Ženské snímky v románu "Oblomov" IA Goncharov. Dvě hlavní ženské obrazy v románu

Tento vynikající román byl vytvořen v polovině 19. století a okamžitě uznáván jako klasika. Jméno protagonisty se stalo jménem pro domácnost. Kniha byla napsána v době. Na politické agendě Ruska stál zrušení poddanství.

O předmětu článku

Předmětem našeho článku nebude hlavní postava - Ilya Ilyich Oblomov. Přitahujeme nás k něčemu jinému: systém obrazů, který v románu mistrovsky vytvořil spisovatel. "Oblomov" Goncharov, díky dobře zvolenému typu jeho postavy, postupné myšlení Ruska v osobě Nikolaje Dobrolubova nazvané "znamení doby". Jak jsme již zmínili, kniha byla napsána při probuzení národního sebevědomí v předvečer osvobození rolnická reforma. Serfdom, tento dlouho zastaralý jev, měl být likvidován. A román Gončarova, který byl knihou císaře Alexandra II., Přezdívaný osvoboditelem, opravdu přispěl k jeho zrušení.

O postavách románu

V knize Ivana Alexandroviče je málo hrdinů. To umožňuje autorovi, aby v průběhu románu předložil podrobný popis každého z nich. Navíc Goncharov má talentované využití vlastního systému antipodů: Stolz-Oblomov, Ilinskaya-Pshenitsyna.

Ženské obrazy v románu "Oblomov" - tvoření spiknutí. Zpočátku to byla matka, pak předmět lásky hlavní postavy - Olgy Ilyinské a nakonec žena, která se stala jeho ženou a synem Andryushy, který se ho narodil, Agafya Matveyevna Pshenitsyna. Ilya Ilyich Oblomov je nesmírně nezasvěcený a inertní člověk, který si ctí svou lenost a neustále v pasivní meditaci. Je z povahy - otrokem. Zdá se tedy, že celý jeho život proudí v kanálu naznačeném jinými lidmi. Přesněji řečeno - ženy blízko k němu.

Obrazy žen. Oblomovova matka

Jaké jsou symbolické obrazy ruské literatury devatenáctého století, které pro ženy vytváří Goncharov IA (Oblomov)? Mluvme o nich víc.

Nejvíce destruktivní ze zralého Oblomova byla jeho vlastní matka. Vzdělanost, kterou získal od ní, vytvářel společensky pasivní, lhostejný k životu kolem člověka, ponořen do světa svých snů. Jako majitel půdy ve vesnici Oblomovka se osobně podílela na založení kultu ladnosti. Byla to její objednávka pro živého a inteligentního dítěte Ilyushy k hlídání a pozorně ho pozorovala, aby chlapec neprovedl žádnou práci.

Ženské obrazy v románu "Oblomov" jsou typické, aktivně se podílejí na jeho formování jako člověk. V důsledku toho například vliv matky z chlapce vyrostl jako zničený místní šlechtic, který neměl žádnou obchodní zkušenost, oklamal podvodníci, jejichž seznam by měl začít s vedoucím panství.

Olga Ilyinskaya

Další ženská image je Olga Ilyinskaya. Ona podmanila Ilyu Oblomovovo srdce svou krásou, nepřípustností všech koket, na rozdíl od ostatních dívek. Tento charakter je nejvíce plně popsán spisovatelem Goncharovem. Ženské obrazy v románu "Oblomov" nalezly v něm nejvýraznější součást.

V Olze organicky koexistovala mysl, inteligence, jednoduchost a svobodný charakter. Její osobnost je mnohostranná. Dívka přitahuje literatura, hudba. Vnímá krásu přírody. Bylo to s ním známo, co dělalo to, co se zdálo nemožné: způsobilo, že Ilya Ilyich vyšla z gauče, začala komunikovat s lidmi a dokonce se snažila organizovat svůj život.

Vdova Pshenitsyn

Autorka nemohla odhalit děj románu bez přítomnosti dalšího charakteru - Agafie Matveyevny Pshenitsyny, která organicky doplnila ženský obraz v románu. Ona opravdu milovala Oblomov. Agafya Matveyevna - skutečná milenka domova: milá, milá, pečující. Kromě toho je připravena obětovat kvůli této lásce. Původ této ženy není ze šlechty, stejně jako Ilyinskaya, je od filistinů. Stejně jako většina obyvatel v té době je negramotná.

Myšlenka na vytvoření obrazu Olgy

Ilinskaya - vznešeného původu, je naopak velmi harmonický: poněkud vysoký, s pravidelnými rysy a tvary těla. Ona byla představena Ilya Ilyich jejich společným přítelem Stolz. Olga má ráda bohatství mysli Ilya Oblomovové, ale znechucuje svůj způsob života: lenost a prázdné uvažování. Stanoví se za super úkol - vrátit Ilyu Ilyichovi do normálního života a znovu ho vychovávat.

