Slovanské mýty o vytvoření světa. Kniha Kolyady

Chronologie stvoření světa ve verzi slovanské má sedmý tisíc, to znamená, že v době, kdy v roce 2017 narození Krista (již 7526 let slovanského kalendáře) - to není počítání čtrnáct předchozí éry, zatímco celková délka více než šest tisíc let! Každá epocha byla charakterizována jejich přesvědčení a vyznání, a před zavedením křesťanství v Rusku, Vladimir v pravidle desátém století slovanského pohanství nebo Rodoverie.

Starý ruský pohanství: co věřili naši předkové?

Před křesťanství ve starém slovanském pohanství zvítězil, jejímž základem byla víra v sílu přírody duchy, nadpřirozené bytosti (démoni, jejich doprovod totem zvířata) a Gods: Svarog, Veles, Kolyada a Jari, Dazhbog a Lada. Lidé věřili v ďábly a frights, žijící v lese a chrání ji před škodlivými vlivy domu - skuteční vlastníci domu, vody a mořské panny, který dopadal do duší lidí, kteří zemřeli násilnou smrtí.

Příští budou považováni za bohy slovanské a jejich hodnoty, jakož i dopad na životy kmenů obývat východní část Evropy (na území dnešního Ruska, Pobaltí, Bělorusku a na Ukrajině). Teprve poté, co Rada s nimi začala výsadbu nebo úrodu, ak duchům odvolává s cílem usnadnit poskytování a odstranění nemoci, bohové obětoval kvůli bohaté sklizně nebo úspěšnou skladbu a lovu, ale také požádal o ochranu během válečného stavu a přírodními katastrofami.

Je pozoruhodné, že to nebylo v náboženství našich předků kněží, duchovních či vyškolení kastovního Veda uctívání a oběti: Tato mise je obvykle provádí nejstarší rezident kmene nebo starší. Vzhledem k tomu, většina kmenů slovanských vedl zemědělský způsob života, je přirozené, aby zvážila nejdůležitější v jejich náboženství kult země a kult předků, ve kterém hlavní roli hraje slovanských mýtů o stvoření světa.

Podstata je jedna

Legendy, dávné legendy a mytologie různých zemí mají mnoho podobných skutečností o současném náboženství - křesťanství a jeho klíčových osobnostech, stejně jako dřívější pohana víry. Například slovanské legendy o vytvoření světa jsou v mnoha ohledech propojeny s historií jiných zemí a náboženství o stejném procesu:

• Egyptský bůh Atum zvedl zemský povrch ze světového oceánu mocí jeho kouzel.
• Čínské náboženství tvrdí, že první bůh pochází z obrovského vejce. Zlomil skořápku zevnitř svou silou a rozdělil obě části tělem na nebe a Zemi. Lidé se stali parazity, kteří žili na těle tohoto božstva a plazili, jak se jim líbí.
• V hlavní muslimské knize nazvané Korán se říká, že svět vznikl z jediného Božího pořádku. Řekl: "Buď!" A vesmír se zhmotnil z ne-bytosti.
• V křesťanství bylo Slovo první. Znamená to opět, že se ozvaly zvuky, které se staly počátkem všeho. A někteří odborníci říkají, že tato slova jsou "Om", což v hinduismu znamená primární vibrace energie, ze které je celý vesmír tkaný.
• Slovanské mýty o vytvoření Zemi jsou velmi podobné legendy o tom, jak boha Višnu v hinduismu vytvořil zlaté vejce, z něhož se zrodil Brahma a jeho mantry (mumlal nebo mantru OM) zapříčinila další mísící energii a myšlenky, které vedly k vytvoření hmotného světa.

Slovanské pohanství a náboženství Hindů není pro nic za nic, je velmi podobné navzájem: historici říkají, že hinduismus vznikl ze směsi slovansko-Aryan vírách a místních zvyků v Indii, s časovým vyrostl lidových výklady a alegorie, zachovat základy náboženství, obrazy bohů a jejich význam.

"Kniha Kolyady": autor Alexander Asov

Tato kniha je sbírkou starověkých pohanů legendy, mýty, legendy a legendy o slovanské kultuře, sbírané autorem po mnoho let práce. To je často nazýváno slovanskými Vedami nebo svatými ruskými Vedami, které jsou součástí ještě významnějšího díla Asova, Velesovy knihy. Sbírka vypráví o slovanských mýtech o stvoření světa, narození a významu slovanských bohů v životě lidí: Svarog, Perun. Téma každodenního života starověkých lidí, jejich kultury a zvyků se dotýká.

