Ceres je bohyně narození života a plodnosti

Starověký polovojenský nadregulovaný Řím nebyl příliš zaujatý, aby vymyslel zajímavé biografie a dobrodružství pro své bohy. Teprve po zachycení Řecka a přepravě soch řeckých bohů k sobě, současně vzali jejich nádherné příběhy. Katolíci, kteří řídili božské služby v latině, četli latinské texty a představili je v době renesance po celém světě Římští bohové.

Starověké italské víry

Kult země byl důležitý pro mnoho starověkých národů. Neexistovaly žádné výjimky vůči italským občanům Iberský poloostrov. Ceres - bohyně země a plodnost Říma - jedna z nejstarších božstev. A zpočátku to bylo spojeno v myslích Italic národů s ještě starší bohyně země Tellus. Na začátku měl Ceres jeden úkol - ochranu obilovin. Byl to čas od okamžiku setí, pak klíčení rostlin a jejich zrání. Starověci věřili v animaci celé přírody jako celku (strom a kámen žili podle svých myšlenek, měli v nich duši) a samozřejmě Ceres, bohyně Tellus, byli animováni těmito lidmi, naplněnými životem. Ceres věřil, že učil lidi, jak kultivovat pole, a kromě toho to byla bohyně narození života. Květy a ovoce jsou její živoucí dary, její povinné atributy. Proto byla zobrazena jako drsná, krásná, majestátní, s korunou trní na hlavě, pochodeň v jedné ruce a koš plný obilí a ovoce. Její funkce také zahrnovala ochranu mateřství a manželství a sklizeň od lupičů. Ona také chránila vesnickou komunitu, ale mohla poslat šílenství lidem.

Dovolená na počest starých bohyně

Poprvé se bohyně objevily, jak říkají v Itálii, na sicilské, nejplodnější půdě (Tellus). Ceres, bohyně, dostala své ovoce, většinou obilí. V nejdůležitějších dnech, například v den prvního orby a setí, a to byla dovolená, která závisela na povětrnostních podmínkách, a proto se mohla pohybovat a mít podmíněné podmínky, Ceres, bohyně Tellus obdržela krvavé oběti. Pro ně byla většina prasnic bodnutá, ale tam byly také některé krávy. Svátky byly nazývány Cerealia a začaly se přibližně (různé zdroje dávají mírně odlišné termíny) 11. - 12. dubna. Oni byli nazýváni Ludi Cerealis a byli velkolepý (například lišky). Poľnohospodáři oblečení v bílých hábitech, položili na hlavě věnce a po osmi dnech uspořádali oslavy a oslavy. Do 19. dubna byly dokončeny na počest Ceres, Liber (řecký Dionýz) a Libera (Cora). Za tímto účelem byla na vrchu Aventinu postavena v chrámu mezi lety 493 a 495 př.nl. e. Ceres, bohyně plebejců, měla dvanáct různých dodatečných jmen:

• Paní.
• Chloe.
• Ten, kdo dává pozemkům dary.
• Ten, který dává jablka.
• Bezohledný.
• Teplé a jiné.

Byly spojeny s různými okamžiky terénní práce

Chrámy

Nejprve v chrámu v Aventinu byl chrám. Byla tam socha božstva. Nyní je socha bohyně plodnosti Ceres v Římě umístěna v římském Národním muzeu. Přesněji řečeno, není to socha, ale římská mramorová kopie z busty Demeter, 4. století před naším letopočtem. e.

Další kostel byl v Paestum.

V Laviniu je útočiště. Nalezli měděný plech s textem, který říká, jak vařit vnitřnosti zvířat a pak je přivést k bohyni.

Sloučení Ceres a Demeter

Ze starověkých římských pramenů je známo, že v roce 496 př.nl. e. došlo k velkému selhání plodin. Při této příležitosti postavili řeckí mistři chrám v Římě, který byl věnován trojici sestávající z Demeter, Dionysus a Cora. Noví bohové se spojili, jak již bylo zmíněno, se starými a přijatými římskými jmény. Hlavní roli hrála Ceres, bohyně plodnosti. Na řeckých vzorcích se začaly svátky. Byly to záhady, na kterých se podílely pouze ženaté ženy. Dívkám a mužům nebylo dovoleno vstoupit do tajemných orgií. Oni se skládali z oslav svatby Pluto a Proserpine.

Starověké kultury Italic se spojily s Řekem a staly se neoddělitelnými v myslích plebejských farmářů, kteří nejlépe uctívali tuto bohyni, která dává život.