Ta dívka je ideální kamarádka, žena-spolupracovnice. Ilinskaya, na rozdíl od matky Oblomové a Pshenitsyny, představuje v románu nové, moderní, aktivní ženy. Oblomov se stydí svým tlakem.

Olga je zcela pohlcena v plánu na reedukaci Ilyi Ilyich. Vidí to jako její poslání. Ve svém pochopení je jak život, tak láska podle velké míry plnění povinnosti. Proto její racionální touha - změnit Oblomova - vyžaduje lásku a nekompletní duchovní teplo. Současně Olga přiznává, že před svými blízcími lidmi nikdy neposkytla takové vážné kritéria. Oblomov je v rozpacích s novými aspekty ve svém vztahu.

Literární kritik Pisarev volal Olga typ - "žena budoucnosti". Koneckonců je to na jedné straně přirozená a na druhé straně organická směs myšlení a herectví.

Racionalita lásky Olgy

Argumentuje tak abstraktně, Olga překračuje hranici toho, co je povoleno hlavní postavě. Snaží se manipulovat s Ilyou Oblomovem pomocí přesvědčení, sarkasmu. Starověcí Řekové říkali takovou racionální lásku krátké slovo "pragma". Takže Olga je pragmatická láska, jak vidíme, nemohla překonat Oblomovovy nedostatky. Nelze ho vyléčit!

Role ženských obrazů v románu Goncharov "Oblomov" je skvělá. Souhlaste, nebuďte v tom intriku, kterou představil Olga Ilyinskaya, spiknutí knihy ztratilo červenou nit.

V důsledku toho se Oblomov, který až dosud vyznal svou lásku k Olgu, ustupoval. Současně se vracet k jejich obvyklému způsobu života. Rozdělil se s ní a napsal rozloučenou dopis. Ilya Ilyich chápe, že veřejný životní styl, na který je Olga nakloněn, mu nevyhovuje.

Olga obraz ... Bylo to jen vzdělání, které ji přimělo k dalšímu rozvoji? Sotva. Tento typ ženy je pro ruskou literaturu revoluční.

Zvažte to ve srovnávacím příkladu. Obraz Olgy Ilyinské v Goncharovově románu "Oblomov" se poněkud podobá Puškinově Tatianě Larinové. Stejný vznešený původ, vzdělání, podobný vzhled, milost. Nicméně podobnost končí. Pokud se Tatiana může nazvat "jemným snílkem", Olga je soběstačná osoba, aktivní a energická. Je to postava, je to esence bojovníka. Takže obrazy žen v románu IA Goncharova vytvořily čtvrtinu století poté, co se Pushkin vyvinul, stal se jiným, což odpovídá dynamice vývoje ruské společnosti.

Skutečnost, že se s Oblomovem účastní, je nevyhnutelná. Olga Ilyinskaya konečně uznává její neslučitelnost s vybranou a opouští Oblomov se slovy, které milovala jeho budoucnost. Dívka si uvědomuje, že společný život s Ilyou Ilíchovou bude pro ni v budoucnosti znamenat vzájemnou averzi každého manžela životních hodnot druhého. Život proto staví jinak: ona se ožení se stejným životem jako ona, Stolz. Nicméně, Ilinskaya má ještě větší vitalitu než její manžel.

Zajímavý pohled na tento pocit Olgy vyjádřil literární kritik Nikolay Dobrolyubov. Domnívá se, že Ilinskoy zvláštní vybrat si partnery na základě vlastního zájmu, to znamená, osobní výhody. Proto, podle jeho názoru, pokud Stolz přestane zajistit svůj obchodní zájem, Olga ho opustí.

Jednoduchý a upřímný Pshenitsyn Agafia

Srovnání obou ženských obrazů v Goncharovově románu Oblomov začíná okamžikem jeho hádky s Olgou a přesun na stranu Vyborg, aby zůstal u vdovy Pshenitsyny.

Dříve tato vdova ztratila svého manželského úředníka a zůstala s dvěma dětmi. Jedná se o dospělou ženu, která si upřímně přeje klidné rodinné štěstí. Byla asi třicet let, když se setkala s Ilyou Oblomovovou. Agafie nemá aristokratické zdokonalování vzhledu, které se liší od obrazu Olgy Ilyinské. Venku je plná a belolická. Má velké ruce a zaoblené lokty. Její šedé oči - zrcadlo duše - jsou prosté a naivní.

Agafya Matveyevna skutečně nemá zájem o nic, co se netýká domácnosti. Ona sama mlčí, ani se nesnaží poslouchat, že se o její rozhovory nezajímá. Nicméně, jako paní, je tato žena vševědoucí a vševědoucí. Pokud se diskutuje o tématu zájmu, vdova z Pshenitsyn, jako kdyby se kouzlem stala efektivní a chytrá.

Tato žena se Ilya Iljičce líbila okamžitě, když přišla k ní na radu Tarantieva - žít na straně Vyborg. Její obraz je nepochybně bližší Oblomovově duši než obraz Olgy Ilyinské. Byla to taková žena, jak si představoval v dětství, když četl o pohádkové kráse Militrissy Kirbitievny. Skutečností je, že protagonista románu, dětský z povahy, podvědomě chtěl pro sebe matku-manželku, která se o něj stará.

