Omar Khayyam: Životopis. Omar Khayyam: zajímavé fakty ze života

Omar Khayyam, jehož stručná biografie je uvedena v tomto článku, se narodil v Nishapuru 18. května 1048. Nishapur se nachází ve východní části Íránu v kulturní provincii Khorasan. Toto město bylo místem, kde se na veletrh dostalo mnoho lidí z různých oblastí Iránu a dokonce ze sousedních zemí. Kromě toho je Nishapur považován za jedno z hlavních kulturních center tehdejšího Íránu. Ve městě z 11. století existovaly madrasy - vysoké a střední školy. V jednom z nich studoval Omar Khayyam.

Životopis v ruštině znamená překlad vlastních jmen. Nicméně někdy čtenáři potřebují anglickou verzi, například když potřebujete najít materiály v angličtině. Jak přeložit: "Omar Khayyam: biografie"? "Omar Khayyam: biografie" je správná verze.

Dětství a mládí Khayyam

Bohužel informace o nich nestačí, stejně jako informace o životě mnoha slavných lidí z dávných dob. Životopis Omaara Khayyama v dětských a mladých letech je poznamenán skutečností, že žil v Nishapuru. O jeho rodině nebyly žádné informace. Přezdívka Khayyam, jak víte, znamená "stanový mistr", "stan". To umožňuje vědcům předpoklad, že jeho otec byl zástupcem řemeslných kruhů. Rodina měla v každém případě dostatek prostředků, aby poskytla svému synovi slušné vzdělání.

Výcvik označil jeho další životopis. Omar Khayyam se poprvé naučil v Nishapur Madrasah, který byl v té době znám jako aristokratická vzdělávací instituce, která se připravovala na státní službu velkých úředníků. Poté Omar pokračoval ve svém vzdělání v Samarkandu a Balkhu.

Znalosti získané Khayyamem

Měl mnoho přírodních a exaktních věd: geometrii, matematiku, astronomii, fyziku. Omar také studoval historii, koranologii, teosofii, filozofii a soubor filologických oborů, který byl v té době součástí pojmu vzdělávání. Znal arabskou literaturu, plynně arabsky a také znal základy zpravodajství. Omar měl zkušenosti s léčbou a astrologií a také studoval hudební teorii.

Khayyám znal Korán dokonale dobře, mohl interpretovat jakoukoli ayah. Proto se i nejvýznamnější teologové Východu obrátili k Omarovi k konzultacím. Jeho myšlenky se však nezachovaly v islámu ve svém ortodoxním smyslu.

První objevy v oblasti matematiky

První objevy v oblasti matematiky jsou jeho další biografie. Omar Khayyam dělal tuto vědu hlavní směr jeho studia. Ve věku 25 let dělá své první objevy v matematice. V 60. letech 11. století publikoval práci na této vědě, která mu přináší slávu vynikajícího vědce. Patronizující vládci ho začínají patrónovat.

Život na dvoře Hakana Shams al-Mulky

Vládci 11. století si navzájem konkurovali v nádheře apartmá. Přilákali vzdělané dvořany. Nejvlivnější jen požadovali dvůr slavných básníků a vědců. Omar se tomuto osudu nevyhrál. Služba u dvora byla označena a jeho biografie.

Omar Khayyam poprvé vedl vědeckou práci na dvoře prince Hakana Shams al-Mulka v Bukhoro. Podle svědectví kronikářů z 11. století buhárský vládce obklopil Omar s čestou a dokonce ho dal na trůn vedle něj.

Pozvánka na Isfahan

Během této doby se říše Velkých selžiků rozrostla a usadila. Tugulbek, Seljukův pravítko, dobyl v roce 1055 Bagdád. Prohlásil se za vládce nové říše, sultána. Kalif ztratil sílu a toto znamenalo období kulturního rozkvětu, nazývaného východní renesance.

Tyto události se odrazily na osudu Omara Khayyama. Jeho životopis pokračuje v novém období. Omar Khayyam byl v roce 1074 pozván do královského dvora, aby sloužil ve městě Isfahan. V této době vládl sultán Malik Shah. Tento rok byl podle dosažených výsledků, který se ukázal být brilantní, poznamenán počátkem 20leté věkové činnosti. Město Isfahan bylo hlavním městem státu Seljuk, který se táhl od Středozemního moře až k hranicím Číny.

