Boyarynya Morozová je legendární osoba. Životní příběh Boyariny Morozové

Boyarina Morozová je jednou z nejznámějších ruských osobností, které opustily historii svého státu. Tato žena se stala ztělesněním bezbožnosti a tvrdohlavosti, je to skutečný bojovník za jeho principy a ideály. Postoj k bojarovi je nejednoznačný, protože pro některé je obvyklá fanatička, připravená jít k její smrti, pokud se nevzdává svých vlastních přesvědčení, v jiných přináší úctu k její vytrvalosti a věrnosti přijaté víře. Ať už to bylo cokoliv, ale je to legendární osobnost a díky Šurikovově obrazu Morozovův příběh nebude po generace zapomínán.

Původ Boyariny Morozové

Prokopievna Theodosius se narodil 21. května 1632 v Moskvě, otec - Sokovnin Prokop Fjodorovič - byl dvořan, byl příbuzný jeho první manželky cara Alexeje Michajloviče, Maria Ilyinichna. Budoucí boyarynya byla jedním z dvořanů, kteří doprovázeli královnu. Za 17 let se Theodosius oženil s Morozovem Glebem Ivanovičem. Její manžel byl reprezentativní šlechtické rodiny, byl v příbuzenství s rodem Romanovců, poblíž Moskvy, měl luxusní sídlo Zyuzin, představovaly strýc prince a sloužil jako spací pytel královského. Glebův bratr, Boris Ivanovič, byl velmi bohatý. Zemřel v roce 1662 a od doby, kdy nezískal potomky, všechno přešlo na nejbližšího příbuzného.

Bohatství a vliv Boyaryn

Po smrti Gleb Ivanovič stavu obou bratrů se stává menší Ivan Glebovich syn Gleb a Theodosius, a skutečný manažer bohatství se stává jeho matka. Příběh o životě Boyariny Morozové je velmi zajímavý, protože tato žena měla své vlastní pohledy na život. Feodosia Prokopievna obsadila místo vysokého šlechtice, měla velký vliv, byla blízko k caru. Jeho bohatství mohl jen závidět: šlechtična měla několik majetky, ale ona se usadil v obci Zyuzin, který stanovil svůj domov na západní model. V té době to bylo nejluxusnější panství.

Boyarynya Morozová zlikvidovala osm (!) Tisíc poddaní, Jen ve svém domě žili asi 300 služebníků. Feodosia měla šikovný kočár zdobený stříbrem a mozaikou, často se procházel a využívala šest nebo dokonce dvanáct koní s řinčením řetězu do vozu. Během výletů bylo kňazovi doprovázeno asi 100 otroků a otroků, kteří ji střežili před útoky. V těchto dobách byla Morozova považována za téměř nejbohatšího muže v Moskvě.

Stoupenec víry starého věřícího

Boyarinya Morozová byla horlivým zastáncem staré víry. Vždycky upřednostňovala chudé a svaté blázny a dávala jim almužny. Navíc ve svém domě se často stoupenci starých věřících shromáždili, aby se modlili na staré ruské kánony ikon Starého věřícího. Žena, která úzce komunikovala s předkem Avvakum, apologistkou staré víry, nevnímala reformy patriarcha Nikon.

Měla košili na vlasy, a tak "uklidňujte tělo". Zatím Habakkuk byl nešťastný Morozova, nutil ji, aby vyloupl oči, stejně jako Mastridiya se chránit před pokušením lásky. Také kněz pokáral Boyarynya v malém charitu, protože když se její stav mohla udělat mnoho dobrého pro mnoho více lidí v nouzi. Kromě toho, Theodosius, i když, a platilo ke starému víru, navštívil kostel nového ritu, který způsobil jí nedůvěru ze strany konzervativců.

Neposlušnost vůči mrazu

Král věděl o přesvědčeních horních boyarynů a vůbec se mu toto chování nelíbilo. Feodosia se všemi možnými způsoby vyhýbala církevním a světským událostem, ani na svatbě Alexeja Michajloviča nebyla přítomna a říkala, že je velmi nemocná. Král v každém případě se pokusil ovlivnit tvrdohlavý Boyarynya, poslat za účelem, aby jí její příbuzní, aby doporučily ženu a přesvědčil, aby přijala novou víru, ale to bylo všechno marné: Morozova stál sám. Málokdo znal jméno bojar Morozov po slibách Starých věřících. Ta žena ji tajně přijala a přijala nové jméno - Theodora, dokazující svému doprovodu, že zůstala věrná staré víře.

Tsarina Maria Ilyinichna dlouho zadržovala hněv cara a vysoká pozice šlechticky jí nedovolila, aby ji potrestala tak jednoduše, ale trpělivost Alexeja Michajloviča skončila. Večer 16. listopadu 1671 přišel Arhimandrit Joachim do Morozovy s démonským diecérem Illarionem. V domě byla sestra kňazské princezny Urusové. Aby ukázali svůj neuctivý přístup k hostům, Theodosius a Evdokia šli spát a položili odpovědi na otázky těch, kteří přišli. Po výslechu byly ženy zavěšeny a nechaly je v domácím vězení. O dva dny později byl Morozov nejprve transportován do Chudova a poté do kláštera Pskovských jeskyní.

Po uvěznění boyaryni její jediný syn Ivan zemřel, dva bratři byli vyhoštěni a veškerý majetek byl převeden do královské pokladny. Morozov byl pečlivě střežen, ale přesto obdržela oblečení a jídlo od sympatizantů svého lidu, list jejích listů napsal archpriest Avvakum a jeden z kněží staré víry obdržel nešťastnou ženu.

