolvoval vysokou školu, Allen zůstal v New Yorku a vykonával různé práce. V roce 1954 se však přestěhoval do San Francisca, kde kousek hnutí představovali básníci Kenneth Rexroth a Lawrence Ferlingetti.

Křik proti civilizaci

Allen Ginsberg se poprvé stal předmětem pozornosti veřejnosti v roce 1956 po vydání knihy "The Shout and Other Poems". Tato báseň v tradici Walt Whitman je výkřik hněvu a zoufalství namířený proti ničivé a nelidské společnosti. Kevin O`Sullivan volal lovce novinek pracuje zlobí, sexuálně explicitní texty a dodal, že podle názoru mnoha lidí, to je revoluční událost v americké poezii. Allen Ginsberg sám nazýval "Vopl" jako "židovsko-melviliánský bardický dech".

Čerstvý a čestný jazyk básně ohromil mnoho tradičních kritiků. James Dickey například popsal "Vopl" jako "vyčerpaný stav vzrušení" a dospěl k závěru, že "to nestačí psát poezii". Další kritici reagovali pozitivněji. Richard Eberhart, jako je například produkt s názvem „silný výkon, propukl v dynamickém smyslu ... Je to křik proti všemu, co v naší mechanistické civilizaci, která zabíjí ducha ... Jeho pozitivní energie a energie pocházet z výkupnou sílu lásky.“ Paul Carroll nazval báseň "jedním z milníků v generaci". Posuzování vlivu "Vopla" Paul Zweig poznamenal, že autor "téměř jednorázově nahradil tradiční poezii padesátých let".

Proces

Kromě šokovaných kritiků "Vopl" ohromil policejní oddělení v San Francisku. Z důvodu grafického sexuálního jazyka básně byla kniha prohlášena za obscénní a vydavatel, básník Ferlinghetti, byl zatčen. Následná soudní upoutal pozornost v zemi a prominentní literární postavy: „Howl“ Mark Shorer, Kenneth Rexroth a Walter Van Tilberg Clark obhajoval Shorer svědčil, že "Ginsberg používá rytmy a dikce obyčejné řeči. Báseň je nucena používat jazyk vulgárnosti. " Clarke nazval "Voplem" dílem mimořádně čestného básníka, který je také velmi kvalifikovaným odborníkem. Svědci konečně přesvědčili soudce Claytona Horna, aby rozhodl, že práce není neslušné.

Tak, Allen Ginsberg, jehož recenze kvalitu básní během soudního jednání jsou velmi rozšířené, byl autorem manifestu Beat literárního hnutí. Romanopisci takový jako Jack Kerouac a William Burroughs a básník Gregory Corso, Michael McClure, Gary Snyder a Ginsberg o tabuizovaných tématech a non-literární psaní v jazyce ulici. Nápady a art bit-flow byl hlavní vliv na populární kultuře ve Spojených státech v letech 1950-1960.

Vzpomínka Modlitba

V roce 1961 publikoval Ginsberg "Kaddish a další básně". Báseň byla ve stylu a podobě podobná "Voplu" a na základě tradiční židovské pohřební modlitby vyprávěla o životě své matky. Komplexní pocity, které jí básník pociťoval, zbarvený jejím bojem s duševní chorobou, jsou zaměřením této práce. To je považováno za jeden z nejlepších výtvorů Allen Thomas Merrill nazýval to „Ginsberg v jeho nejčistší, a možná nejlepší projev“, a Louis Simpson - „mistrovské dílo.“

To je ono!

Allen Ginsberg, jejichž práce byly silně ovlivněny William Carlos Williams, připomněl jeho školní charakterizovat jako „neohrabané hrubý balík z New Jersey“, ale po rozhovoru s ním, „já si najednou uvědomil, že básník poslouchal citlivě“ nahé „uši“. Zvuk, čistý zvuk a rytmus, takže to, co řekl o něm, a snažil se přizpůsobit své poetické rytmy reálného KONVERZAČNÍ který slyšel spíše než metronomu nebo melodii archaické literatuře.

