Pyotr Nikitich Tkachev: biografie, literární činnost, pseudonymy, politické názory

Pyotr Nikitich Tkachev (1844-1885) - slavný ruský revolucionář, ideolog národodismu. Článek podrobně zkoumá jeho biografii, názory a myšlenky.

Dětství a roky mládeže

Petr Nikitich Tkachev se narodil 29. června 1844 v provincii Pskov (obec Sivtsovo). Jeho rodiče byli drobní šlechtici. Nejprve se Pyotr Nikitich zúčastnil druhého gymnázia v Petrohradě. Pak z pátého ročníku této gymnázium v ​​roce 1861 vstoupil do St. Petersburg University, na Právnické fakultě. Petr Tkachev však nemusel studovat. Faktem je, že v té době začaly studentské nepokoje, v důsledku čehož byla univerzita uzavřena. Mezi další aktivní účastníky těchto nepokojů byl Tchachev poprvé uvězněn v Pevnosti Petra a Pavla (v říjnu) a poté do Kronstadtu, odkud odešel v prosinci.

Obhajoba disertační práce, rys revolučních názorů

Král přikázal opustit Peter Nikitich v hlavním městě svěřil své matce. Tkachev neměl příležitost pokračovat ve studiu na univerzitě. Nicméně, o sedm let později, stále složil zkoušky jako externí student, představil svou práci a stal se kandidátem na pravé straně. O něco později, v kritice Lavrov za to, že byl příliš oddělen od revolučního hnutí, Peter Nikitich o sobě píše, že od gymnasium neznal žádnou jinou společnost, s výjimkou těch mladých mužů, kteří jsou závislí na studentské shromáždění, organizované studoven a nedělní školy, továrny rozmlouvat a farma a tak., o. vždycky byl nejen pro ně, ale i mezi nimi, i když jsem byl v pevnosti. Peter Nikitich zaměření na okamžité řešení některých problémů revolučního hnutí tvořily charakteristické rysy svého socialistického pojetí.

Účast na revolučních sdruženích

Tkachev při studiu na gymnáziu začal číst socialistickou literaturu. Seznámil se s vydáním Ogareva a Herzena s články Dobrolyubova a Chernyshevského. Již v časných verších, které se datují do roku 1860-62. (někteří z nich šli na seznamy), Tachov hlásal rolnické revoluci. On se konečně pustil do revoluční cesty od roku 1861. Od té doby se Tkachev aktivně účastnil studentského hnutí, v důsledku čehož byl mnohokrát podroben zatýkání, vyhledávání a výslechu. Pyotr Nikitich byl neustále pod policejním dohledem. Své tresty odnětí svobody vykonával téměř každý rok.

V roce 1862 se stal doplňkem k okruhu L. Olshevského. Tento kruh připravil ke zveřejnění několik proklamací, které požadovaly svržení krále. V roce 1865 a 1866 Petr Tkachev byl blízký organizaci IA Khudyakov a NA Ishutina, a v roce 1867 a 1868 - se „Rublevskoe společnosti“, jejíž členové provádějí na propagandu v masce potulných učitelů. Je také známo, že Petr Tkachev v roce 1868 patřila k obci „Smorgon“, což je organizace založená předchůdce SG Nechayev. Pak v letech 1868-1869 byl členem řídícího výboru studentského hnutí v St. Petersburgu Pyotr Nikitich spolu s Nechayevem.

Začátek literární činnosti

V červnu 1862 začala literární činnost Petra Nikiticha. Jeho literární talent byl odhalen v 60. letech. Jako jeden z teoretiků revolučního Narodismu, brilantního kritika a publicisty, Tkachev spolupracoval s několika progresivními časopisy. Je třeba poznamenat, že už ve svých prvních článcích věnovaných kritice reformy soudnictví, kterou vláda plánovala, je to nápadně revolučně demokratická, opoziční nálada. Byly publikovány v časopisech Epocha a čas bratří Dostojevského a také v Knihovně pro čtení.

Úvod do díla Marxe

Řada článků vytvořených v období od roku 1862 do roku 1864, Peter Nikitich navrhoval myšlenku na změnu existujících sociálních vztahů v Rusku na socialistických principech vzdělávací síťová zařízení pozemních a průmyslových sdružení, a to zejména v neobydlených území. Tehdy jsem se seznámil se spisy Karla Marxe Pyotra Nikiticha Tkacheva.