Svojí povahou je Agafia Matveyevna dobrá. Pomáhá svým blízkým lidem. Není to atraktivní zábava: návštěvy divadel nebo procházky. Péče: krmení, šaty, pomoc - se stalo významem jejího života. Proto když se Ilya Ilyich objevila ve svém domě, stal se předmětem péče o ni.

Dvěma hlavními ženskými obrazy v Goncharovově románu Oblomov jsou dva lidé, kteří mají stejný pocit. Ale na rozdíl od intelektuální lásky Olgy Ilyinské, láska Agafie Matveyevny Pshenitsyna k Ilyi Ilyichovi je naprosto odlišná. Toto láska je upřímná, Srdce, aniž by naznačovalo výhrady rozumu. Autor s teplou ironií mluví o lásce Pshenitsyna k Oblomově. Zamilovala se, aniž by přemýšlela, jako kdyby "bouchla do mraku", ucítila zima a zhoršila se horečkou.

Věrnost vůči Agafii Pshenitsyna

Není náhoda, nejvyšší stupeň duchovnosti dosáhne znak v ženských postav románu IA Gončarova je „Oblomov“, a to ve formě negramotný, zastaralé Agafi Matveyevna.

Vdova Pshenitsyna nelegální manželka Oblomov, čerpá čtenář jeho integrita, upřímnost. Pro ni v rodinném životě nejde o materiální aspekt, nýbrž o oduševnění vztahu. Taková žena bude skutečně vedle její milované v zármutku av radosti, bohatství a chudobě. K zajištění řádné péče o nemocné Oblomovové prodává své cenné věci. A když se dozví, že její bratr a kmotr klamávají a ničí Ilyu Ilyicha, rozbíjí s nimi všechny možné vztahy.

Po Oblomovově smrti ztrácí veškerý zájem o život. "Je to jako vyvedení duše ven," říká o sobě. Není to vysoký pocit?

Co je ona - láska Agafie?

Agafia Pshenitsyna intuitivně vnímá lásku jako něco přirozeného, ​​bez souvislosti s rozumem. Zamilovala se Ilya Ilyiše nezištně, ne pro své vlastní ctnosti. Její pocit také vypukl nikoliv kvůli oběti, a to bez ohledu na skutečnost, že Oblomov je nedokonalý.

Agafia se do něj zamilovala právě jako člověk, který je od samého začátku krásný sám. Taková láska v Rusku byla nazývána křesťanem (dříve tento pocit nebyl posuzován z hlediska racionality nebo srdečnosti). Podstatou křesťanské lásky je prostě láska, protože lidská přirozenost je pocit, ne proto, že jiná osoba - objekt lásky - zaslouží něco tohle. Agafia Pshenitsyna nelíbí Oblomov. Jednoznačně proto, aby zdůraznil pravdu o své lásce, Ivan představil v nové epizodě, kdy Oblomov přišel sen o své zesnulé matky blažených vztahů s Agafia.

Pohledy na lásku Agafie a Olgy

Role ženských obrazů v Goncharovově románu Oblomov tak také snižuje původní autorovu filozofickou interpretaci lásky. Pokud chce Olga vidět Ilyu Ilyicha jako skutečného muže a snaží se ho znovu vychovávat, pak to Agafya Matveyevna nepotřebuje. Láska Ilinskoy - je vzestupem k ideálu. Láska Pshenitsyna - adorace. Nicméně oba, kteří jsou v lásce k Oblomově, prožívají duchovní probuzení. Ženské obrazy v románu Goncharov "Oblomov" - vysoce umělecké a nenapodobitelné. Další ostražitý Belinsky jemně si všiml této rysy Ivana Alexandroviče Goncharova - psaní "jemných postav" ženských postav. Žádná z hrdinů knih keramiky se v žádném případě nezopakuje. Všechny jsou individuální, individuální, zvláštní.

Závěr

IA Goncharov dovedně líčil v románu "Oblomov" dvě opravdu krásné ženské obrazy. To projevilo jeho talent, pozorování, poznání života. Žena, která aktivně staví život, a žena, která je majitelem domova. Obrazy žen v románu "Oblomov" jsou pro naše časové období důležité. Ilya Alexandrovich, jako pravý kouzelník slova, jemně odhaluje rysy všech těchto postav. Jako výsledek, Olga Elias, a Agatha Pshenitsyna - znaky zobrazeny jeho tvůrce obratně, s velkou uměleckou sílu a přesvědčivost.

Je charakteristické, že jak Olga, tak Agafia se v průběhu spiknutí knihy osobně nesetkávají. Každý z nich žije a působí ve svém prostředí. Jeden - aktivní, aktivní, pomocný a pomocný, jiný - útulný, útulný, nezištný, milující až do konce. Který z nich se nejlépe líbí? Vyřešit sebe.