Abelard Pierre. Středověký francouzský filozof, básník a hudebník

Abelar Pierre (1079 - 1142) - nejvíce slavný filozof

Začátek těžké cesty

Pocit důvěry od útlého věku touhou po poznání, Pierre odmítl dědictví ve prospěch rodiny, se svést slibnou kariéru v armádě, takže se úplně ke vzdělání.

Po výcviku se Abelard Pierre usadil v Paříži, kde začal učit v oblasti teologie a filozofie, která mu následně získala univerzální uznání a slávu zručného dialektika. Na svých přednáškách, prezentovaných v pochopitelně elegantním jazyce, se lidé z celé Evropy spojili.

Abelard byl velmi gramotný a dobře čtený člověk, obeznámený s díly Aristotle, Plato, Cicero.

Poté, co absorboval názory svých učitelů - příznivců různých systémů konceptů - Pierre vyvinul svůj vlastní systém - konceptualismus nominalismus a realismus), To je zásadně odlišný od názorů Champeaux - francouzského filozofa a mystika. Námitky proti Abelard Champeaux byly tak přesvědčivé, že tato dokonce mění své představy, a později začali závidět Pierre slávu a stal se jeho zapřisáhlý nepřítel - jeden z mnoha.

Pierre Abelard: učení

Pierre ve svých dílech ospravedlnil vztah víry a rozumu, dává přednost tomu druhému. Podle filozofa by člověk neměl uvěřit slepě, jen proto, že je tak přijatý ve společnosti. Doktrína Pierra Abelarda spočívá v tom, že víra musí být rozumně zdůvodněna a zdokonalována v ní. Osoba - racionální bytost - je schopná, pouze skrývající stávající poznání prostřednictvím dialektiky. Víra je pouze předpoklad věcí, které jsou pro lidské pocity nepřístupné. V produktu „Ano i ne,“ Peter Abelard, krátce porovnání biblické citace výňatky ze spisů kněží, analyzuje pohledy na minulost a zjistí nesoulad ve výkazech, které pohánějí. A to vyvolává pochybnosti o nějaké církevní dogma a křesťanské doktríny. Nicméně, Pierre Abélard nepochyboval, hlavní ustanovení hristianstva- nabídl jim jen vědomé asimilaci. Koneckonců, nedorozumění Svaté Písmo, v kombinaci s slepé víře, že je srovnatelné s chováním osla, který nerozumí ani kapku v hudbě, ale těžko se snaží odstranit z přístroje krásnou melodii.

Filozofie Abelarda v srdcích mnoha lidí

Pierre Abelard, jehož filozofie našel místo v srdcích mnoha lidí, netrpěl nadměrnou skromností a otevřeně se nazýval jediným filozofem, něco stojícího na Zemi. Pro jeho čas byl velkým mužem: byl milován ženami, byli obdivováni muži. Přijatá sláva Abelard se zjevila úplně.

Hlavní díla francouzského filozofa jsou "Ano a ne", "Dialog mezi Židem a Židem", "Známe sebe", "Křesťanská teologie".

Pierre a Eloise

Nicméně, většina z slávě Petera Abelard nepřineslo přednášky a romantická historie, vedl k lásce svého života a stal se příčinou incidentu v budoucím neštěstí. Zvolený filozof nečekaně pro něj byl krásný Heloise, který byl 20 let mladší než Pierre. Sedmnáctiletý dívka byla sirotek a byl vychován v domě svého strýce kánon Fulbera není chayavshego v duši.

V tak mladém věku Eloise byl negramotný v průběhu let a byl schopen mluvit několika jazyky (latina, řečtina, hebrejština). Pierre, pozvaný Fulberem, aby učil Eloise, se ji na první pohled zamiloval. A jeho žák obdivoval velkého myslitele a vědce, Nechtěla jsem se sprchovat v jeho zvolené a byl připraven pro cokoliv pro tohoto moudrého a okouzlujícího muže.

Pierre Abelard: životopis smutné lásky

Velký filozof v období romantismu se osvědčil také jako básník a skladatel, a napsal pro mladého člověka krásné milostné písně, okamžitě se stala populární.

