Cabaret - co to je?

"Chléb a cirkusy!" - tento starodávný slogan byl relevantní, pravděpodobně pořád. Vždycky se jednalo o "stadion", velké formy zábavy, ale spolu s nimi byly také malé, kde by odpočíval malý počet lidí.

K tomu s důvěrou lze přičíst i fenomén kabaretu. Tato velice zábavná instituce měla svůj vlastní program, který se skládal ze šansonů, skic, her, kombinovaných v celé práci baviča. Obecně, legrační, zábavné, cenově dostupné. Ale není to snadné!

Francouzské kořeny

Trochu o významu slova "kabaret". Cabaret má francouzské kořeny, které lze uzavřít i jménem. Historici argumentují: do jisté míry byl vývoj tohoto umění uveden do rukou Ludvíka Napoleona. On se stal císařem v roce 1852, zakázal zpívání šansonů na takzvaných veřejných místech (veletrzích, náměstích, ulicích). Proto je nový úkryt pro chansonnier všech pruhů v té době shantan-kavárny nebo kabaretu. To umožnilo "zpěvákům z ulice" legitimní zobrazení jejich talentu.

"Černá kočka"

Mohli by se shromáždit i hudebníci a samozřejmě krásní představitelé slabšího pohlaví. A brzy Rodolphe Salis má originální myšlenku - vytvořit kabaret.

Všechno to bylo známé Le Chat Noir! Tak, "černá kočka" byla úspěšná v Montmartre. Instituce byla proslulá tancemi, jednostrannými hrami, skicami. Vykonávaný a tradiční šanson. A nad všemi vládl vtipný bavič.

Snadný a dostupný volný čas přitahoval veřejnost. Brzy se slovo "kabaret" stalo skutečným symbolem bublajícího a svobodného života. A v samotném ústavu bylo možné, tak říkat, dotknout se zakázaného, ​​aniž by to poškozovalo pověst.

V jiných zemích

Kabaret je také celosvětovou praxí. Podobné zábavní zařízení se začínají objevovat v různých zemích. Otevírá "Stray Dog" v Petrohradě, "Four Cats" - v Barceloně.

Ale i přes počáteční popularitě, stejně jako na ochranu známý v tvůrčím světě jedince (např sláva Petersburg suterénu dal Achmatovové a Mandelstam, Gumilev a Majakovského, a jiní spisovatelé), kabaret, obecně to není vždy zvyklý . Někteří se proměnili v kavárnu, zatímco jiní se proměnili v litcheniya a revoluční schůzky.

Moulin Rouge, nebo co je kabaretem?

Podivná struktura v podobě mlýna, kterou vytvořil Leon-Adolf Villette, dekorátor, zde označil vchod. A tato instituce byla určena k tomu, aby se stala skvělou.

V roce 1889 v Paříži byla otevřena Eiffelova věž - symbol Francie a zároveň vstupní oblouk na světovou výstavu v Paříži. A na tuto událost, Joseph Aller a Charles Zidler časoval otevření kabaretu (vidět fotografii výše). "Moulin Rouge" z francouzštiny doslovně překládá jako "červený mlýn".

Čepelky červených mlýnů zakrývaly zřetelné náznaky "okresu lucerny" a velkolepost nábytku z něj činí velmi populární i v aristokratických kruzích. Členové královské rodiny, například princ z Walesu, nemluvě o umělcích, navštívili Moulin Rouge, aby viděli nádherný výkon kankánu.

Zde v popředí burlesky jsou herečka a zpěvačka Ivetta Gilbertová, tanečnice Jeanne Avrilová, která byla modelkou Toulouse-Lautrec. Byl to ten, kdo oslavil tuto instituci. Tam byly pravidelné a chansonnier výkony, populární a slavný: například Charles Trene. Takže popularita a uzavřené prostředky umožnily malé instituci, aby se staly původní vizitku hlavním městem Francie.

Film

Definice kabaretu jako fenoménu byla vynikající pro režiséra Boba Fosseyho, který natočil eponymní film v roce 1972. Krásné a cenově dostupné ženy, elitní veřejnost, drahé interiérové ​​dekorace. Ale barevný a slibný obal skrýval mnoho tajemství, poněkud nevzhledný. A v tomto filmu se ukázalo, že divákovi vypráví příběh zpěváka Sally (kterou hraje nádherná Lisa Minelli).

Popisuje život původní malá holčička, která baví hlavní město Výmarské republiky (Berlín) na scéně Kit-Kat. Za dveřmi kabaretu se objevuje politický chaos, nacistický vzestup, ekonomický kolaps, židovské pogromy a mnohem víc. Ale uvnitř - neklidná dovolená.

Tento film se nyní díval na miliony a fenomén kabaretu byl vyprávěn kritiky umění a kritiky, obyčejní filistina a tvořiví lidé.

A „Moulin Rouge“ ve Francii a zároveň získat jeho hybnost: dekoratéři ve fázi postavena obrovská „akvárium“, kde tanečníci byli plovoucí, v pořádku, a nahý - byl to opravdu magická podívaná!

Návrat bývalé slávy

Na konci dvacátého století nejslavnější kabareta na světě poprvé v historii zažila finanční potíže. Nicméně - znovu štěstí! Luhrmannův film stejného jména vyšel na obrazovkách v roce 2001 a vrátil Moulin Rouge do své celosvětové popularity.

V současné době, „The Red Mill“ může pojmout až 850 návštěvníků, a oni jsou před sto lety, nadšeně jít se podívat na slavný kankán, který zahrnoval nejlepší z nejlepších umělců podílejících asi tisíc kostýmů a scenérie - stále luxusně.

Smrtelný kabaret pro Třetí říši

Ale v obecné historii takových institucí nebylo všechno tak sladké. Německá verze kabaretu byla otevřena v roce 1989 v Berlíně. Uberbrettl (doslovně přeložený z německého jazyka jako "ultra-malá scéna") byl novou zábavou. Tím, že pronikl myšlenkou "supermana", jeho tvůrce Wolzogen snil o zavedení zvláštního druhu zábavních zařízení, z čehož by bylo možné přivést "nové plemeno lidstva".

Tvůrci německého kabaretu se snažili převrátit vulgaritu do estetické dokonalosti. V hale stolů se to nepředpokládalo a z divadelní zábavy byly čísla zředěny literárními brožury a improvizací. Berlínský kabaret v těch letech - oblíbené místo pro avantgardní umělce, kteří pohrdají kánony tradic v umění. Bezprostředně se můžete setkat s elitou emigrace z Ruska.

Smutný výsledek pro komiky

Ale brzy se hlučné výkony změnily v vulgární podívanou. Za Německo začala těžká doba. Zmrtvých válečníků prvního světa, farmáři a občané města napadali "nudné" intelektuály. A tanečníci sundali světlé kostýmy a nahradili kankán "upřímnými" tanci. Prostory byly naplněny kouřem z cigaret, pochybnými osobnostmi a vyhrál slávu bordelů. Berlínský kabaret sám se stal zrcadlem pevných a omezených potřeb společnosti po ztrátě první světové války.

S nástupem nacistů k moci se mnoho změnilo, ale ne k lepšímu. Například herec a humorista Grünbaum absolvovali dny v Dachau. Dětský výsměch nad Führerovými nároky skončil smrtí v koncentračním táboře samotného žolíka. Jeho kolega v obchodě, Paul Kossman, neúnavný kritik nacismu, ke stejnému a etnického Žida, se podařilo jako zázrakem uniknout před pronásledováním v Curychu, ale o měsíc později spáchal sebevraždu.