Život lidí: smysl, účel, podmínky

Od nejstarších dob, co je život

Zkusme to zkusit a probereme to podrobněji.

Formulace problému významu života ve starověké filozofii

Vědci věří, že první díla vědecké povahy, která by pochopila život lidí jako filozofický problém, se začaly objevovat ve starověku.

Řečtina filozof Parmenides věřil, že znalost významu života závisí na pochopení otázky existence člověka. Pod tím vědcem rozuměl rozumný svět, který by měl být založen na takových hodnotách, jako je pravda, krása a dobro.

Poprvé ve vědě byla kvalita života a její význam srovnávána s nejdůležitějšími humanistickými hodnotami.

Tradici Parmenidů pokračovali i jiní řečtí filozofové: Sokrates, jeho žák Platón, žák Platóna Aristotela. Podstata lidského života byla ve svých spisech důkladně zpracována. Její chápání bylo také založeno na myšlenkách humanismu a respektu k osobnosti každého jednotlivce jako k nepostradatelné složce celého společenského řádu.

Řešení problému ve středověké evropské filozofii

Problémy života byly také zvažovány v evropské filozofii středověku. Nicméně, oni jsou prezentovány takovým způsobem křesťanské antropologie, tedy na pořadu byly dány žádné otázky života, ale spíše otázkou života a smrti, nesmrtelné bytosti, víra v Boha, účastníci posmrtný život, který zahrnoval hit to buď v nebi, nebo v očistci nebo do pekla a tak dále.

V tomto směru hodně udělali slavní evropští filosofové té doby - Sv. Augustin požehnaný a Thomas Aquinas.

Ve skutečnosti byly životy lidí na zemi považovány za přechodnou fázi existence a ne za nejlepší. Pozemský život - druh testu plný strádání, utrpení a nespravedlnosti, které každý z nás musí projít získat nebeské blaženosti. Pokud bude člověk v této oblasti vykazovat patřičnou trpělivost a úsilí, jeho osud v posmrtném životě bude docela úspěšný.

Problém podstaty života v tradici moderních časů

Éra moderní doby v evropské filozofii provedla významné úpravy v pochopení dvou otázek: první studovala kvalitu života a druhá se obrátila na sociální nespravedlnost, která pronikla do společnosti.

Lidé už nebyli spokojeni s vyhlídkou na věčnou blaženost výměnou za trpělivost a práci v přítomném čase. Chtěli výstavbu ráje na zemi, považovali ho za oblast spravedlnosti, spravedlnosti a bratrství. Pod těmito hesly bylo uskutečněno Velké francouzské revoluce, které však nepřineslo to, o čem jeho tvůrci snívali.

Evropané usilovali o to, aby životy lidí na Zemi byly jak prosperující, tak i důstojné. Tyto myšlenky také zrodily ty společensko-politické transformace, které byly v následujících stoletích bohaté.

Stará ruská filozofie o významu života

Ve staré Rusi byl problém významu lidské bytosti zvažován z pohledu teokentricity vesmíru. Člověk, narodil se na zemi, byl povolán Bohem ke spáse, proto musel uskutečňovat Boží plán po celý život.

V naší zemi, netrvalo západoevropský scholastiku, s jeho přesného výpočtu, podle kterého pro ten či onen hřích člověk musel učinit určitý počet spravedlivých skutků, nebo podat tolik almužen chudým, nebo církevními hodnostáři. V Rusku již dlouho přivítal milosrdenství v tajnosti, což přispívá k Božímu tajemství od lidí, protože Krista a Panny Marie, poněvadž spravedlivý chování kajícího hříšníka, pomůže mu dostat se přes všechny zkoušky a získat nebeské království.

Problém života v ruské filozofii

Slavní ruští filozofové, počínaje VS Solovievem, velmi pečlivě zvažovali problém významu lidského života na Zemi. A ve svém interpretaci je tento význam spojen s představením každého člověka v jeho jedinečné a nenapodobitelné bytosti nejdůležitějších duchovních a etických hodnot.