Život na dvoře Malik Šáhu

Omar se stal čestným přibližovatelem velkého sultána. Podle legendy Nizam al-Mulk dokonce navrhl, aby řídil Nishapur a jeho okolí. Omar řekl, že neví, jak zakázat a objednat to, co je potřeba k ovládání lidí. Pak mu sultán určil plat 10 tisíc. zlaté dinary rok (obrovská částka), aby se Khayyam mohl snadno zapojit do vědy.

Vedení observatoře

Khayyam byl pozván, aby řídil hradní observatoř. Sultán shromáždil nejlepších astronomů u svého dvora a přidělil velké částky na nákup drahého zařízení. Než byl Omar pověřen vytvořením nového kalendáře. V 11. století existovaly současně ve střední Asii a Íránu dva systémy: solární a měsíční kalendáře. Oba byly nedokonalé. Do března 1079 byl úkol řešen. Kalendář navržený Khayyamem byl o 7 sekund přesnější než současný Gregorián (rozvinutý v 16. století)!

Omar Khayyam uskutečnil astronomická pozorování v hvězdárně. Ve své době byla astronomie úzce spjata s astrologií, která ve středověku byla vědou praktické nutnosti. A Omar byl součástí družiny Malik Shah jako jeho poradce a astrolog. Jeho sláva jako zubatý byl velice úžasný.

Nové úspěchy v matematice

Na soudu v Isfahánu byl Omar Khayyam zapojen také do matematiky. V roce 1077 vytvořil geometrické dílo věnované interpretaci obtížných pozic Euclidu. Poprvé poskytl vyčerpávající klasifikaci hlavních typů rovnic - kubických, čtvercových, lineárních (celkem 25 druhů) a také vytvořil teorii řešení kubických rovnic. Byl to ten, kdo nejprve vznesl otázku spojení mezi vědou geometrie a algebry.

Na dlouhou dobu byly Hayamovy knihy neznámé evropské vědce, kteří vytvořili neeuklidovskou geometrii a novou vyšší algebra. A museli projít nelehkou a dlouhou cestou, kterou Khayyam položil již pět nebo šest století před nimi.

Třídy ve filozofii

Khayyam se také zabýval problémy filozofie, studoval vědecké dědictví Avicenny. Některé z jeho prací přeložil z arabštiny do perštiny a demonstroval inovace, protože v té době hraje roli jazyka vědy arabština.

První filozofické pojednání bylo vytvořeno v roce 1080 ("Pojednání o bytí a povinnost"). Khayyam řekl, že je následovníkem Avicenny, a také vyjádřil své názory na islám z hlediska východního aristotelianismu. Omar, uznává existenci Boha jako příčin věcí, tvrdil, že specifické pořadí věcí je dána zákony přírody, není důsledkem božské moudrosti. Tyto názory jednoznačně nesouhlasily s muslimským dogmatemismem. V pojednání byly načrtnuty stručným a zdrženlivým způsobem, aesopickým jazykem alegorií a opomenutí. Mnohem odvážnější, někdy vzdorovitě vzdorné, protiislámské názory vyjádřené v básnictví Omar Khayyam.

Životopis: Hayama verše

On psal poezii jen rubai, tj. quatrains, ve kterých se rýmovalo 1., 2., 4. nebo všechny čtyři stanzas. Stvořil je po celý život. Khayyam nikdy nepromluvil s vládci. Rubas nebyl vážnou formou poezie a básník Omar Khayyam neuznal současníky. A on sám nepřipojoval k jeho básním velký význam. Vznikly, s největší pravděpodobností, improvizované.

Zlomené postavení Omaře u soudu

Na konci roku 1092 byla 20letá klidná doba jeho života na dvoře Malik-šahu přerušena. V této době zemřel sultán za nejasných okolností. A Nizam al-Mulk byl zabit před měsícem. Smrt dvou patronů středověkých pramenů Khayyám je přičítán Ismailis zástupci nábožensko-politické hnutí namířené proti turecké šlechty. Po smrti Malik Šáhu terorizovali isfahánskou šlechtu. Masakry a zločiny se zrodily ze strachu z tajných vražd, které zaplavily město. Boj za moc začal, velké impérium se začalo rozpadat.

Situace Omara na dvoře vdovy z Malik-Šah Turkan-Khatun byla také otřesena. Žena nedůvěřovala přibližnému Nizámovi al-Mulkovi. Omar Khayyam pracoval nějakou dobu na observatoři, ale neobdržel žádný předchozí obsah ani podporu. Zároveň působil jako lékař a astrolog v Turkan-Hatun.

Jak skončila Khayyamova soudní kariéra?

