Boris Nikolayevich Chicherin: práce, politické názory, fotografie, biografie

Boris Chicherin byl jedním z největších západních obyvatel druhé poloviny 19. století. Představoval mírné liberální křídlo, který zastával kompromis s úřady. Z tohoto důvodu byl často kritizován současníky. Sovětská moc Chicherinovi nelíbilo kritiku socialismu. Proto pouze dnes lze nestranně hodnotit význam jeho činností.

Brzy roky

Boris Nikolaevich Chicherin se narodil 7. června 1828. Přišel ze šlechtické rodiny Tambov. Jeho otec se stal úspěšným obchodníkem, který prodával alkohol. Boris byl první dítě jeho rodičů (měl šest bratrů a sestru). Všechny děti dostaly vysoce kvalitní vzdělání. V roce 1844 se Boris spolu s bratrem Vasilem (otcem budoucího lidového komisaře pro zahraniční záležitosti SSSR) přestěhovali do Moskvy, aby vstoupili na univerzitu. Učitel mladého muže se stal prominentním liberálním západním Timotejem Granovským. Poradil svého chráněnce, aby šel do právního oddělení, což udělal.

Boris Nikolajevič Chicherin absolvoval univerzitu v roce 1849. Po dobu jeho studia, kvetoucí Nicholas reakce přišla po porážce Decembrists. Svoboda slova byla omezená, což, samozřejmě, nelíbilo obyvatelstvo s liberálními názory. Boris Chicherin patřil právě této vrstvě. Další důležitou událostí jeho mládí byla evropská revoluce roku 1848, která výrazně ovlivnila formování jeho názorů.

Nejvýraznější byly události ve Francii. Mladík zpočátku šťastně vnímal zprávy o revoluci, ale později se stal rozčarováním tohoto druhu společenského vývoje. Již v úctyhodném věku byl nakloněn myšlence, že stát nemůže pokročit s míčem. Revoluce není volba. Potřebujeme postupné reformy, a nikoli "šarvátku demagogů", kteří stojí na čele nespokojeného davu. Současně i přes zklamání v revoluci zůstala Boris Nikolajevič Chicherin liberální. Pro Rusko se vlastně stal zakladatelem ústavního práva.

V Nicholasu Rusko

Výchozím bodem pro politické a filozofické názory myslitele bylo učení Hegela. Chicherin časem převzal svůj metafyzický systém. Myslitel věřil, že existují čtyři absolutní principy - původní věc, racionální a hmotná substance, stejně jako duch nebo myšlenka (tedy konečný cíl). Ve společnosti mají tyto jevy svou reflexi - občanskou společnost, rodinu, církev a stát. Hegel tvrdil, že záležitost a rozum jsou jen projevem ducha. V politice tento vzorec znamenal, že stát pohlcuje všechny ostatní entity (rodinu, církev atd.). Boris Nikolajevič Chicherin začal z této myšlenky, ale nesouhlasil s tím. Domníval se, že všechny čtyři výše popsané jevy jsou ekvivalentní a ekvivalentní. Jeho politických názorů po zbytek svého života byly založeny na této jednoduché teorii.

V roce 1851 absolvoval Chicherin zkoušky a stal se mistrem. Jeho práce byla věnována tématu veřejných institucí v Rusku v XVII. Století. Názory profesorů té doby plně odpovídaly posvátné myšlence Nichola I. "Pravosměrnost, autokracie a národnost". Proto títo konzervativci nepřijali Chicherinovu tezi, protože v tom kritizoval státní systém 17. století. Několik let mladík neúspěšně překonal prahové hodnoty profesorů, takže text stále "prošel". Toto bylo provedeno teprve v roce 1856. Tento den není náhodný. V tom roce byl Mikuláš I. mrtvý a na trůně byl jeho syn Alexander II. Pro Rusko vznikla nová éra, během níž byly takové "hraniční" teze přijaty stejně jako ostatní.

Západní a statist

Z ideologického hlediska je biografie Chicherin Boris Nikolajevič příkladem života a činnosti západního člověka. Už v mladém věku upozornil intelektuála země. Jeho články, publikované na počátku panování Alexandra II., Byly v roce 1858 shromážděny v samostatné knize "Pokusy o historii ruského práva". Tento výběr je zaslouženě považován za základ historicko-právní nebo veřejné školy v domácí jurisprudenci. Chicherin se stal jeho iniciátorem na řadě s Konstantinem Kavelinem a Sergej Solovyov.