Trest cara

Boyar Morozova, Princess Urusova a Maria Danilova (manželka plukovníka mušketýrů) na konci roku 1674 byly přeneseny do Yamskoy dvoře. Mučení na stojanu žen se je snažilo přesvědčit, aby přijaly novou víru a vzdali se svých přesvědčení, ale byly neotřesitelné. Byli asi spálit na hranici, ale to rouhání zabránit princeznu Irinu, králova sestra a patronka boyars. Alexej Michajlovič objednal Evdokia sestry a Theodosius exil v Pafnutyevo-Borovského kláštera a uvězněný v hliněné vězení.

Konec boje

V červnu 1675 bylo v lese spáleno 14 služebníků bojarů, kteří podporovali starou víru. 11. září 1675 byl hladomor smrtí princezny Urusové, Morozova také předvídala její bezprostřední zánik. Krátce před smrtí požádala stráže, aby umyté košili v řece zemřely v čistém oblečení. Od úplného vyčerpání zemřel Theodosius 2. listopadu 1675.

Téma obrazu Surikov

V roce 1887, po 15. putovní výstavě pro Galerie Tretyakov, za 25 tisíc rublů, byla koupena práce brilantní malířky Boyarynyi Morozové. Surikovova malba je plátno o rozměrech 304x587,5 cm, je napsáno olejem. K dnešnímu dni je to jeden z největších exponátů galerie. Malování Z dálky přitahuje pozornost diváků, fascinuje jasnost barev, živou sílu obrazů a prostornost. Vasila Ivanovičová vzala toto téma církevní schism XVII století. Malíř chtěl ukázat tvrdý život a hlubokou víru ruského národa. Podařilo se mu vyprovokovat celou tragédii situace: hlavní postava je ponížená, pošlapaná, ale ne zlomená - Morozova je odsouzena k smrti, ale stále se objevuje ve vítězném obrazu.

Surikovův zájem o osud boje

Životopis Boyarina Morozova zaujal Vasilij Ivanoviče, z toho důvodu, že je původně ze Sibiře, a ve skutečnosti tato oblast je známá pro obrovské množství starověrců. Siberians mají kladný vztah ke starému víry, protože v této oblasti se široce používají ručně psané „životy“, které patřily ke staré věřící mučedníkovi, který trpěl v rukou představitelů nové víry. Podle některých informací završila kmotra Surikova do "Příběhu o Boyaryně Morozové". Zdá se, že umělec byl ohromen silou vůle Boyarina, tak jsem se rozhodl oživit vzpomínky na to, na obrovském plátně zobrazující epizodu kde Morozov vzít do vězení.

Obrázky hlavních znaků obrázku

Při pohledu na plátno je hlavní postava, Boyarina Morozova, především v oku. Popis obrázku ukazuje, že umělec byl dlouhou dobu určen portrétními náčrty, vymaloval je samostatně a pak je shromáždil. Avvakum Theodosius popisován jako štíhlá žena s Shifty, bleskově rychlý pohled, a Surikov nemohli najít takovou osobu - fanatický, bez krve, vyčerpaná, ale hrdá a neochvějný. Nakonec kopíroval Morozova od Starých věřících, kteří se blížili Vasiliji Ivanoviči Rogozhsky hřbitov.

Moskovský chudák, který prodává okurky, se stal prototypem svatého blázna, ale obraz poutníka je sám autor. "Boyarina Morozova" je malba nasycená "barevnými symfoniemi". Surikov přikládal odstíny velkou důležitost, a zdálo se, že jsou přirozené. Umělec sledoval sníh dlouhou dobu, chytl všechny přeteky, sledoval, jak studený vzduch postihuje pleť. Proto se zdá, že jeho postavy jsou živé. Surikov přivábl běhání chlapce ke sáně.

Hodnocení díla umělce

Příběh malby "Boyarina Morozova" je velmi neobvyklý, a to jen proto, že tato práce vyvolala protichůdné hodnocení a silnou kritiku během putovní výstavy. Někdo má rád kreativita Surikova, někdo - ne, ale všichni souhlasili, že se mu podařilo slábnout. Někteří kritici srovnávali plátno s pestrobarevným Perský koberec, protože světlé barvy a ryabili oči, akademici diskutovány různé nedostatky obrazu, jako je například nesprávné poloze rukou, atd Ale přesto, z nichž nejznámější a vytrvalé kritiky podrobnou studii na obrázku musel přiznat - .. to je opravdu mistrovské dílo.

Před Vasilem Surikovem žádný z malířů tak živě a nestranně nezobrazoval lidi z pre-Petrínské éry. Ve středu plátna - žena, bledá a vyčerpaná duchovní bolestí, hladovějící z dlouhého půstu, kolem ní byly neohrabané a hrubé lidi v kožešinových pláštích, vlnách, telologii. Dave se rozdělí na dvě části, jedna sympatizuje s bojeři a druhá - vyděsuje její neštěstí. Surikovovi se podařilo oživit své postavy. Divák, který stál poblíž plátna, se cítí v tomto davu a jak byl přenesen v čase před několika staletími.

Vasily Ivanovič realisticky vylíčil událost, která se odehrála v historii Ruska. Jeho práce přiměla lidi nejenom k ​​tomu, aby se dozvěděli o osudu Boyariny Morozové, ale také, aby uvažovali o jejím skutku. Někteří lidé to vnímají jako fanatik, někdo obdivuje jeho nepružnost a věrnost zásadám. Během vzhledu snímku lidé srovnávali hrdinku s Narodniky a Stenkou Razinovou. To jen říká, že "bojeři Morozova" jsou v každé době, tam budou vždy lidé, kteří jsou věrní svému přesvědčení.