Také v knize je mnoho zábavných příběhů o duchy povaze Slovanů, bohem Kupala a Semargl, představený dříve neznámé bohy Kryshen (v hinduismu - Krishna) a Vyshen (Vishnu). Ne všichni historici a akademici, jako je práce Alexandra I .: mnozí věří, že to byl falešný a urážky současné slovanské historie a náboženství. Každá z pozic má přívržence a horlivé oponenty. Chcete-li vytvořit svůj vlastní názor a pro celkový rozvoj knihy je stále stojí za přečtení, stejně jako práce Asov soupeře.

Mýtus o vytvoření světa z análů Asowových

Podle příběhu prozradil na začátku knihy, vesmír zůstal v temnotě neexistenci po nějakou dobu. Ale Nejvyšší (Bůh, Cosmic Mind) zhmotnil ze semen zlaté vejce, ve kterém pobýval předek všech - jaro (Rhode). Postupně naplněný láskou a nakonec tlaku zevnitř a rozbil posvátné vejce tohoto primárního a nejmocnější silou, která proměnila ženy - bohyně Lada, raznesshuyu tento skvělý pocit po celém světě.

Příští jaro vytvořil dva světy: nebeské (duchovní) a Nebeský říši, to znamená, že materiál, fyzikální, tak rozdělovat světlo (mysl) a tmy (neznalost). Z toho je zřejmé, že všechno, co se kolem Rode je příroda, pravá podstata všeho. Boží slova - šelest, znít různé zvuky narození Barma, Bože slovo, poezie, zvuku, což nesl doktrínu bohů a jejich učení o pravidlech života po celém světě. Také, bez dechu Grandparent vznikl Svarog - bůh Slovanů, otec hmotného světa, které Slované uctivě volal Nebeského Otce. Rod se na něj tolik jako čtyři hlavy - po jednom na každé straně světa, že je plně v dochází k ovládání.

Poté se Rod otočil na jaře a objevil se světu na obraze Světového Oceánu, z jehož pěny, jako je Aphrodite v řecké mytologii, se narodila Světová kachna. Stala se Matkou Boží mnoha božstvům, polobohům a vyšším bytostem. Takže byl první mýtus o vytvoření Země. V práci Asova je popsán podrobněji.

Slovanské bohy a jejich význam. Analogy v jiných náboženstvích

Z výše uvedeného lze vidět, že identické archetypy esencí existují v náboženství hinduistů a nejenom. V řeckém bájesloví existuje také několik souvislostí se slovanskými legendami:

• Rod je základním principem všeho, co existuje, Progenitor, který se vynořil ze zlatého vejce, který se rozdělil silou své lásky. Často vylíčený jako šedovlasý dědeček držící kolo (Samsara), stojící na rybce. Stejně jako v hinduismu - bůh Brahma, který byl v mnoha ohledech velmi podobný Rodovi: měl čtyři tváře (ruce v hinduismu).
• Svarog - bůh Slovanů, který byl považován za patrona duchovní a nebeských soudy, analog ráje v budoucnosti křesťanství. Pojmenovat Svarog - sanskrtské slovo, které znamená „chodit na obloze“, který je otcem nebe - Bůh v křesťanství a Ishvara v hinduismu. Je to bůh učil pozemských obyvatelům umění výroby sýrů a sýrů, „fušovat“ jejich mléko, a dal lidem nebeský oheň na vaření a ochranu před chladem, tak Slované věděl, že u ohně zakázáno mluvit sprostě - to bylo posvátné. Věřilo se, že Svarog čtyřmi hlavami, kteří sledovali a hlídaných ve všech směrech od vlivu zlých sil.
• Barma - druhé jméno Svyatovit, byl považován za boha modlitby, který se narodil ze slov Rody (mumlání modlitby, čtení Véd a mantrů). Byl považován za dobrotivého, ale kdyby byl naštvaný, zamotal všechno na své cestě. Někteří lingvisté kreslí paralely s Brahmou v hinduismu kvůli souhře jmen a podobných faktorů, ale o této záležitosti neexistuje jednomyslný názor.