Zástupci této oblasti věřili, že státní moc je hlavní hnací silou celé země. Také Chicherin vyvinul teorii zotročení a osvobození tříd. Jeho názor byl takový, že v určité fázi historického vývoje ruská společnost dovolila vznik nevolnictví. To bylo z ekonomických a sociálních důvodů. Teď, v polovině XIX. Století, tato potřeba zmizela. Historici - statisté obhajovali osvobození rolníků.

Veřejná činnost

Alexander II., Který přišel k moci v roce 1855, na ztracené krymské válce si uvědomil, že země potřebuje reformy. Jeho otec držel ruskou společnost v zmrzlém stavu, takže to mluví. Nyní se vyskytly všechny problémy. A především - rolnické otázky. Změna se okamžitě změnila. Zahájila se veřejná diskuse. Rozvinula se na stránkách novin. Liberálové měli "ruský bulletin", mezi Slavofilky "ruský rozhovor". Chicherin Boris Nikolajevič byl také zapojen do diskuse o sociálních a ekonomických problémech.

Západní se rychle stal populárním a uznávaným publicistou. Již v mládí vyvinul svůj vlastní styl, který se skládal z mnoha odkazů na staletí staré historie ruského státu. Chicherin nebyl radikální liberál a "bojovník proti režimu". Domníval se, že autokracie by dokázala zvládnout nahromaděné problémy, pokud by provedla účinné reformy. Publicistka viděla úlohu příznivců demokracie ve prospěch úřadů, a nikoli v jejich zničení. Vzdělaná vrstva společnosti musí stát pokynům a pomáhá správně rozhodovat. Nebyly to prázdná slova. Je známo, že Alexander II denně četl noviny všech politických organizací, analyzoval je a srovnával s nimi. Autokrat byl také známý díla Chicherin. Svým charakterem král nebyl západní, ale jeho pragmatismus ho přinutil, aby udělal ústupky "pokročilé veřejnosti".

Chicherin Boris Nikolajevič zůstal přívržencem absolutismu také proto, že považoval tento systém za efektivní, když přišla k nepopulárním rozhodnutím. Pokud se autokratická vláda rozhodne provést reformy, bude to moci udělat, aniž by se vrátila zpět do parlamentu a jakoukoli jinou formu opozice. Rozhodnutí cara byla provedena vertikálním systémem rychle a jednomyslně. Proto mezi zastánci centralizace moci byl vždycky Chicherin Boris Nikolaevich. Západníček zavřel oči k zlozvykům tohoto systému a věřil, že budou procházet sami, když stát učiní první zásadní změny.

Spory s kolegy

V sovětských učebnicích byla biografie Chicherina Borise Nikolaevicha považována za průchodnou a neúplnou. Socialistická moc byla v rozporu s mnoha myšlenkami obhájenými tímto právníkem. Zároveň byl během svého života kritizován mnoha jeho západními lidmi. To bylo způsobeno skutečností, že Chicherin byl ve prospěch kompromisu s úřady. Neusiloval o drastické změny, s ohledem na rok 1848.

Spisovatel například věřil, že v ideálním stavu by měly existovat reprezentativní orgány moci, včetně parlamentu. Nicméně v Rusku neviděl podmínky pro vytvoření takových institucí. Společnost nebyla dosud dostatečně rozvinutá pro svůj vzhled. Byla to vážená pozice. Ve feudálním Rusku, se svou hmotností rolnictva negramotnosti a sociálnímu pasivita většiny populace prostě nevyvíjí politickou kulturu, která může být v porovnání se standardním Western. Většina liberálů a nenáviděl autokracie myslela jinak. Tito lidé považovali Chicherin za téměř komplica režimu.

Například Herzen srovnal jej se Saint-Just - vůdcem teroru a Jakobinská diktatura v revoluční Francii. Chicherin se s ním setkal v Londýně v roce 1858. Herzen žil v exilu, kde díky svým aktivním žurnalistické činnosti mají velký vliv na stav ruských myslích. Chicherin v reakci na kritiku autora románu „Kdo je vinen?“ Odpověděl, že „neví, jak udržet rozumný střed.“ Spory dvou významných spisovatelů přišli k ničemu, a rozešli se v žádném případě souhlasí, i když cítil na sobě vzájemný respekt.

Kritika byrokracie

Historik a publicista Boris Nikolajevič Chicherin, jehož práce nekritizoval základ autokratického systému (monarcha je jediný autorita), zdůraznil jiné zjevné problémy oblasti ruského státu. Chápal, že vážnou chybou v administrativním systému je pravidlo byrokracie. Protože i intelektuálové, aby mohli něco dosáhnout v životě, musí jít do byrokracie, věřili Chicherin BN.

