Mitred Protopriest Nikolai Balashov - biografie, kreativita a zajímavosti

Hrdina tohoto článku je Mitred Protopriest Nikolai Balashov. Život a životopis tohoto kněze bude řečeno v několika kapitolách textu.

Starší kněz

Za prvé, stojí za to říci pár slov o tom, kdo je takový prvotřídní a jaký je pojem "mitrophoric".

V ortodoxní křesťanské tradici je obvyklé udělit některé kněze, kteří se ve svých církevních činnostech vyznačovali zvláštními tituly a oceněními. Jedním takovým povzbuzením k příkladné službě je hodnost proroka. V překladu z řeckého jazyka toto slovo znamená "starší duchovní".

Taková důstojnost je obvykle dána člověku, který je v kostele po více než deset let. V dávných dobách byli tito kněží nazýváni "protopop". Jeden z nejznámějších osob v historii Ruska, který měl takovou hodnost, je Avvakum. Někdy se archpriest stává mužem, kterému bylo uděleno právo nosit speciální kříž. Od této chvíle musí uplynout nejméně pět let. Zahájení do kněžského kněze se nazývá vysvěcení a vykonává ho biskup.

Pokrývky hlavy

Kněžím a kněžím může být také uděleno právo nosit církevní charakteristickou čelenku - mír. Tato položka roucho symbolizuje i královskou korunu jako kněz v liturgii je symbolem Ježíše Krista - král světa.

Na druhou stranu je to jakousi korunu trní, která korunovala hlavu Spasitele během ukřižování. Kněz, který získal právo nosit to, je nazýván mitrophoric. Průvodcem je obvykle opatem církve. V případě, že právo nosit mitru vydané opatem kláštera, který je mnich, člověk obvykle dostane hodnost Archimandrite. A klášter, který řídí, se v takových případech nazývá archimandrit.

Začátek biografie

Hrdina tohoto článku, Balashov Nikolai Vladimirovich, se narodil v padesátých letech dvacátého století. Na cestě, kterou sloužil kostelu, nezůstával v mládí, ale na nějakou dobu šel na toto rozhodnutí.

Nikolaj Balashov získal jedno z jeho několika vyšších vzdělání na Moskevské státní univerzitě, kde absolvoval Fakultu chemie. V osmdesátých letech musel pracovat na staveništi. už cítil v tomto okamžiku že jeho opravdové volání není v něm, takže studovat písma a dědictví svatých otců.

Uspořádání kněžství

V pozdních osmdesátých let, kdy mnoho lidí ve Svazu sovětských socialistických republik zaplatil pozornost k náboženství, budoucnost pokos arcikněz Nikolai Balashov stal čtenář v jedné z katedrál. Po několika letech řádné služby byl vysvěcen diakonem a pak knězem.

Činnosti Nejvyššího Nikolaje Balashova: práce a publikace

Tento kněz je nejen známý pro své mnoho vystoupení v programech věnovaných pravoslavné víře v rozhlase a televizi, ale také pracovat v různých církevních organizací, jako je Výbor pro mezinárodní vztahy Ruské církevní komise ortodoxní pro vztahy s veřejností a tak dále. Nikolay Balashov je také rektorem církve vzkříšení mluvčího v Moskvě. Je znám svou překladovou činností. Nikolai Balashov zejména upravil díla amerického teologa do ruštiny.

Na tradici ruské pravoslavné církve

Ruský kněz Nikolai Balashov Putin v rozhovoru mluvil o svém postoji k možnosti upravit některé církevní tradice s moderním požadavkům na životní prostředí situace a řekl, že o stanovisku na téma ruské pravoslavné církve, která je považována za oficiální. Otec Nicholas, takže tyto příkazy, posiluje jejich citace renomovaných svatých křesťanství jako Saint Philaret Moskvy, který byl jedním z těch lidí, které přispívají k rozvoji starším v Optina.

Nikolaj Balashov řekl, že postoj pravoslavné církve k tradici byl vždy velmi opatrný. Podle jeho názoru a podle kánonů pravoslaví nelze hlavních ustanovení tradice zpochybnit a neměli by se měnit pod vlivem módních trendů, ekonomických skutečností a politického života země.

