Řád nositelů mečů (Řád bratří mečů): Historie

V roce 1198 se na území dnešního Lotyšska odehrály dramatické události. Místní kmeny se vzbouřily proti rozšíření svých zemí římsko-německým císařem Ottem IV. Když bylo povstání potlačeno, aby se zabránilo podobným povstáním v budoucnu vyhláškou německého biskupa Albrechta, vznikl duchovně rytířský Řád nositelů mečů.

Řád, který dobyli pohany

Jednou z obětí vzbouřených kmenů byl místní biskup Berthold. Albrecht von Buxgevden, který jmenoval jeho nástupce, začal s tím, že volal Livonské rytíře k výcviku proti povstaleckým pohanům. Stovky dobrodruhů, kteří chtějí získat snadnou vojenskou kořist a současně absoluci, přistáli v roce 1200 společně s jejich bojovným pastevcem v ústech Západní Dvina, kde byla brzy položena pevnost Riga.

Nicméně, jak čas ubíhal, vyšlo najevo, že za účelem kontroly na celé území jednoho z křižáků nestačí, a z podnětu stejného biskup Albrecht nové vojensko-náboženský řád byl založen v roce 1200, známý jako meč. Objednat vzal na sebe na rozdíl od péče o manipulaci s místní pohany k pravé víře, a čím více čistě vojenské funkce. O dva roky později jeho tvorba byla legalizována zvláštním papežským býkem, který dává řád v plné míře legitimitu a ruce ve všech budoucích podnicích.

Kříž a meč

Dluží jeho jméno červeným mečům na snímku Maltské kříže na bílých plátech rytířů. Zpočátku, když to bylo vytvořeno, templářský řád vzkvétal. Kombinace křesťanské dogmatiky s vojenskou silou byla pro ně stejně charakteristická a pro nositele meče. Řád, který založil biskup Albrecht, byl oficiálně nazýván "bratry rytířství Krista v Livonii", což také naznačuje podobnost s bratry templářů. Tato vnější podobnost je však omezená.

Vzdělání v Livonsku

Založení Řádu nositelů mečů se stalo nejdůležitějším krokem vedoucím k vytvoření nového státu v Pobaltí - Livonsku. Od narození nebyla holistická. To se skládalo ze dvou nezávislých ekonomických zón - biskupství v Rize a nově vytvořeného řádu. Územní útvary nového státu se nazývaly Estland, Livonia a Courland. Tato slova pocházejí z jména místních kmenů, kteří zde žili. Nejvyšší autorita na celém území patřila biskupovi.

Dobytí nových zemí

Od prvních dnů svého pobytu v Livonii, rytíři Řádu nositelů mečů napadli území, jehož kontrola byla stále v rukou místních kmenů. Na dobytých pozemcích byly vybudovány pevnosti, které se později staly hlavními vojenskými správními stanovišti. Ale nejen místní kmeny musely bojovat s Livonovskými útočníky. Hlavním a nejvíce impozantní soupeř byli ruští princové, je právem považován Livonský půda jeho údělná majetky.

V průběhu let byl tento boj smíšený. V historických dokumentech, které se zabývají událostmi těch let, je mnoho důkazů o vítězství ruských jednotek a porážkách. Často další vojenská operace skončila smrtí nebo zajatem některých či jiných účastníků. Kromě historie řádu celých epizod Sword jejich pokračujícím boji s Estonci - lidé již dávno naplněna na tyto země. V mnoha ohledech byla situace komplikována Livonovským řádem, který zde existoval, a také nárok na jeho práva na území.

Hledání vojenského spojence

Situace byla obtížná. K provedení takových rozsáhlých akcí byla zapotřebí významné vojenské síly, která pro Šermíře jednoznačně nestačila. Řád byl nucen hledat mocného spojence v Evropě, sjednocený s ním, mohl pokračovat v kolonizaci nových zemí. Ale nejen vojenská výhoda by mohla poskytnout takovou alianci. Faktem je, že rytířský Řád mečů vedl nekonečný politický boj proti biskupovi Albrechtu, oficiálním vládci Livony. Cílem boje bylo dostat se z jeho jurisdikce.