Podle básníka po náhlém pohledu okamžitě jednal. Allen Ginsberg cituje ze soukromého prózy ve formě malých fragmentů do 4 nebo 5 řádků, které odpovídají přesně na někoho jiného hovoru myšlení posetý podle dýchání přesně tak, jak by měly být rozděleny v případě potřeby je vyslovit, a pak poslal Williams . Téměř okamžitě mu poslal poznámku se slovy: "To je ono! Stále máte tohle? "

Kerouac a další

Ginzberg také měl významný vliv na svého přítele Kerouac, který napsal romány ve stylu "spontánní prózy", kterou Allen obdivoval a přizpůsoboval ve své vlastní práci. Kerouac napsal některé ze svých knih, nabíral psacím strojem roli bílého papíru a nepřetržitě psal "proud vědomí". Allen Ginsberg začal psát poezii není, jak se říká, „na nich pracoval v malých úlomků a kousků z různých období, ale udržet myšlenku v hlavě, a nahrávat ho na místě, a je dokončovací tam.“

Williams a Kerouac zdůrazňovali emocije spisovatele a přirozený způsob vyjadřování ve srovnání s tradičními literárními strukturami. Ginsberg se odkazoval na historické precedenty této myšlenky v dílech básníka Walt Whitman, prózopisce Herman Melville a spisovatelů Henry David Thoreau a Ralph Waldo Emerson.

Politík-libertář

Hlavním tématem života a práce Ginzberga byla politika. Kenneth Rexroth nazval tento aspekt práce Allena "téměř ideálním ztělesněním dlouhé Whitmanovy populistické sociální revoluční tradice v americké poezii". V řadě básní Ginsberg zmiňuje odborový boj třicátých let, populární radikální postavy, McCarthy Red Hunt a další milníky levého hnutí. Ve Wichitě Vortex Sutra se pokouší ukončit válku ve Vietnamu nějakým magickým kouzlem. V "Plutonických šatech" je testována podobná metoda - magický dech básníka uvolňuje energii atomu z jeho nebezpečných vlastností. Jiné básně, jako je "Voplyu", ačkoli ne pro výraznou politickou povahu, přesto podle mnoha kritiků obsahují silnou společenskou kritiku.

Síla květin

Ginzbergova politická aktivita měla silně výrazný libertářský charakter, který odráží jeho poetické preference sebeovládání nad tradiční formou. V polovině šedesátých let byl úzce spjat s kontrakulturou a protiválečným hnutím. Stvořil a obhájil strategii "síly květů", když se protiválečné demonstranti obhajovali kladné hodnoty, jako je mír a láska, aby dramatizovali svou opozici vůči smrti a zkáze způsobené válkou ve Vietnamu.

Používání květin, zvonků, úsměvů a mantrů (posvátné zpěvy) se na chvíli stalo běžným prostředkem mezi demonstranty. V roce 1967 byl Ginsberg organizátorem "shromáždění kmenů pro lidskou existenci" - událost, která byla provedena podle modelu hinduistické náboženské dovolené. Byl to první protikulturní festival, který se stal inspirací pro tisíce dalších. V roce 1969, když někteří antiwarové aktivisté představili "exorcismus Pentagonu", Ginsberg složil pro něj mantru. On byl také svědkem obhajoby u soudu, „Chicago sedm“, ve kterém byly protiválečných aktivistů obviněn „spiknutí za účelem překračování státní hranice za organizování nepokojů.“

Účastník protestů

Někdy Ginzbergova politická činnost vyvolala reakci ze strany donucovacích orgánů. Byl zatčen v protiválečné demonstraci v New Yorku v roce 1967 a byl rozptýlen slzným plynem na Národní shromáždění Demokratické strany v Chicagu v roce 1968. V roce 1972 byl uvězněn za účasti na demonstracích proti tehdejšímu prezidentovi Richardu Nixonovi na Národní republikánské konvenci v Miami. V roce 1978 byl se svým dlouholetým společníkem Petrem Orlovským zatčen za blokování železniční tratě, aby zastavil vlak s radioaktivním odpadem pocházejícím z továrny Rocky Flats, plutonium v Colorado.