Jeho životopis v prosinci 1865 označil skutečnost, že „ruské slovo“ poprvé v právním tisku naší země stanovenými hlavní tezi Marxe spojené s materialistického pojetí dějin, kterou představil v předmluvě k „Kritice politická ekonomie ". Je třeba poznamenat, že Tchachev byl již v této době již pravidelným zaměstnancem dvou demokratických časopisů ("Delo" a "ruské slovo"). Ve skutečnosti se nahradil na postu Pisareva, který byl umístěn v Pevnosti Petera a Pavla. Výše uvedená teze Pyotr Nikitich propagovala v budoucnosti, ne? ve svém výkladu, poněkud zjednodušující.

Navrhování koncepce Tkacheva

V roce 1868, PN Tkachev jsem vytiskl Charty Mezinárodního v překladu (v dodatku ke knize Becher), jakož i statut národní banky Proudhonovi. Názory Petra Nikiticha na konci šedesátých let byly vytvořeny v jistém pojetí. Žádal politické a sociální revoluce v zemi. Tento koncept byl vyjádřen v "Programu revolučních akcí", který opustil okruh Tchacheva a Nechajeva.

Pevnost Petra a Pavla

Musím říci, že mnohé z toho, co napsal Tkachev PN bar nebo neprocházejí podmínek cenzury, nebo bylo vybráno řadu zatčení. Když byl během dalšího studentského nepokoju (v březnu 1869) znovu zatčen Tchachev, okamžitě přednesl tři literární obvinění. První z nich - k vytvoření a zveřejnění vyhlášení „do společnosti“, která zavedla požadavky studentů-druhého! - pro sběr publikace s názvem „Ray“, publikoval namísto zakázaného „ruské slovo“ - třetí - za to, že vydal knihu "Pracovní otázka" E. Bechera. Tentokrát Peterová a Pevnost byla pro Petra Nikiticha místo uvěznění téměř čtyři roky. Začátkem roku 1873 byl Tkachev poslán do exilu ve Velikie Luki. Odtud utekl s pomocí MV Kuprijanova, také revolucionáře.

Život v zahraničí, polemiku s Engelsem a Lavrovem

Novinářská činnost, přerušená zatčením, se obnovila v roce 1872. Tchačov znovu začal publikovat své články v "případu". Nicméně, nepodepsal jim své jméno a různé pseudonymy (Přesto, P. Grachioli, P. Gy Lee, Lean PN, PN Nyon, P. Nikitin).

V Londýně a v Ženevě Peter Nikitich jednou pracoval s PL Lavrov (jeho portrét je uvedeno výše) v rámci přípravy na vydání časopisu „Vpřed!“. Nicméně, jeho první kroky, vyvedené v exilu, jsou poznamenány vážnou polemikou s F. Engelsem a Lavrovem. V roce 1874 v Curychu a Londýně byly zveřejněny Tkachev pamflet „Úkoly revoluční propagandyhellip-“ a „Otevřený dopis Friedrich Engels.“ Tato polemika okamžitě postavila Petera Nikiticha do izolované pozice v zahraničí.

Emigrační literatura F. Engelsa, Lavrova a dalších stál na poněkud odlišné pozici než Peter Nikitich. Podstatou neshody mezi nimi bylo to, že Tkachev považoval politický boj za integrální předpoklad pro budoucí revoluci. Podcenil však úlohu lidových mas, které s ním nemohou souhlasit mnozí ruští emigranti. Podle jeho názoru musí revoluční menšina získat moc, založit nový stát, provést revoluční změny, které vyjadřují zájmy lidí. Poslední věc, kterou zbývá, je použít výsledky. Petr Tchachev se mylně domníval, že autokracie nemá v Rusku společenský důvod, že nepředstavuje zájmy určité třídy. Friedrich Engels, v článcích, které napsal, kritizoval názory Tchacheva, které považoval za maloburžoazní.

Vydání časopisu "Nabat"

Peter Nikitich, vycházející z „! Forward“ Nalezené příznivce mezi kruhu „Cercle Slave“ (v překladu - „Slovanské kruhu“), které v kombinaci rusko-polských přistěhovalců. S jejich pomocí Tkachev v roce 1875 začal publikovat časopis "Nabat" v Ženevě. V tomto časopise zastával funkci redaktorky. Tato publikace se stala orgánem Jacobinův trend, v blízkosti Blanquism, v revolučním populismu. Tkachev v tomto období otevřeně vyjádřil své socialistické názory, diskutovat problematiku teoretické zdůvodnění socialismu taktiky a strategie revolučního boje. V časopise "Nabat" byl Pyotr Nikitič v polemice s PL Lavrovem a M. A. Bakunin. Jeho nápady, které zpočátku měly malý vliv a často podrážděné, začaly hledat přívržence do konce sedmdesátých let 20. století. Došlo k tomu, až se obrácení ruských revolucionářů dostalo k politickým a společenským metodám a požadavkům revolučního boje.