Takovým silným spojencem by mohl být Řád německého řádu. Společnost byla založena v průběhu třetí křížové výpravy a na popsané historické období, které měla k dispozici velké vojsko, pracují dobře vyzbrojený a trénovaný německých rytířů, mohl by být síla, která by zajistila, mečových rytířů rozhodující výhodu ve všech vojenských a politických sporů.

Jednání o sjednocení obou řádů

Poté, co jejich pán Folkvin Germáni se obrátil k takovým návrhem, dlouhá doba to neměl žádnou odpověď od nich. Jejich hlava, Gohmeister Hermann von Saltz, byl člověk opatrného a obezřetného charakteru, nikoliv v jeho pravidlech, bylo to urychlené rozhodnutí. Když se konečně poslal své vyslance do mečových rytířů k podrobnému zkoumání všech okolností svého života a činnosti, pak oni byli velmi nespokojeni s tím, co viděl.

Ve svých zprávách poukazují na nepřijatelnou svobodu celého životního řádu Livonských rytířů a na zanedbávání, s nímž se vztahují k jejich vlastním zákonům. Je možné, že to bylo pravda, ale s největší pravděpodobností hlavní příčinou jejich negativní zpětné vazby byla touha držitelů mečů, kterou poznamenali po sjednocení, aby si udrželi svou nezávislost a neumožnili jejich úplné vstřebání Teutonů.

Porážka mečů na řece Saul

Není známo, jak dlouho bude vyjednávání trvat, ne-li neštěstí, které zasáhlo Řádu mečů v jedné z dalších vojenských operací. Během bitvy na řece Saul utrpěli drtivou porážku od litovských pohanů. Opírajíc se o podporu pokřtěných Latgalianů a Estonců, byli jim zrazeni a utrpěli velké ztráty. Pětdesát šlechtických Livonských rytířů zůstalo na bojišti. Síly Řádu byly podkopány a jen pomoc Teutonů by ho mohla zachránit.

Rozhodující roli při sjednocení obou řádů hrál papež Gregory IX. Pochopil, že po takové impozantní porážce se šermíři z Livony hrozili, že se opět ocitnou v moci pohanic.

Být rozhodujícím člověkem, okamžitě podepsal dekret, podle kterého byl v roce 1237 Řád německého řádu spojen s Řárem nositelů mečů. Od tohoto okamžiku se nezávislí dobyvatelé Livonie stali pouze vědou německého řádu, ale neměli na výběr.

Noví majitelé Livony

Řád německé armády okamžitě vyslal do Livony celou armádu, která se skládala z padesáti čtyř rytířů, doprovázených nesčetnými sluhy, poustevníky a žoldnéři. V krátké době byla potlačena odporu pohanů a proces křesťanování zemí pokračoval bez incidentu. Od té doby však bratři-šermíři ztratili veškerou nezávislost. Dokonce i jejich hlava - Lanmaster, nebyla zvolena jako předtím, ale byl jmenován vrchním Gohmeisterem z Pruska.

Další historický vývoj území, který patří Livonii, je charakterizován extrémní politickou nestabilitou. Na rozdíl od meče, podléhají místnímu biskupovi, jejich noví majitelé byli v plné jurisdikci od papeže, a v souladu s právními předpisy těchto let musel projít ve svém třetinovým vlastnictví půdy Christianized je. To vyvolalo protest místního biskupství a způsobilo mnoho následných konfliktů.

Řád nositelů mečů, Livonian Řád, řádu a Rusové kníže udržovali tento region v polořadovně-vojenském státě. Dlouhá konfrontace episkopátu a objednávka úřady, tvrdí vedoucí úlohu při řešení obou náboženských a politických otázek vedlo k trvalému poklesu životní úrovně původních obyvatel a pravidelně provokovat sociální exploze.