Životopis tohoto muže je životní příběh potomka z ušlechtilé rodiny, který dosáhl úspěchu díky své práci a talentu. Není tedy divu, že spisovatel viděl potřebu soudržné vrstvy vlivných vlastníků půdy, kteří obhajovali liberální reformy. Právě tito osvícení a bohatí lidé se mohou stát překážkou v dominanci kostnatých úředníků na jedné straně a anarchie organizované nižšími třídami na straně druhé.

Byrokraticky neaktivní a neúčinný systém byl pro mnohé odporný a v těchto řadách nebyla bezpochyby Chicherin BN. Životopis spisovatele obsahuje zajímavý a odhalující fakt. Poté, co se stal profesorem, byl zařazen do funkce státního radní. Nicméně, publicista ho odmítl a neobdržel známku v tabulce řadů dokonce "pro klíšťata". On zdědil od svého otce část rodinného majetku. Byl to výpočetní a řádný pronajímatel, Chicherin byl schopen udržet ekonomiku. Během života spisovatele zůstával ziskový a přinášel příjmy. Tyto peníze umožnily strávit čas nejen ve veřejné službě, ale na vědecké kreativitě.

Po zrušení poddanství

Den předtím rolnická reforma Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) šel na výlet do Evropy. Když se vrátil do své vlasti, země se zcela odlišovala. Serfdom byla zrušena a společnost byla odtrhnutá od sporu o budoucnosti Ruska. Spisovatel se okamžitě připojil k této kontroverzi. On podporoval vládu ve svém úsilí a nazval nařízení 19. února 1861 rok "nejlepší památkou ruské legislativy". Pak se ve dvou hlavních univerzitách v zemi (Moskvě a Petrohradě) stalo aktivnější studentské hnutí. Mladí lidé mluvili s různými slogany, včetně politických. Vedení vysokoškolských institucí na nějakou dobu zaváhalo a nevědělo, jak reagovat na nepokoje. Někteří profesoři dokonce sympatizovali se studenty. Chicherin obhajoval uspokojení požadavků studentů na jejich přímé vzdělávací procesy (zlepšení podmínek atd.). Ale anti-vládní slogany kritizoval spisovatel a považoval je za obyčejné mladistvé nadšení, což nepovede k ničemu dobrému.

Chicherin Boris Nikolajevič, jehož politické názory byly samozřejmě západní, nicméně věřil, že země především potřebuje pořádek. Proto může být jeho liberalismus nazýván konzervativním nebo konzervativním. Po roce 1861 se konečně vytvořily Chicherinovy ​​názory. Vzali formu, ve které zůstali potomci. V jedné z jeho publikací spisovatel vysvětlil, že ochranný liberalismus je smíření počátku práva a moci a počátku svobody. Tato fráze se stala populární v nejvyšších kruzích státu. To bylo vysoce oceněno jedním z hlavních spolupracovníků Alexandra II. - prince Alexander Gorchakov.

Je pravda, že taková zásada se nestala základem pro budoucí vládní rozhodnutí. Slabá síla a plaché opatření - to popisuje Boris Nikolajevič Chicherin v jedné z jeho publikací. Stručná biografie spisovatele říká, že jeho život byl brzy poznamenán důležitou událostí. Jeho články a knihy byly oblíbené u cara. Přímým důsledkem tohoto postoje byla Chicherinova pozvání stát se mentorem a učitelem Nikolaje Alexandrovičeho, dědice trůnu. Historik s radostí souhlasil.

Učitel Cesarevitch

Zanedlouho však došlo k tragédii. V roce 1864 Nikolai Alexandrovič pokračoval v tradiční cestě po Evropě. Mezi jeho eskortou byl Chicherin Boris Nikolaevich. Fotografie tohoto spisovatele častěji padala na stránky novin, stal se významnou postavou mezi ruskou inteligencí. Ale v Evropě musel na chvíli zastavit své novinářské činnosti. On byl zaneprázdněn dědicem a kromě toho ve Florencii ochromil tyfus. Stav Chicherinu byl strašný, ale najednou se zotavil. Ale jeho žák Nikolai Alexandrovich byl méně šťastný. Zemřel na tuberkulózní meningitidu v Nice v roce 1865.

