Shatrovye chrámy v Rusku: příklady

Vysoké, stinné chrámy, které byly viditelné z dálky, byly nejvhodnější pro výstavbu v Rusku. Mnoho památek přetrvávalo dodnes a turisté stále překvapují svou krásou. Dokonce i oblast vnitřních prostorů nehrála roli, v dávných dobách nebyly chráněné chrámy vytvořeny pro velké množství lidí. Šestnácté a sedmnácté století se prokázaly jako nejplodnější pro vzhled zajímavých památek. Například chrám sv. Bazila Blahoslaveného (katedrála přímluvy na příkopu) v Moskvě, na Rudém náměstí, byl postaven v roce 1552 a vyznačoval vzhled zachycení Kazaň. Jiné stanové chrámy Ruska sotva s ním mohou konkurovat krásou a slávou.

Architektura

V podstatě byly všechny postaveny přibližně stejně. Stabilní chetverik, na němž byl instalován malý osmiboký sloup - podpěr osmibokálního stanu, který vypadá vysoko do oblohy. Přesto každý architekt přinesl do konstrukce něco vlastního, proč neexistují dva identické chrámy. Inventivita byla nejčastěji vyjádřena různými detaily ve výzdobě.

Funkce, která si zachovává všechny valbové chrámy - nepřítomnost pilířů, to znamená, že celá nosná konstrukce spočívá na stěnách, takže široké stany jsou prakticky nemožné. Takže z tohoto důvodu se zhroutil příliš velký kamenný stan katedrály Nový klášter v Jeruzalémě. Pak byla nahrazena lehkým dřevěným nábytkem a opláštěná železem a chrám stojí, potěší okolní lidi.

Zákaz?

Po celé století se stropní chrámy v zemi rozšířily. Ale reforma církve vypukla Patriarcha Nikon v roce 1653, po níž se tento styl stal zakázaným. Shatrovye chrámy v Rusku už nebyly ve výstavbě. Možná nebyl přímý zákaz výstavby. Ale skutečnost je: není postavena po rekonstrukci z kamenných stropů Nikon. Na severu pokračovali v budování dřevěných stanů na malých kostelích a podobné konce zvonových věží zůstávaly oblíbené až do vzhledu klasicismu.

Bohužel jen málo zachovaných příkladů dřevěné architektury, stanu dřevěné kostely, kromě opotřebení a porevoluční opuštění, utrpělo mnoho těžkostí a téměř zmizelo. Existují však chráněné ostrůvky v zemi, kde jsou staré. Když jsem se vrátil k popularitě ruském stylu (Ukázalo se však, pseudo), hip architektura jako to bylo oživeno v druhé polovině devatenáctého století. Nicméně tyto budovy byly velmi odlišné od svých předchůdců. Stanové kostely 17. století se nemohly opakovat, a dokonce i ty první, které se objevily na přelomu 15. a 16. století.

Tradice

Vzhled vrcholů stanu je spojen především se skutečností, že ruské chrámy byly budovány častěji jako památky, načasované určitým událostem. Stínované chrámy 16. století se stále více rozšiřovaly. Ruská architektura chrámu vznikla ze změn v klenbách. Hypotéza spojení mezi tradicemi kamenné architektury a dřívější - dřevěnou architekturou - zůstala nedokázala a dokonce ani ne tak pravda. To lze vyvodit ze studií prvních budov - Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Kolomenskoye (1532 Vasilij III) a kostel Nanebevzetí Vologda Posada (1493). Jedná se o nejkrásnější příklady stanu chráněného kamenem.

Zajímavý vzor a kostel přímluva na Medvedkovo kdy je to jasně výslovný architektonický styl se stanem namísto kopule. Tento chrám je velmi podobný s velkým množstvím hlavou St Basil je katedrála svatého Basila katedrála a zaslouží konkrétnější popis. To je také velmi charakteristické z nejznámějších ruských valbovými chrámech: přímluva (dříve Trinity) kostel Alexandra vypořádání (1510), kostel Uglich „Marvelous“ (1628), Moskva v Putinki Narození Panny kostela.