O jazyce církevního uctívání

Protopriest Nikolai Balashov se však domnívá, že některé okolnosti týkající se bohoslužeb církve lze poněkud zlepšit v souladu s potřebami moderních lidí. Například jazyk uctívání může být nahrazen moderním ruským. Není však potřeba se ponořit do provádění takového překladu.

Podobný precedens již proběhl. Byl vyroben koncem devatenáctého století, kdy byl proveden první synodální překlad knih Písma svatého. Pak, podle otce Nicholasa, text, který byl přizpůsoben podmínkám moderního ruského jazyka v té době, po krátké době ztratil svou důležitost vzhledem k tomu, že některé slova a výrazy se brzy staly zastaralými. Navíc překlad božské služby má jak pluses, tak minus. Nespornou výhodou je, že tato reforma povede k většímu přílivu lidí do kostela. Takže mnozí budou mít příležitost připojit se k spásonosnému Božímu slovu.

Musíte však přemýšlet o těch lidi, kteří nejsou pravoslavní noví. Mohou vnímat přechod k novým textem poněkud bolestně, protože se před mnoha lety naučili slova modlitby v církevních slovanech. Proto by měl být každý takový krok opakovaně promyšlen a veden vědomě. Ve věcech, které se týkají základů ortodoxních dogmat, by neměla být přijata žádná reformní opatření.

Kromě toho otec Nikolai Balashov také zmínil, že jazyk služeb již byl několikrát změněn. A moderní modlitby, které jsou čteny v chrámech, jsou výrazně odlišné od těch svých možností, které byly použity, když se svatých Cyrila a Metoděje. Proto se vedení církve v dřívějších dobách také nevyloučila možnost změny v liturgii, samozřejmě, pokud je tato akce oprávněná a nutná.

O rodinném životě

Mitropolitní biskup Nikolaj Balashov se také opakovaně dotýkal otázek o rodinném životě věřících. Například se korespondenti často ptají na postoj církve k antikoncepčním opatřením. Nikolay Balashov připouští možnost použití neporušujících antikoncepčních prostředků v některých situacích. Když manželé nechtějí mít děti kvůli sobeckým motivům, je to jedna věc, a když například zdraví ženy jí nedovolí mít dítě, je to zcela jiné.

Jedním z nejdůležitějších bodů tohoto problému je následující problém: je možné provést manželství mezi lidmi vyznávajícími různá náboženství?

Při této příležitosti, Nikolai Balashov, s odkazem na slova svatých otců, tvrdí, že v případě, že manžel je věřící, a jeho žena není přítomen, žena v tomto případě má šanci přijít k pravoslavné víře skrze náboženské přesvědčení manžela. Církev tak v žádném případě protestuje proti takovým sňatkům.

Podle slov svatých apoštolů ...

Totéž lze říci o případu, kdy je manžel ateista nebo jiné vyznání. Žena by proto nejen kvůli tomu neměla narušovat stávající manželství, ale neměla by se bát, aby se taková osoba oženila. V tomto ohledu apoštol Petr a apoštol Pavel říkali, že by se člověk měl pokoušet přinést svou druhou polovinu k správnému náboženskému výkladu života.

Po poněkud delikátní otázku, která se někdy musí pokrýt arcikněz Nikolay Balashov, je provedeno správně někteří kněží odmítají společenství lidí, kteří žijí v manželství, které nejsou schváleny církevní svatby. K tomu říká následující: v minulosti existovaly dva typy manželství - svatba a sekulární církev prostřednictvím dokumentárních aktů vymezených zákonem.

Oba názory byly plně uznány Ruskou pravoslavnou církví jako platné. Samozřejmě, svátost svatby je nezbytná pro manželský pár, který obdrží potřebnou milost Boží, která se při obřadu týká manžela a manželky. Nicméně v případech, kdy jeden z manželů není věřícím nebo patří k jinému náboženství, je taková svátost nemožná.

Církev také uznává takové rodiny a neodsuzuje lidi, kteří jsou v nich. Byly také chvíle, kdy se pro manželství vyžaduje pouze několikrát veřejně vyjádřit svou touhu vstoupit do něj určitou osobou. V takových případech církev také uznala manžela a manželku lidí, kteří takto uzavřeli spojenectví.