Peledish Pairm: popis a historie dovolené

Peledis Pairm - populární národní svátek, který se slaví v republice Mari El. Byla vytvořena v době narození Sovětského svazu. Symbolizuje jaro-léto oživení přírody, je vyzváno, aby vzdělával vlastenectví a lásku k malé vlasti. Dnes se slaví třetí sobotní červen.

Historie dovolené

Peledis Pairm byl poprvé založen v roce 1920. Byl oslavován v obci Mari v Sernuru. Rozhodnutí o této události bylo přijato na zvláštní schůzi kongresu provincie, který se konal v roce 2006 Provincii Vyatka. Účel svátku byl naprosto jistý - ukázat Marům dobré úmysly sovětských úřadů.

V té době místní hromadné sdělovací prostředky naléhaly na každého, kdo si udržuje budoucnost Maričanů, aby přišli do fenoménu v Sernuru.

Iniciátor dovolené

Hlavním ideologickým inspirerem svátku byl Mari básník, dramatik a publicista Alexander Konakov. On žil a pracoval na přelomu 19. a 20. století.

Konakov absolvoval vojenské kurzy na Volské akademii, která sídlila v Kazani. Učil pedagogiku. Právě ten, kdo založil dovolenou, původně nazvaný Yoshkar Peledysh Parem, který v doslovném překladu znamená "červené svátek květů". Stále je považován za jednoho z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších z Mari.

V roce 1922 náhle zemřel Konakoff z nemoci. Měl jen 34 let.

Nahrazení lidových tradic

Svátek pheledské dvojice měl nahradit tradiční národní svátek Semik.

V Rusku byl od 17. století velmi oblíbený. Označili to také na konci jarní polní práce. V tento den byli mrtví tradičně připomínáni, stejně jako ti, kteří byli popraveni, a těmi, kteří zemřeli z nemoci a hladu. Mladé dívky měly zvláštní obřady, které jim pomohly v blízké budoucnosti porodit dítě.

Peledish Pairm měla být novým sovětským svátkem. Nejen místními obyvateli přišli na první oslavy, ale i hosté ze sousedních vesnic a vesnic. Všechno to začalo slavným průvodem, pak byly sportovní hry a shromáždění. Večer byla představena hra "Ertyshe" podle hry místního autora Tokmurzina. To skončilo četbou poezie a koncertem.

V ten den svítil svíčka ve městě Sernur, který byl slavnostně přenesen do všech okolních vesnic a vesnic.

Den revolučních dělníků

V roce 1923 získal tento svátek oficiální status. To se stalo lidovým revolučním dnem pro všechny pracující lidské autonomní republiky Mari. Termín oslavy byl stanoven ve čtvrtek, kdy byl Semyk oslavován.

Proto se v roce 1923 uskutečnil pölédysh pilir v Yoshkar-Ola dne 23. května. Jeho pořadatelé byli prominentní Mari kulturní osobnosti - Efremov, Shketan, Palantai, Chavain, Shabdar.

V prvních letech byla příprava na dovolenou obzvláště opatrná. V roce 1925 byla uspořádána v jednom z posvátných hájů místo tradičních pohanských obřadů. Známý výzkumník kultury Marií Solovieva v polovině šedesátých let uvedl, že mnozí očití svědci si pamatují, jak se tento den slaví. Po této dovolené můžete s jistotou říci, že kultura Marika konečně vyšla z temnoty a zaostalosti.

Navíc festival Peledis Pairim v Yoshkar-Ola hrál důležitou roli při edukaci Mari.

Zákaz dovolené

Ve třicátých letech sovětské úřady zakázaly dovolenou. Byl oživen pouze z iniciativy Valentina Semyonoviča Gubina. Rozhodnutí bylo učiněno na schůzi předsednictva Regionálního výboru Komunistické strany Mari. Úředníci se rozhodli oživit každoroční oslavu této dovolené. Termín byl třetí červnová neděle. Právě v tuto chvíli skončila hlavní jarní polní práce.

V komunikaci s místními médii Gubin připomněl, jak přišel s nápadem obnovit tento svátek. Podle něj v polovině šedesátých let řídil oddělení kultury ve městě Sernur. Starší lidé s nadšením mu sdělovali, jak 20. let 20. století tuto dovolenou slavil Marius spisovatel Konakova na svých místech po dobu šesti let. Byla to druh oslavy, věnovaná konce jarní práce v terénu. Pak aktivně zasadili nové sovětské svátky výměnou za staré tradice.

Mnozí si pamatují shromáždění, přednášky, agitace pro zdravý životní styl, stejně jako terénní úpravy. Zvláště každý měl rád myšlenku uctívat ty nejlepší dělníky, kteří se na poli objevili.

Proto bylo rozhodnuto oživit tuto dovolenou novým způsobem. Vedení republiky přišlo k němu, nápad se jim líbil. Takže se rozhodli opravit oficiálně. Za tímto účelem bylo vydáno zvláštní rozhodnutí o každoroční oslavě třetí červnové neděle. Toto rozhodnutí bylo učiněno na zasedání krajského výboru strany a na republikové radě ministrů.

V dějinách moderního Ruska se datum změněného páru opět změnilo. V roce 1996 byl převeden na 12. června. Začalo se slavit současně s Deňem nezávislosti Ruska, který se později stal známým prostě jako den Ruska.

Teprve v roce 2009 se vrátilo známější datum Marií - třetí sobota v červnu.

Prázdninový formát

V současné době má republikánské ministerstvo, které spravuje kulturu, tisk a záležitosti národností, jednotný způsob, jak tento svátek pořádat obyvatelům venkovských oblastí. Je rozdělen na dvě části - oficiální a zábavné.

Oficiální část zahrnuje ceremoniál slavnostního zvedání vlajky, který shrnuje výsledky práce na jaře. V zábavní části této dovolené jsou nezbytně fascinující hry, koncerty, představení těch nejlepších místních tvůrčích týmů.

Největší slavnost je organizována v Yoshkar-Ola. Zde se koná ve formátu národní oslavy. Za prvé, slavnostní otevření na hlavním náměstí města. Odtud začíná kostýmní průvod, pořádají se různé vzrušující události.

Dnes to není jen dovolená pro všechny Mari rolníky. On, stejně jako v těch dobách, kdy se narodil, má výrazný vlastenecký charakter. Opět se všichni účastníci naučí milovat svou malou domovinu, se strachem, aby se zabývali občanskou povinností. Dnes zůstává jedním z nejoblíbenějších z Mari.