Král máj

Politické aktivity Ginzberga mu také způsobily problémy v jiných zemích. V roce 1965 navštívil Kubu jako reportér pro Evergreen Review. Poté, co si stěžoval na léčbu homosexuálů na Havanské univerzitě, vláda požádala Ginsberg o žádost o opuštění země. Ve stejném roce navštívil básník Československo, kde byl tisícem českých občanů zvolen "králem v máji". Druhý den ho vláda požádala, aby odešel, protože byl "nešťastný a sestoupil". Ginsberg sám vysvětlil své vyloučení skutečností, že česká tajná policie byla v rozpacích s obecným souhlasem "vousatého amerického pohádkového básníka poddatogo".

Mystic

Dalším problémem, který se odráží v Ginsberga poezii, byl kladen důraz na duchovní a mystický. Jeho zájem o tuto problematiku poháněných sérii vizí, kterou navštívil při čtení poezie Williama Blakea. Allen Ginsberg pamatoval „velmi hluboké pohřební hlas v místnosti,“ řekl okamžitě, bez přemýšlení, vzal hlas Blake. Dodal, že „jako specifický zvuk něco nezapomenutelné, protože to vypadalo, jako by Bůh měl lidský hlas se všemi nekonečnou něhou a patriarchální a smrtelné zátěže žijící Stvořitel, se obrátí na svého syna.“ Taková vize probudil zájem o mystiku, což vedlo básníka se časově omezeného testu s různými léky. To bylo později tvrdil Allana Ginsberga, „Howl“ napsal pod vlivem peyote, „Kaddish“ - díky amfetaminů a pomocí LSD - „Wales - návštěva“.

Po cestě do Indie v roce 1962, během kterého se seznámil s meditací a jógou, změnil Ginsberg svůj postoj k drogám. Byl přesvědčen, že meditace a jóga zlepšily stav vědomí mnohem lépe, ale považoval halucinogeny za užitečné pro psaní básní. Psychedelika, jak říká, jsou variantou jógy a prostředkem zkoumání vědomí.

Odvolání k buddhismu

Ginsbergovo studium východních náboženství začalo poté, co objevil mantry, rytmické melodie používané v duchovních praktikách. Jejich použití rytmu, dýchání a elementárních zvuků mu připadalo jako druh poezie. V řadě básní obsahoval mantry v textu a přeměnil práci na modlitbu. Poetické čtení často začal opakováním mantrů, vytvářet správnou náladu. Jeho zájem o východní náboženství ho nakonec vedl k mnichovi Chogyamovi Trungpeovi, budhistickému opatovi z Tibetu, který měl silný vliv na práci Ginzberga. Počátkem sedmdesátých let básník vzal lekce na Institutu Trungpa v Coloradu a také studoval poezii. V roce 1972 Allen Ginsberg slíbil Bodhisattvu, formálně přijal buddhismus.

Hlavním aspektem výuky Trungpy je forma meditace nazvaná shamatha, ve které se soustřeďuje na vlastní dýchání. Podle Ginsberga to vede k uklidnění mysli, mechanické produkci fantasy a duševních forem, což vede k vyššímu povědomí a odpovědnosti. Kniha "Dýchání mysli", věnovaná Trungpe, obsahuje několik básní napsaných pomocí meditace shamatha.