• Lada - patronovaná milovníky, udržovala rodinné krbu a manželské páry, byla také považována za bohyni plodnosti a jara. Byla to manželka Svarogova a také měla labuť v jejím doprovodu.
• Sýr Mother Earth - podle některých zdrojů byla manželka Rhoda, láska narodila díky její energii, která rozbila posvátný předchůdce vajíčka, vytváří svět. V hinduismu to je Prakriti - energie ženy a Matka všeho.
• Světová kachna (houpající se v jazyce starších) je světová houpačka, primární stará vibrace. Byl to pták. Podle slovanské mytologie stvoření světa trvalo Alatyrský kámen ze spodní části Světového oceánu. Matka všech démonů (asura), Satana také. Často je Světové obydlí označováno Makoshyou, bohyně osudu.
• Dy - byl považován za absolutní opak duchovního Svarga a byl patronem hmotného, ​​pozemského světa, boha zlata a cenností a také vládcem noční oblohy. Starověké Slované věřili, že by se mohl snadno obrátit dovnitř kouzelný dy-pták, a vidět to v reálném podobě je téměř nemožné.

Yav, Pravidlo a Nav: základ trojrozměrného světa

Současný systém zahrnuje tři světy:

• Fyzikální: úroveň materiálu, kterou lze vidět a dotknout. Svět lidí, zvířat, ptáků a všech ostatních fyzických bytostí, nazývaných Slovany Yavyu. Považován za nejvýraznější projev božské bytosti, ale je to nejsilnější projev výkonu své lásky, jako svět mužů - nejvíce emocionální a cítění mezi ostatními.
• Astral (nebo éter) na úrovni živé bytosti, subtilní letadlo neviditelné pouhým okem: svět démonů, ďáblů, duchů přírody, a další, tzv Navyu, že je neprojevená realitou, no-show.
• Duševní (boží) Úroveň pravé (od slova „pravidlo“) byl rozdělen do dvou částí: obloze - na místě, kde není bůh a nebe - kam čert (sakra, démon) tam. To je nad všechna nebesa, pod oblohou, následovaný Nav a ve spodní části reality - naší pozemské neobyčejného světa.

Také se předpokládá, že existuje jiný svět - sláva, která je světem předků a je mezi nebem a Navyu. To znamená, že meziprodukt mentální svět, jakýsi očistec o duše. Bezpodmínečná láska k Bohu byla klíčem ke světu zákona, který je pravoslaví bylo považováno za správnou cestu k duchovnímu růstu a velebení bohů - hlavní ohnisko. Odtud se můžete provést jednoduchý paralelně k hinduismu, zejména na Vaishnava tradice zpěvu „mantry“ (Hare Kršna), který je považován za nejjednodušší způsob, jak dosáhnout jednoty s Bohem.

Podobné struktury slovanské vytváření mýtů z jiných zemí, kontinentů a náboženství aktivně používá: Změna názvu subjektu, jména bohů a místech, ale hlavní podstata zůstává stejná - aby se stal vysoce duchovní osoba, musíte milovat Boha.

Co je Alatyr?

Od dávných legend může být zjištěno, že bílý-hořlavý kámen Alatyr - je „pupek Země“, ze kterého se objevil sýr Matku Zemi, která je země, což znamená, že kámen je důležitým posvátný předmět. Podle mýtů a tam jsou: Svarog ji bít s kladivy a jiskry letěl na rozdíl od rány, soustružení v různých bohů a božských bytostí. Navíc je Alatyr považován za oltářní kámen, na kterém se Všemohoucí obětuje kvůli míru. Odtud a odtud: "oltář" - místo pro uctívání Boha.

Říká se, že Mount Elbrus na Kavkaze - to je viditelná část Velmi hořlavého kamene, posvátné místo pro komunikaci s Bohem. To není pro nic, že ​​hora je označena jako poslední útočiště Noé Archy, který byl poukázán holubicí propuštěnou přímí potomkem Adama. Další část tohoto nádherného kamene se objevuje člověku v Altai: horu Belukha a malý ostrov Slunce v Bílém moři na severu. Všechna tato místa jsou uctívána Slovany jako místa moci a vzhledu bohů lidem.

Odkud pochází kámen Alatyr?

Podle slovanské mýty o vytvoření míru, Bel-hořlavý kámen vzal od dna oceánu kachna, kouzelný pták (analogický k holubu v křesťanství, předzvěstí země s potopou). Když se Svarog rozhlédl po světě, který vytvořil, byl nespokojený: obloha a úsvit, oceán - všechno je v pořádku, ale země, tedy žádná země. Dlouho se díval do dálky, ale neviděl nic jiného než jen vodu, jen malý pták - kachna se otočila a prudce klesla na pěnu z vln.