"Společnost osvobození lidu"

V roce 1877 Peter Nikitich společně se svými následovníky se podařilo zorganizovat "Společnost osvobození lidí". To je přísně byla vytvořena konspirativní sdružení pomocí Blanquist Communards z Francie (Cournet F. Granger E., E. Vaillant et al.). Společnost zakládá své aktivity na některých ruských kruzích (např IM Kowalski v Oděse a Zaichnevsky Orel). Tkachev v roce 1880 pracoval v novinách "Ani Bůh, ani pan" O. Blanky.

Nicméně předsudky proti Petrovi Nikitichovi zůstaly velmi silné. Tak, že „Narodnaja Volya“ (ve slovech Lenina, byly připraveny její činnost ideologie Tkachev) odmítl alianci s „Alarm“, který byl dříve myslelo. "Nabat" přestal být publikován po jeho krátkém propuštění v roce 1881 ve formě novin.

Publikace pod různými pseudonymymi

Tkachev, žijící v zahraničí, i nadále bude zveřejněno v právním ruském tisku pod různými pseudonymy, které (všechny stejné, Grachioli P. et al.), Jsme již uveden. Jako jeden z klíčových zaměstnanců „dělat“ Peter Nikitich publikoval řadu článků o filozofii, právo, historie, pedagogiky, ekonomiky a jiní. Avšak poté, co redaktor tohoto časopisu, GE Blagosvetlov zemřel spolupráce nebyla tak pravidelný. Tchachevovy články se objevovaly stále častěji. Zdálo se, že literární a revoluční činnost Petera Nikiticha zmizela, ale ve skutečnosti tomu tak nebylo.

Nyní jsou známy některé nové skutečnosti týkající se posledních let Tkacheva v emigraci. Svědčí o tom, že tento ruský literární kritik a revolucionář i nadále aktivně vytvářeli. V poslední době bylo objeveno socialistické noviny "Le Tocsin", které bylo vydáno na jihu Francie (Narbonne) v roce 1882. Úpravu pro ni napsal Tkachev, který ukrýval své jméno pod pseudonymem "Gracchus". S největší pravděpodobností mohou být tato prohlášení v tisku považována za poslední.

Od listopadu 1882 postupovala Tkachevova nemoc, v důsledku čehož byl hospitalizován. Pyotr Nikitich zemřel v Paříži 23. prosince 1885. Vybrané práce jeho navždy vstoupily do historie revoluce.

Filozofické pohledy na Tchačov

Na první pohled se v těchto bohaté a různorodé činnosti Tribune-novinář a politik není žádný prostor pro seriózní filozofie nebo ona je dána podřadnou, čistě náhodné roli. Ve skutečnosti, z formálního bodu sám Petr Tkachev, zdá se, že to nám dává důvod pro tento předpoklad. Koneckonců, byl divoký kritik všech filosofických systémů.

Již v jednom z jeho prvních článků (publikoval v roce 1863 "Právní metafyzika") Tkachev formuluje svůj program reformy filozofie. Říká, že je nezbytné postavit pravou, plodnou, živou filozofii, která je cizí jakémukoliv druhu metafyziky. Musí spojovat části společenských věd, které jsou násilně rozpuštěny. Tato filozofie bude společenskou, společenskou vědou. To by mělo být přínosem pro společnost.

Tchačov, jako publicista, se často vrací k problému užitečnosti filozofie. Podle jeho názoru by se měla stát základem pro transformaci světa, nástrojem vědy, jádrem pravého světového názoru. Jako politik Pyotr Nikitich Tkachev speciálně vyvinul problémy revoluce, sociologie, spravedlivý a rozumný společenský řád. Svou filozofickou pozici nazval "realismem" (nebo racionalismem).

Zde byla taková zvědavá osoba Peter Nikitich Tkachev. Zajímavé skutečnosti o něm jsou téměř všechny související s revolucí, kterou dal celý svůj život.