Kostroma, klášter Ipatievsky: popis, historie

Sotva mezi svatých klášterů, mnozí v pravoslavném Rusku, existuje jiný, která hrála tak důležitou roli v dějinách země, protože Trojice Klášter Nejsvětější Ipatiev se nachází ve městě Kostroma na březích stejnojmenné řeky, nedaleko soutoku s Volhy. Je odtud vzal svůj původ trohsotletnee panování rodu Romanovců, a tady se snaží požehnání věcí posvěcených, vzestupně na trůn, všechny autokraty této dynastie.

Klášter chráněný Godunovci

K dispozici je několik verzí kláštera. V souladu s normou, a s největší pravděpodobností to byl zakladatelem, který uprchl v roce 1330 z Golden hordy a přeměněn na pravoslaví Tatar chána Chet, který následně odešel dva prominentní boyar rodinu - Godunov Soburovy. Abode se stal jeho darem k léčení od onemocnění, které se objevilo po jevu na břehu řeky Kostromy Panna Mária, apoštol Filip a velký mučedník Hypatia Gangre.

Období nejrychlejšího vývoje kláštera se datuje do poloviny 16. století, kdy za vlády Ivana Hrozného vzkřísil rod Godunovů, klášter pod patronátem a bohatý příspěvek. Z dokumentů té doby je známo, že až v posledním desetiletí století se jeho pozemkový fond zvýšil čtyřnásobně, díky čemuž Ipatievský klášter (Kostroma) byl jedním z největších vlastníků půdy v zemi.

Bojarové nezkusili peníze na peníze, což umožnilo klášternímu bratrství vyrábět rozsáhlé stavební práce. Během tohoto období bylo: Katedrála Trinity, zimní kostel Narození Panny Marie, chrám brána určené patrony druh Godunov - Theodore mučedníka a Irina, a řada dalších staveb. Všechny stavby byly obklopeny vysokými kamennými zdmi se šesti věžemi. Vděčností za odměnu uvnitř kláštera byla uspořádána rodinná hrobka Godunovců. Toto pokračovalo až do doby potíží ...

Obléhání kláštera

Spolu s celým Ruskem byl čas potíží a Kostroma velmi znepokojen. Ipatievsky klášter v této době podstoupil období svého úpadku. Porucha spočívá hlavně u jeho rektora, Archimandrita Theodosiuse, který se v roce 1608 odvážil přísahat věrnosti Falešný Dmitrij II. Bylo to nepopsatelně rozhořčených obyvatel města a celé diecéze Kostromy. Městští obyvatelé, kteří zůstali věrní cárovi Basilovi Šuškskému, přišli do kláštera a chtěli se vypořádat se zrádci. Obléhání trvalo skoro rok a poté obránci položili ruce.

Hlavní věc je známý klášter Ipatievsky

Na jeseň přišla skutečně hvězdná hodina kláštera 1612 on usadil pokornou jeptišku Marthu se svým šestnáctiletým synem Michailem Romanovem. Trvalo to jen šest měsíců, rok ve stěnách kláštera se objevilo velvyslanectví z Moskvy se zprávou o volbě chlapce Zemský Sobor vládnout. Následující den 14. března 1613 se v hlavním chrámu kláštera - katedrály Trojice - uskutečnil obřad volání na království nového panovníka. Tento den ukončí čas potíží.

Klášter - rodinná svatyně ruských carů

Během celé doby panování Romanovského domu se starodávná Kostroma těšila nesporné čestnosti. Ipatievsky klášter - zejména. Jako kolébka této dynastie byl v privilegované pozici a byl považován za jejich rodinnou svatyni. Stalo se tradicí, stoupající na trůn, aby vždycky přijíždělo do svatého sídla a tam vykonávalo službu a žádalo o požehnání od Pána za panování. Takové návštěvy samozřejmě byly doprovázeny velkorysými příspěvky do pokladnice kláštera.

Během třiceti let své prosperity byl klášter průběžně budován a rozšiřován. Jiný Mikhail Romanov v klášteře Ipatiev rozkázal oddělit část území a postavit na něm budovy nazvané Nové město. V roce 1685 to bylo obnoveno explozi skladiště prachu zničil Holy Trinity Cathedral, a ve druhé polovině XVIII století, postavený na nádherné krásy Kateřiny Gate, postavený v barokním slohu a stát se skutečným výzdoba kláštera.

V roce 1913 byl starý Kostroma svědky oslav, které se zde od svého založení nestaly. V těchto dnech byl klášter centrem oslav výročí trohsotletnego královského domu, na němž se sešly všechny jejích představitelů v čele s císařem Mikuláš II. Z letopisů těchto let je známo, že žil za zdmi kláštera ve speciálně postaveném domě pro něj.

Zničené bydliště

Po říjnové revoluci, když to bylo nejenom smetla královskou rodinu, ale také prohlášena za náboženské DOPE všechny duchovní základy národního života, byl klášter zrušen a majetek byl znárodněn. Část z toho přišel do fondů Gokhran, část byla v muzeu, a většina z nádobí, rouch a ikony se prostě vypleněna.

Četné budovy kláštera byly použity v nové vládě jako pracovní hostelu, sirotčince a kasárna. Nezapomeňte zařídit v klášterní zdi a stadion s tanečním parketem. Když v roce 1934 směrnici o úplné zničení náboženských staveb, byl zničen poté, co stála více než století katedrály Trojice, který je známý po celé zemi pro své fresky z XVII století.

Organizace muzea uvnitř zdí kláštera

Některé změny v postoji úřadů k památkám starověku se začaly pozorovat až v polovině padesátých let. Mezi městy, ve kterých se nachází restaurátorské práce, tam byl také Kostroma. Ipatievský klášter byl osvobozen od ekonomických zařízení, která byla v něm, a po rekonstrukci zde bylo umístěno místní sbírkové muzeum.

Ve stejném období začalo na území Nového Města vzniknout muzeum ruské dřevěné architektury. Po zaplavení Kostromské nížiny byly přineseny první exponáty - dřevěný kostel Přeměny a několik domácností.

Obnova náboženského života

Kostelní služba, která byla po zrušení kláštera nejprve v roce 1989, znamenala oživení náboženského života uvnitř jeho hradeb a o dva roky později byla oficiálně registrována klášterní komunita. Brzy bylo území nového města převedeno na jeho použití, v němž se diecéze velmi zajímala. Bohužel komunita Kostroma nedokázala překonat předchozí stereotypy myšlení a četné protesty byly slyšeny z její strany. Někdy byly nesmírně neopodstatněné.

V roce 2004 získal starý Kostroma svůj bývalý náboženský význam. Ipatievský klášter byl nakonec zcela převeden na majetek ruské pravoslavné církve. Tento historický proces je nezvratný, bez ohledu na to, jak moc jsou jeho oponenti. Země, která má za sebou tisíceletou historii křesťanství, se musí nevyhnutelně vrátit ke svým duchovním kořenům.