Současně tato filozofie měla na rozdíl od západní verze náboženskou povahu. Ruští autoři projevili zájem ani tak kvalitu života a sociálních otázek přístrojů společnosti jako problém jiném pořadí: morální aspekty lidských vztahů, duchovní problémy, víry a nevíry, přijetí Božího plánu Stvořitele a přijetí myšlenky původních lidí na světě harmonický celek.

V tomto smyslu dialog mezi Ivanem a Alyosha Karamazov (Román Fyodora Dostojevského "Bratři Karamazov"), který jen svědčí o řešení otázky významu existence lidstva na zemi.

Když Alyosha, přijímání božského designu Stvořitele a věří v jeho absolutním dobrem, že svět je krásný tvor, ale člověk s nesmrtelnou duší, nese obraz božské krásy, pak Ivan, jehož duše je plná hořkého nedůvěry, bratr víry stává nesrozumitelný. Brutálně trpí svou nedokonalostí a nedokonalostí okolního světa, protože si uvědomuje, že nemůže nic změnit.

Takové hořké úvahy o významu života vedou staršího bratra k šílenství.

Transformace 20. století ve světle problémů života

20. století přineslo na svět nejen mnoho nových poznatků v oblasti vědy a techniky, ale také zhoršuje humanitární problémy, a to zejména otázka života lidstva na Zemi. O čem to mluvíme?

Podmínky lidského života se dramaticky změnily. Zatímco dříve se většina lidí žije ve venkovských oblastech, což vede k existenční ekonomiku a prakticky žádný přístup k dalším zdrojům informací, dnes světová populace se usadil hlavně ve městech, s využitím internetu a četné další zdroje komunikace.

Navíc bylo v 20. století vynalezeno zbraně hromadného ničení. Jeho použití v Japonsku a dalších zemích se ukázalo, že je v co nejkratším čase může zničit obrovské množství lidí, a postiženou oblast může trvat celou planetu.

Otázky týkající se života proto získaly obzvláště aktuální postavení.

Ve 20. století došlo k dvěma významným světovým válkám, které ukázaly, že technologie smrti se výrazně zlepšila.

Bioethické problémy života

Vývoj nových technologií zhoršil problém bioetiky.

Dnes se můžete dostat živá bytost klonováním jejích buněk je možné počít dítě „in vitro“, zvedl genetický kód IT, které rodiče sní. To je problém náhradního těhotenství, (dárce) mateřství, kdy tělo ženy za poplatek podsazhivayut cizince na její plod, a ona ji nese, a pak porodí. A dává ...

Existuje dokonce problém euthanasie - dobrovolné a bezbolestné stažení ze života smrtelně nemocných lidí.

Existuje stále mnoho úkolů stejné povahy: každodenní život člověka je poskytuje v hojnosti. A všechny tyto úkoly musí být řešeny, protože to jsou vlastně životní problémy, které jsou pro každého člověka srozumitelné a vyžadují od něj informovanou volbu jedné nebo druhé strany.

Problémy života v moderní filozofii

Filozofií naší doby se nový pohled na problémy bytí.

Je zřejmé, že moderní život člověka nám dává na jedné straně mnoho nových funkcí, jako je právo vědět o tom, co se děje na planetě, se pohybovat po celém světě, ale na druhé straně - rostoucí počet hrozeb každý rok. A především jsou to hrozby související s terorismem.

Je zcela jasné, že život prvních lidí na zemi byl zcela jiný. Lidstvo se však musí přizpůsobit novým podmínkám, a proto jsou otázky života, jeho význam mnohem důležitější než kdy jindy.

Kromě toho je člověk jedinou bytostí na Zemi, která si uvědomuje život ve své plnosti a bohatství. Proto jsou lidé, kteří jsou ve skutečnosti prvními mezi živými bytostmi, zodpovědní za to, co bude naší planetu za stovky a tisíce let.