Svarog se začal pokoušet zjistit, kde je země, a Dotka mu ukázala, že pod vodou je půda. Pak Svarog na základě své moci nad všemi věcemi nařídil světovému útočišti získat kus země. Ona se potápěla a zmizela po celý rok, a když se vrátila, řekla, že se s touto úlohou nesetká. Podruhé se také potápěla a po dvou letech se objevila vyčerpaná a vysvětlovala, že takovou misi nemůže dělat.

Potom Svarog začal zlobit a sbírali síly Rod, vdechl ji v malém těle ptáků, a nařídil, aby zkuste to znovu. To trvalo tři dlouhé roky, a vrátil se do Duck, nesoucí v zobáku hrst vlhké zemi, dal Svarog, ale ukrytý malý kamínek, který byl mýtický kámen - kámen napsaný univerzální moudrost v něm posvátný znalostí.

Ale pro tohle je Svarog a předchůdce všeho. Cítil, že je něco špatně, a začal hltat vlhkou zem, zahřát se teplými rukama a sluncem, vyfoukat dech a univerzální větry. Matka sýra začala růst ve velikosti, přeměňovat se na zemi a s ní Alatyr. Dotka si uvědomila, že už nemůže držet kámen moudrosti, upustil ji a kde padl, rostla Alatyrská hora Elbrus. Dlouho se nazývala Alatyrka nebo Zlatá hora.

Semargle

Další významný bůh Slovanů - Semargl (nebo Simargl). Toto bylo jméno boha ohně, který se narodil z jiskry, která letěla z kladivka Svaroga na bílém kameni. Starověcí Slované jej považovali za boha oběti, prostředníka mezi světem lidí a bohů, který se mohl stát obrovským psem s křídly. V "The Tale of Bygone Years" - jedné z hlavních kronik Rusich, je záznam z roku 980. Mýtus o narození světa se zmiňuje o Simarglu. Tam byli jiní bohové náboženství té doby. Mezi ně patří Černý had nebo Černobog, který byl synem světové kachny (prototyp satanů v křesťanství a Shiva v hinduismu).

Chernobog se chtěl stát jako Svarog a také začal klepat na Alatyrský kámen, čímž z něj vystřelil jiskry. To prostě nejsou bohové, ale démoni. Bůh Slovanů Semargle ho povolal do bitvy, ale nemohl vyhrát - neměl dostatek síly, musel jít k nebeskému kováči svého otce. Říká se, že po bitvě světlo zmizelo na zemi a temnota se stala neproniknutelnou. Pak Svarog šel do bitvy a porazil již oslabeného Semargla Černého hada, a přivedl ho do strašidelného světa Navi. Jednalo se o první světovou bitvu o dobru a zlu, která byla později prezentována v křesťanství jako vítězství Jiřího vítězného nad hadem a sloužila jako pravá pravoslavná skutečnost.

Má dílo Alexandra Azova historickou hodnotu a pravost faktů?

Prakticky veškerá práce tohoto autora, vědců, historiků a lingvistů nepovažuje za příliš přísné padělání, falšování a zisk ve starověku, který přesně neodpovídá pravosti příběhů. Mezi nejčastější obvinění patří výčitky v neznalosti gramatiky staroslověnského jazyka, pravopisu a podobných nedostatků. Také se tvrdí, že sám Azov vynalezl některé obrazy bohů, které nikdy předtím neexistovaly a zejména nebyly uctívány na území starého Ruska. Hodnota "Knihy Kolyady" spolu s "knihou Veles" a dalšími legendami o životě starých Slovanů je tedy zanedbatelná a má spíše uměleckou než historickou hodnotu.

Navíc Azovovy knihy jsou aktivně prosazovány jako urážlivé křesťanství, v některých případech dokonce nazývané extrémistické a urážlivé lidské důstojnosti. Ale kde je svoboda volby náboženství tak chráněného všemi, jestliže je dovoleno být muslimem nebo Židem v ruské zemi, ale starým věřícím nebo domorodým věřícím - ne? Samozřejmě každý má svůj názor na to, takže nemá smysl hádat se nyní o tom, kdo je správný a kdo je vinen.

Vzhledem k tomu, že tyto spisy mají poměrně podrobný popis různých aspektů života starověku, který se shoduje s reálnými fakty, by nicméně nemělo snížit u kořene mnoha letech práce Alexandra I. a snad považovat slovanské mýty o stvoření světa jako jakostní histo-patrové nebo románů fantazie s prvky skutečně existujících aspektů života starých Slovanů, které budou velmi užitečné učit se.