Příběh o tom, jak se jeho kariéra rozpadla, se dnes stala učebnicí. Je datováno 1097. Sanjar, nejmladší syn Malik Šáhu, kdysi ochorel na kuřecí neštovic a Khayyam, který se s ním zacházel, nechtěně zpochybnil, že 11letý chlapec se zotaví. Slova, kterou vězně promluvil, slyšeli služebník a předali nemocnému dědici. Později, sultán, který ovládal stát Seljuk od roku 1118 do roku 1157, Sanjar nenáviděl Khayyamovi nepřátelství po celý svůj život.

Po smrti Malik-Šahu ztratil Isfahan pozici hlavního vědeckého centra a královského sídla. Nastalo zpustošení a nakonec byla hvězdárna uzavřena a kapitál byl přesunut do Merv (Horosan). Omar opustil dvůr navždy, vrátil se do Nishapuru.

Život v Nishapuru

Zde žil až do své smrti, jen občas opouštěl město, aby navštívil Balkh nebo Bukhora. Kromě toho udělal dlouhou pouť na muslimské svatyni v Mekce. Khayyam učil v Nishapur Madrasah. Mal malý okruh studentů. Někdy přijal vědce, kteří s ním hledali setkání, účastnili se vědeckých debat.

Poslední doba jeho života byla nesmírně obtížná, spojená s deprivací, stejně jako s úzkostí, která byla vyvolána duchovní osamělostí. V letech Nishapuru, na slávu Omara jako astronoma a matematika, byla přidána sláva odpadlíka a volného myslitele. Hněv přívrženců islámu vyvolal jeho filozofické názory.

Vědecko-filozofické dědictví Khayyam

Životopis Omar Khayyam (krátký) nám neumožňuje podrobně mluvit o jeho díle. Zaznamenáváme jen, že jeho vědecké a filozofické dědictví není velké. Na rozdíl od Avicenny, jeho předchůdce, Khayyam nevytvořil integrální filozofický systém. Jeho pojednání se týkají pouze některých otázek filozofie, i když jsou nejdůležitější. Některé z nich byly napsány v reakci na žádost sekulárních nebo duchovních osob. Dosud přežilo pouze pět filozofických prací Omaru. Všechny jsou lakonické, krátké, někdy jen pár stránek dlouhé.

Poutě do Mekky a život ve vesnici

Po nějakém čase, kolize s duchovenstvem stal se tak nebezpečná, že Khayyam byl nucen dělat těžkou a dlouhou pouť do Mekky (v již starší let). V této době trvala cesta na svaté místo let. Omar se usadil na Bagdádu. Výuka v Nizamiye byla poznamenána jeho biografií.

Omar Khayyam, jehož život je bohužel ne známý, po návratu domů začal žít v obci nedaleko Nishapuru v odlehlém domě. Podle středověkých biografů nebyl ženatý a neměl děti. On žil v ústraní, v neustálém nebezpečí kvůli podezření a pronásledování.

Jak Omar Khayyam strávil poslední hodiny?

Krátká biografie v ruštině tohoto vědce, filozofa a básníka byla napsána mnoha autory. Všechny zdroje se shodují, že rok jeho smrti není přesně znám. Nejpravděpodobnější datum je 1123 let. Od pramene 12. století jsme slyšeli příběh o tom, jak Khayyam strávil poslední hodiny svého života. Tento příběh byl slyšet od jeho příbuzného Abu-l-Hasana Beihaqiho. V tento den Omar pečlivě prostudoval "knihu léčitelství" napsanou Avicennou. Poté, co se dostal do oddílu "Jeden a více", vložil Khayyam mezi listy párátko a požádal, aby volal správné lidi, aby vytvořili vůli. Omar nejezl ani nepil celý den. Po dokončení poslední modlitby se večer poklonil k zemi. Pak Khayyam řekl, obrátil se k Bohu, aby ho věděl co nejvíce a že jeho znalosti jsou cestou k němu. A zemřel. Na fotografii níže - jeho hrob v Nishapuru.

Jaké další zdroje můžete zjistit o životě takové osoby, jako je Omar Khayyam? Biografie TSB (Velká sovětská encyklopedie) vám vyhovuje, pokud stačí jen základní informace o tom. Můžete se také zmínit o publikacích Hayamových knih, v předmluvě, na které jsou často uvedeny popisy jeho života. Poskytli jsme pouze základní informace o takové osobě, jako je Omar Khayyam. Životopis, jeho národnost, příběhy z jeho života, básně a pojednání - to všechno a dodnes se zajímá mnoho lidí. To hovoří o velkém významu dědictví, které zanechal, o velké roli v dějinách osobnosti Omar Khayyam.