Příběh jeho vlastního oživení a nečekaná smrt dědice trůnu silně ovlivňovala Chicherin. Stal se více náboženským. V Nikolaji Alexandrovicovi učitel viděl muže, který by mohl v budoucnu pokračovat v liberálních reformách. Čas ukázal, že nový dědic se ukázal jako zcela jiný člověk. Po atentátu na Alexandra II., Alexander III omezil reformy. S ním začal další vlna reakce státu (jako u Nicholase I.). Chicherin žila do této éry. Dokázal z první ruky vidět rozpad vlastních nadějí týkajících se dětí cara-osvoboditele.

Učitel a spisovatel

Po zotavení a návratu do Ruska Chicherin začal vyučovat na Moskevské univerzitě. Začal nejplodnější období vědecké kreativity. Od druhé poloviny 60. let. pravidelně publikované základní knihy, které napsal Boris Nikolajevič Chicherin. Hlavní práce autora se týkaly státu a sociální struktury Ruska. V roce 1866 napsal filozof a historik knihu "O lidovém zastoupení". Na stránkách této práce Chicherin uznal, že ústavní monarchie je nejlepším státním systémem, ale Rusko ještě nevytvořilo podmínky nezbytné pro jeho schválení.

Jeho dílo zůstalo téměř bez povšimnutí v kruzích progresivní veřejnosti. Boris Chicherin na liberálové té doby jednou mluvil upřímně a otevřeně - napsat knihu hlubší vědci v Rusku nemá smysl. V každém případě radikální zastánci demokracie a revoluce, nebo bude chybět jako další reakční produkt. Osud Chicherin jako spisovatel, a pravda byla nejednoznačná. Kritizovaný jeho současníků, on nebyl přijat a sovětské úřady, a to pouze v moderním Rusku poprvé jeho knihy byly podrobeny přiměřené, objektivní posouzení je politická situace.

V roce 1866 dokončil Boris Chicherin svou výukovou kariéru a věnoval se výhradně psaní vědeckých knih. Spisovatel rezignoval na protest. On a několik dalších liberálních profesorů (také demonstrativně opouštějící své příspěvky) nesnášeli jednání rektora Moskevské univerzity, Sergeje Barchheva. On spolu s úředníky z ministerstva školství se snažili prodloužit pravomoci dvou konzervativních učitelů, i když tyto činy byly v rozporu s chartou.

Po tomto skandálu se Chicherin přestěhoval do rodinného sídla Karaul v provincii Tambov. On nepřetržitě psal, s výjimkou období 1882-1883, když on byl volil hlavu města Moskvy. Jako spisovatelka byla schopna řešit mnoho ekonomických problémů hlavního města. Kromě toho se zúčastnil ceremonie korunovace Alexandra III.

Hlavní práce

Jaké jsou nejvážnější knihy, které zanechal Chicherin Boris Nikolajevič? "Filozofie práva", publikovaná v roce 1900, byla jeho poslední generalizující prací. V této knize napsal spisovatel odvážný krok. Myšlenka, že právní systém může mít svou vlastní filozofii, byl napaden vlivnými pozitivisty. Chicherin se však, jako vždy, na názory většiny nevrátí, ale důsledně a pevně obhajoval svou vlastní pozici.

Za prvé odsoudil rozšířený názor, že zákon je způsob konfrontace mezi různými společenskými silami a zájmy. Za druhé, autor se obrátil k zkušenostem antické filozofie. Ze starověkých řeckých děl odvozoval koncept "přirozeného práva" tím, že ji rozvíjel a přenesl do ruské reality své doby. Chicherin věřil, že právní předpisy by měly vycházet z uznání lidských svobod.

Dnes můžeme bezpečně říci, že zakladatelem ruské politické vědy je právě Boris Nikolaevich Chicherin. On psal o liberalismu a jiných ideologických trendech v mladém věku v četných článcích. V 80-90 letech. vědec se zabýval přímo teoretickou stránkou politiky. On napsal základní knihy: "vlastnictví a stát" (1883), stejně jako "kurz státní vědy" (1896).

V jeho spisech, vědci se snaží odpovědět na řadu otázek: .. Jaké jsou přípustné rozsah státní aparát činnosti, která je „veřejný statek, jaké jsou cíle byrokracie, atd například analyzujících role státu v hospodářském životě země, Chicherin kritizoval příliš mnoho rušení úřadů. Teoretici věří, že v této části ekonomiky v první řadě by měla být soukromá iniciativa.

Boris Chicherin zemřel 16. února 1904. Před týdnem začala rusko-japonská válka. Země nakonec vstoupila do dvacátého století, plná otřesů a krveprolití (první revoluce brzy vyrazila). Spisovatel tyto události nenalezl. Během svého života si však uvědomoval nebezpečí politického radikalismu a snažil se zabránit katastrofě.