Od bláta k bohatství

V roce 1974 Allen Ginsberg a jeho kolega Anne Waldmanová založili školu bezbranné poetiky Jack Kerouac jako pobočku Institutu Naropa. Podle básníka, konečný myšlenkou bylo vytvořit stálou uměleckou školu v tibetské tradici, kde jsou učitelé a studenti, kteří spolu žijí ve stejné budově, která bude pracovat na stovky let. Aby učil a mluvil ve škole, přitahoval Ginsberg takové vynikající spisovatele jako Diana di Prima, Ron Padgett a William Burroughs. Korelaci jeho poezii se zájmem o duchovní, Ginsberg jednou řekl, že přidání poezie je forma sebepoznání pro sebezdokonalování, osvobozující vědomí sám, který nejste. Je to forma objevování vlastní povahy a identity nebo vlastního ega, a také pochopení, jaká část sebe sama je mimo ni.

Ginsberg zkušený literární ekvivalent toho, co se nazývá „z hadrů k bohatství“ - „panteonu americké literatury“ od útlého „špinavou“ práci, kterou bál a kritizován za jeho pozdní zařazení do Byl jedním z nejvlivnějších básníků své generace a podle Jamese Mersmana, „velkého postava v historii poezie.“

Poslední roky

Dokumentární film režiséra Jerryho Aronsona "The Life and Times of Allen Ginsberg" byl propuštěn v roce 1994. Ve stejném roce Stanfordská univerzita zaplatil básníkovi milion dolarů za svůj osobní archiv. Nové básně a sbírky předchozích děl Ginzbergu byly i nadále pravidelně publikovány. A jeho dopisy, časopisy a dokonce i fotografie koťátých beatnikovů umožnily nový pohled na život a dílo básníka.

Na jaře 1997 byla diagnostikována hepatitida u diabetické a chronické hepatitidy Ginsberg. Po studiu této nemoci rychle napsal 12 krátkých básní. Druhý den básník utrpěl mrtvici a upadl do kómatu. O dva dny později zemřel. V New York Times se William Burroughs s ním rozloučil a říkal mu "velký muž se světovým vlivem".

Allen Ginsberg: knihy

Verše posledních několika letech života básníka byly shromážděny v knize „Smrt a sláva. Básně, 1993-1997“ Tento objem zahrnuje díla vytvořená bezprostředně po Allen dozvěděl o jeho nemoci. Browser Publishers Weekly popsal sbírku jako „perfektní vyvrcholení ušlechtilého života.“ Ray Olson a Jack Helberg, psaní Booklist našel básně Ginsberg je „leštěný, ne-li omezena,“ a Rochelle Ratner při vyhodnocování Library Journal uvádí, že tyto „velmi mnoho důkazů o něžnosti a péči.“

Další posmrtné publikace Ginsberga - „Úmyslné Próza: Vybrané eseje, 1952-1995“ - je více než 150 esejí na téma jaderných zbraní, válka ve Vietnamu, cenzury, takovými básníky jako Walta Whitmana a porazil Gregory Corso a další kulturní svítidla, včetně Johna Lennona a fotografa Roberta Franka. Kritik Publishers Weekly ocenil knihu jako „někdy sladký, někdy neopatrný,“ a dodal, že ona je „rozhodně bude rezonovat s celou řadou fanoušků básníka.“ Booklist našel Ginsberg eseje „mnohem přístupnější než většina jeho básní.“

Zrcadlo času

Jak by si Ginsberg rád pamatoval? Podle něj, jako někdo ve starém americkém tradici transcendentální individualismu, ze staré gnostické školy Thoreau, Emerson, Whitman, který nechal v XX století. Ginsberg kdysi vysvětlil, že ze všech lidských nedostatků mu nejvíce tolerantní gnevu- se svými přáteli on nejvíce ocenili klid a sexuální nezhnost- z něj činí ideální obsazení byl „artikulace pocitů ve společnosti.“ "Líbí se mi nebo ne, nikdo neodpovídá jeho času jako pan Ginsberg," uzavřel analytik Economist. "Byl to spojení mezi literární avantgardou a popovou kulturou."