Medvedkovo

Tento chrám je postaven na vysokém přízemí (tam Znamenskaya zimní kostel), který drží celý objem čtyřúhelníku, rohy, z nichž jsou doplněny malými kopulemi. Na čtyřlůžku je poměrně nízký osmiúhelník jako základ špičatého kamenného stanu. Proporce čtyřúhelníkové a osmibokou dřepu, pevné a Stan dává zvláštní harmonii a téměř létání, protože výška stanu téměř více než celé spodní části chrámu. Podklet, obklopený galeriemi, má dvě stejné části kaple - Devět mučedníků a Sergia z Radoneje.

Mimochodem, byl zde uveden poprvé v Rusku jednou hlavou čtyřúhelníkové valbová střecha. Na oltáři domu, přelité zvláštní kapitole, jeho vzácné multi-složení kvůli prodloužené východ apsidou dolního kostela. Kokoshniki, které v řadách v horní části stěn čtyřúhelníku, a na základě stanu a na vrcholné kapitoly zdůrazňují pyramidální stavbu budovy, její vážnosti, vdechnutí do nebe a povýšit duši kráse. Chrám od západu jako palandy podporuje Empírový zvonice, přestavěný v roce 1840.

Historie

Následné neklidné časy byly poznamenány všemi druhy přírodních katastrof, zásahy Poláky a Švédy, takže státní, politická a ekonomická situace státu byla nejtěžší. Shatrovské kostely v Moskvě a dokonce celá země byly téměř zastaveny. Kamenná konstrukce jako taková zcela skončila. Teprve po pětadvaceti letech dosáhlo Rusko dostatečné úrovně pro obnovu kamenné architektury. V podstatě po roce 1620 chrámy zopakovaly předchozí typy budov.

A velmi brzy následovala reforma patriarchy Nikon, když se stoupající chrámy přestaly "přizpůsobovat hodnosti". Nikon si oblíbila kopule pro tři nebo pět kapitol. V roce 1655 ve Veshnyáku při stavbě chrámu na příkaz patriarchy byly dvě boční kaple doplněny ne špičatými kulatými hlavami, ačkoli návrh byl stanoven pro první.

Pillarism jako předchůdce

Tady, v první řadě jsem jednal selhání v průběhu reformy kostela se všemi starými a preference všech byzantského patriarchy, včetně cross-dome provedení. Zatímco stoupací střechy v Rusku více připomínaly západoevropskou gotiku: dynamiku, aspiraci, věžovou architekturu křídel.

Například kostel sv. Jana Křtitele v obci Djakovo (Moskva) a kostel Přeměny Páně v obci Ostrov (oblast Moskva). Oba byly postaveny ve druhé polovině šestnáctého století, oba pilíře a předcházely strukturám střechy typu boků. Dalším příkladem je jeden z nejslavnějších církevních zvonů "Ivan velký", postavený na počest Johna Climacuse na území Kremlu v roce 1505.

Příklady

Funkce podkololnni se stupněm zvonků postavených přímo nad chrámem nesouhlasí s jmenováním chrámů hipů. Bylo zde spousta různých architektonických řešení, velká svoboda pro architekta a přesto téměř vždy malé stoly stolpoobraznye.

Například chrám sestupu Ducha svatého (1476, Trinity - sv. Sergius Lavra), Kolomna St. George Bell Tower (dříve - chrám archanděla Gabriela, 1530 let), kostel sv Simeon-Stylites (Danilovsky klášter, Moskva, v roce 1732, postavený přes Svaté brány), oba rovněž brána chrámu v Donský klášter, kostel sv Sergius Radonezh (Novospassky klášter zvonice ), chrám sv Theodore Warrior (Věž Menshikov, Moskva, devatenácté století) a některé další.

Symboly

Architektura kamenného stanu má podobný tvar jako dřevěná, tento styl je rozšířen od šedé starožitnosti až po současnost. Zdálo se, podle judikatury podle análů, jasně podle vzoru dřevěného. Nicméně, pokud z konstruktivních důvodů byla kupola nahrazena stanu při stavbě chrámů ze dřeva, pak konstrukce kamenů nemůže být v žádném případě spojena s konstrukcí. Spíše to bylo touha předat určitý obraz - veselí, aspirace nahoru. Nejen v provinciích, ale iv hlavním městě, byly prodloužené siluety dřevěných kostelů nejžádanější a vždy hrály vedoucí úlohu.

Stanová architektura obsahuje hluboký význam: je to cesta k nebeskému království a spojení náměstí (stvořeného světa) s kruhem (symbolem věčnosti). Chetverik - náměstí, které symbolizuje zemi, osmiúhelník - všechny směry vesmíru po stranách světa a osmičlenná hvězda jako symbol Panny Marie a den osmého - posvátné číslo století budoucnosti. Stan, který chrání chrám, je kužel, obraz žebříku předka Jákoba, cesta k Bohu.