Na vztah mezi milenci vědět všechno, ale Heloise, otevřeně volá sám milence Pierre, to není smuschalo- opak, byla hrdá na ni dostat roli, protože to byla ona, sirotek, Abelard spíše krásné a ušlechtilé ženy fawned po jeho boku. Milovaný vzal Eloise v Bretani, kde ona způsobila zrod k synovi, který byl pár byl donucen opustit výuku cizích. Nikdy neviděli své dítě.

Později Pierre Abélard a Heloise tajně pozhenilis- v případě, že manželství bylo zveřejněno, že Pierre nemohl být duchovní hodnostář a budovat kariéru filozofa. Eloise, se rozhodly pro duchovní rozvoj člověka a jeho kariéru (namísto obtížného života s dětské pleny a věčných pánve), skryl její manželství a na jeho návratu do domu strýce řekl, že milenec Pierre.

Rozzuřený Fulber se nemohl vyrovnat s morálním pádem své neteře a jednou noc spolu s jeho asistenty vstoupil do domu Abelarda, kde byl spoután a spán. Po tomto brutálním fyzickém zneužívání se Pierre odebral do opatství St. Denis a Eloise byla v argentinském klášteře rozdělena na jeptišky. Zdálo se, že pozemská láska, krátká a fyzická, trvající dva roky, skončila. Ve skutečnosti se prostě rozrostla na jinou fázi - duchovní intimitu, nepochopitelnou a nepřístupnou pro mnoho lidí.

Jeden proti teologům

Když Abelard Pierre žil nějaký čas v ústraní, pokračoval v přednáškách a ustupoval četným požadavkům studentů. Během tohoto období však ortodoxní teologové vzali proti němu zbraně, kteří nalezli v pojednání "Úvod do teologie" vysvětlení doktríny o Trojici, která je v rozporu s církevní doktrínou. To byl důvod pro obvinění filozofa kacířství, jeho pojednání bylo spáleno a samotný Abelard uvězněn v klášteře sv. Medarda. Taková hrozná věta způsobila velkou nespokojenost s francouzským duchovenstvem, mnozí z jejichž hodnostářů byli studenti Abelarda. Proto byl Pierreovi následovně udělen souhlas k návratu k opatství St. Denis. Ale i tam ukázal svou individualitu a vyjádřil svůj vlastní názor, než utrpěl hněv mnichů. Podstatou jejich nespokojenosti bylo zjištění pravdy o skutečném zakladateli opatství. Podle Pierra Abelarda nebyl Dionýsiem Areopagitem, který byl učedníkem apoštola Pavla, ale jiným svatým, který žil mnohem později. Z rozhněvaných mnichů musel filozof utéct - našel útočiště v opuštěné oblasti v Seině u Nogentu, kde se k němu připojili stovky učedníků, potěšující vedoucí k pravdě.

Na Pierre Abelard začali nové pronásledování, a proto zamýšlel opustit Francii. Během tohoto období byl zvolen opát kláštera Saint-Gilda, kde strávil 10 let. Eloise také dal klášter Paraklet - usadila se se svými jeptiškami a Pierre jí pomáhal při řízení věcí.

Obvinění z kacířství

V roce 1136, Pierre vrátil do Paříže, kde začal znovu přednášet na St. škole. Genevieve. Pierre Abélard doktrína a uznávaných úspěch nedal odpočinutí svým nepřátelům, zejména Bernard z Clairvaux. Filozof znovu začal být pronásledován. Od Pierre práce byly vybrány uvozovky navrhli, je v zásadě v rozporu s veřejným míněním, což vedlo k obnoveným obvinění z kacířství. Shromáždili v katedrále Sens Bernard působil jako prokurátor, a ačkoli jeho argumenty byly natolik slabé, hrál hlavní vliv rolí, včetně papu- katedrála Abélard prohlášen za kacíře.

Abelard a Eloise: společně v nebi

Persecuted Abelard dal útočiště Petr Ctihodný - Abbot klyuinsky, nejprve v jeho opatství, a pak v St. Markella klášter .. Tam, kdo trpěl svobodou myšlení, dokončil svůj komplex životní cesta- zemřel 21. dubna 1142 let ve věku 63 let. Jeho Eloise zemřel v roce 1164, byla také 63 let. Pár byli pohřbeni společně v Opatství Paraclete. Když byl zničen, popel Pierra Abelarda a Eloise byl přepravován do Paříže na hřbitově Pere Lachaise. K dnešnímu dni je náhrobek milovníků pravidelně zdobený věnci.