Purim je židovská dovolená. Jaký je datum Purimu?

Purim je židovský svátek, nejvíce připomínající karneval. Oslavuje se na úplňku. Purim, židovský svátek, připadá na čtrnáctý den v měsíci pod jménem Adar. Obvykle tento den odpovídá březnu nebo únoru Gregoriánský kalendář.

Co je Purim věnováno?

Věnující se Purimu, židovskému svátku, události popsané v knize Esther, je vysvobození od Hamana, utlačujícího perské Židy. Samotné jméno pochází ze slova "pur", což znamená "hodně". Aman chtěl v určitý den zničit své nepřátele, Židy. Tento den (třináctý měsíc adar) byl vybrán losem. Ze zázraku však Židé nejenže nebyli zničeni tváří země, ale podařilo se jim porazit nepřátele a na čtrnácté oslavili své vítězství. Jméno Purim (židovská dovolená).

Jaký je datum Purimu v různých městech Izraele?

V hlavním městě Persie (dnešní země se nazývá Írán), ve městě Šušan, obklopen pevností, bylo o víkendu vyhrál vítězství, a proto se zde slaví 15. srpna. Mudrci v této souvislosti rozhodli, že 15 adar bude oslavováno v okolních oblastech Purimu kolem města Purim. V naší době se tedy v Tel Avivu slaví 14.. A v Jeruzalémě je adar oslavován židovskou svátostí Purim.

Binge

Leitmotif Purim je slavnostní rituální zábava. Talmud v tento den dovoluje Židi pít, dokud nedokáže rozlišovat frázi "Zatracený Haman!" z "Long live Mordechai!". Měli bychom vzdávat hold Židům a jiné víry, které nevidíme. Snaží se v tento den se svou mohutností plnit Talmudský řád. Symbolické sklenici whisky se opíjí i přesvědčené teetotalisty. Židovská dovolená Purimu v moderním Izraeli se stala jako karneval. Zábava zároveň vykřikují následující frázi: "Peklo je jed!" Toto jsou slova z Talmudu, což znamená v překladu: "Dokud přestane rozlišovat."

Rychlost Esther (Esther)

Pracovní místo na počest Esthera začíná v předvečer svátku. Celý den trvá. Jeho zákony se neliší od pravidel ostatních funkcí (například Desátá Tevet nebo Post Gedala).

Kniha řekne Esterovi, že se zeptala Mardochea, aby shromáždil všechny židy v hlavním městě za třídenní modlitbu a půst. Až teprve poté Ester požádal krále o odpuštění lidu. Ona, porušující zákon dvora, se vystavovala smrtelnému nebezpečí.

Pěst Esthera v synagogách začíná ranní modlitba "Slihot" (tj. modlitby pokání). Navíc se také přečte pasáž z Tóry. Hovoří o tom, jak v modlitbě pro lidi, kteří zhřešili zlatý tele, Mojžíš se zprostředkuje.

Od půstu okamžitě začínáte dovolenou a zábavou v Purimu (datum oslavy je 14. den adaru). Prudký přechod nám připomíná, že v tomto světě neexistuje zábava, aniž by byla smíchána s žalem.

Slavnost v synagoze

Lidé po západu slunce jdou do synagogy. V synagoze v Purimu je tolik dětí. To je večer v domě Boží pro děti. Takže tento svátek byl koncipován, takže zůstal. Děti v tento den cítí své práva, než dělají. Vstupují do synagogy pomocí ráčnů a vlajek, které vytvářejí nevyjádřitelný zvuk.

Pak, po večerní modlitba, tam je čtení knihy Ester. Začíná slavnostně a vážně s požehnáním čtení. První verše se zpívají zpěvně, pro zvláštní motiv přijatý pouze na dovolenou Purim. Děti jsou zaujaté současně.