Kolomna a Aleksandrovská Sloboda

Trinity kostel Alexandrovské Slobody (nyní - Pokrovskaya) - palácový chrám knížete Vasilije III. Vzhledem k datu výstavby po dlouhou dobu došlo k neshodám, ale poslední studie se k ní vztahují až v roce 1510. Předtím byl prvním kamenným kostelem Voznesenskaya v Kolomenskoye (1532), který byl také postaven stejným vévodou.

Toto je jistě největší mistrovské dílo, ale nebylo to první. Oba kostely byly postaveny ve státních domcích jako malé dvořané. A Voznesenskaya se stala památkou na počest narození dědice - velkého Ivana Hrozného. Tvůrce úžasné souboru v osadě Alexander je považován za architekta Itálie - New Aleviz, autor kostel Nanebevzetí taky, je pravděpodobně italský - Petroc Minor.

Katedrála sv. Bazila

Vzhledem k tomu, že toto je hlavním lákadlem nejen Moskvy, ale celé země, měl by být tento chrám chráněn co nejpodrobněji. Kazaňský khanát byl poražen a na počest tohoto pomníku byl vytvořen, dodnes je symbolem Ruska a bezkonkurenční architektonickou památkou. Katedrála přímluvy na příkopě byla postavena šest let (od roku 1555) a ukázala se být mimořádná, dokonce ani vůbec ne pozemská, krásná. Dříve zde byl kostel sv. Trojice a obranný příkop po celém Kremlu, který byl naplněn až v roce 1813. Na jejím místě je nyní nekropole a mauzoleum.

Kdo je svatý Basil, pohřben přímo u kostela Trojice na Červeném náměstí? Tento Moskva whacky, obdařen darem jasnozřivosti, který předpověděl mnohé katastrofy, včetně velkého požáru v roce 1547, když hořel téměř celé Moskvě. Ivan Hrozný sám uctíval a byl spíše bolestivý Basila, proto ho pohřbili s vyznamenáním a na nejsilnějším místě. Kromě toho řada brzy položili chrám, který byl později převeden na sílu jasnovidce blázna, protože jeho hrob bezprostředně po pohřbu začal zázraky - jsou lidé uzdraveni, vidí, chromí chodit, a postavit se ochrnutý.

Z osmi výher

Kazaňská kampaň, která poprvé skončila vítězstvím, začala, většinou Rusové v tomto směru selhali kvůli neúspěchu. Ivan Hrozný slíbil - pokud Kazan padne, dal na Červené náměstí největší grandiózní chrám jako vzpomínku na vítězství. A úplně splnil slíbené.

Válka byla dlouhá, a po každém vítězství ruských zbraní vedle Trinity Church byl postaven malý kostel na počest světce, jehož den se shodovalo s jeho posedlostí. Po vítězném návratu se Ivan Hrozný rozhodl namísto osmi nových dřevěných kostelů, aby dal jeden velký kámen - nejznámější - po staletí.

Legendy

Stavitelé nádherného chrámu získali takové množství bohatých příběhů, že prostě není možné vše přinést. Tradičně se věřilo, že cár Ivan Hrozný najal dva pánve: Barma a Postnik Jakovlev. Ve skutečnosti byl muž jedním - Ivanem Jakovlevičem jménem Barma a přezdívkou Postnik. Existuje legenda, že po stavbě panovník oslepil architekty, aby nikdy neudělali nic krásnějšího a nikde jinde než tento chrám. Kolik uměleckých děl na této pohádce je napsáno! To však není.

Existují dokumenty, a poměrně velké množství, po katedrále intercession Rychlejší postavil Kazan Kreml. Mohla jsi být krásnější, pravděpodobně a nikde. Samozřejmě, že ne, jako je katedrála svatého Basila, který je jedinečný, ale také velké dílo architektury. Navíc, to bylo cítil v rukou Rychlejší výstavby katedrály zvěstování (Moscow Kremlin), Katedrála Nanebevzetí, Kostel svatého Mikuláše (Sviyazhsk - oba), i kostela svatého Jana Křtitele v Dyakovo. Všechny tyto chrámy byly vytvořeny mnohem později.