Řekl jméno Hamana v synagoze

První kapitola je přečtena a následuje druhá kapitola, po níž přijde okamžik pro dlouho očekávanou větu, která zmiňuje Hamana. Toto slovo způsobuje pošlapání, pískání na židovský svátek Purim. Pacient trpělivě čeká. Postupně se hluk zhoršuje. On pokračuje v čtení a když se vrátí ke slovu "Aman", kvílení a pískání se opakují znovu. Čtení na toto se nezastaví, ale častěji se objevuje šum. To dělá stále více dětí. Znovu a znovu, během čtení, napjaté ticho s každou zmínkou o názvu Aman dává cestu hluku. V knize Esther existují místa, kde se vyskytuje několikrát v krátkém odstavci. Proklínání a křik zvuku, jako pistole, v Purimu (židovská dovolená). Když je trpělivost čtenáře nakonec vyčerpána (nemožné číst, když se každou minutu přerušíte), otočí se k dětem, třese si pěsti, hodí rabínův plešivý pohled. Kluci samozřejmě čekají. Přijmou výzvu. Bezohledný zápas pokračuje mezi dětmi a čtenářem až do samého konce. Pokouší se vyslovit jméno Hamana rychle, tlumeným způsobem, ale to nepomůže. Pokaždé, bez ohledu na to, způsobuje hlasité pláče. Konečně poražený čtenář, rozzlobený, zoufalý, vyprávěl, koktání, poslední verše. Synagoga znovu křikla zuřivými výkřiky. Je samozřejmě nespravedlivé, že čtenář v jeho roli zřejmě přijímá Hamanovu nenávist, ale to se obvykle děje.

Purim tradičně oslavuje tuto cestu. Tento zvyk je velmi houževnatý a většina dokonce reformních a konzervativních amerických kongregací Židů ho dobře zná. Zábavné interludy obsahují všechna živá náboženství.

Mimické reprezentace

Násilná zábava v Purimu pokračuje. V tento den jsou podle tradice uvedeny různé mimické představení. Procházkové umělci jednou hráli s nezměněným úspěchem v ruských a polských vesnicích hra o Aman a Esther. Dnes se tento příběh hraje v make-upu a vhodných oblecích.

"Torah Purima"

Dokonce i v odlehlých kancelářích, ve kterých židovští studenti studují Písmo, vniká humor. "Torah Purima" je zdaleka parodií odborného pojednání. S pomocí talmudské metody dokazuje "pravdu" naprostých absurdit. Taková bizarní logika je navržena tak, aby ukázala nesrovnalosti v přísné metodě Talmudic.

Význam Purimu

Purim je židovský svátek, nejvíce okouzlující zbytek. Prezentace uspořádané v této době v moderních anohivách se změnily v parodické improvizace s hudbou a veršami. U ctihodných lidí není nikdo z tohoto posměchu v tento den imunní. Rabové a děkani se z vlastního podnětu účastní zábavy, a to i na úkor sebe samých. Purim je jakýmsi náhradním ventilem, díky němuž spolu s vtipy a zábavou se uvolňuje nervové napětí a podráždění nahromaděné po celý rok.

Není to však jen čas na zábavu a zábavu. Židům Purim ukládá následující čtyři náboženské povinnosti: dávat almužnám chudým, poslouchat čtení Megillah (to znamená příběh Esther), dělat dárky přátelům a sousedům a mít zábavné jídlo. Dar darů (nabízení darů) se nazývá mishloach manot. Obvykle se navzájem přinášejí nápoje a jídlo, které jsou konzumovány a konzumovány ve stejný den.

Mishloach manot

Není divu, že předkové dali tomuto svátku velký význam. Byly opotřebované z domu na domácí jídlo zabalené v ložní prádlo a vloženy do talířů. Bylo třeba být velmi opatrní: pokud by bylo příliš přísné, pokud by se poslalo špatné jídlo nebo ne, jeho množství a osoba, na kterou byl určen, by se mohlo ublížit. Jídlo nazvané Seven z Purimu obvykle začínalo v poledne a trvalo po celý den. Obklopen hosty, rodina začala jíst a pít, a pak jedla stejně jako oběť mishloach manota. Všechny dveře byly otevřené a hosté putovali z jedné hostiny do druhé. Mezi Židy nebyl chudák, který by ten den v žádném domě nebyl přijat, bez ohledu na to, kam šel. Tento zvyk ve velmi náboženských společnostech nadále funguje až dodnes. Ve Spojených státech amerických možná nemusí být plně obnovena.

Během jídla se podává homantashen (v překladu - "uši Hamana") - speciální dezert, stejně jako trojúhelníkové tvarované malé koláče s mákem, meruňkami, slivky a dalšími plnkami.

Tradiční lahůdky této dovolené zahrnují tyto koláče, připomínající buď Hamanovy uši, kapsy nebo klobouk. Sladká výplň, která je skryta uvnitř této pochoutky, naznačuje účasti Všemohoucího v tomto příběhu. Také se stalo zvykem ve východní Evropě, aby sloužil v Purimu velkolepý halo s rozinkami, neboť výpověď požehnání pro chléb Gamoci je povinnou součástí jídla. Jsou také podávány jiné pokrmy, včetně krůt, kreplah (knedlíky s nádivkou), osiva a fazole.

Toto je slavnost Pradim pradim v Izraeli, stejně jako v jiných zemích, kde existují židovské komunity.