Geniální Thomas More. `Utopia`: krátké shrnutí

Thomas More žil před pěti sty lety. Vědecký komunismus vylíčil utopické vědce jako bezpapírové, fantazijní lidi. Je to pravda? Jeho smrt za své víry Thomas More vzal podle památek současníka Erasmus z Rotterdamu, bez strachu, bez žádosti o milosrdenství, aniž by poklonil hlavu. V roce 1535 padesát sedmiletý spisovatel, humanista, filozof odmítl přísahat oddanost anglickému králi, a tak zůstal věrný primátu Římský papež. Jeho víra zabránila dvojímu jednání. Klidně šel na popraviště Thomas More, favoritem celého Londýna, dokonalý řečník, respektovaný pro jemné vtip, občanství, poctivost, schopnost zastavit vzpouru svým slovem.

Z pera takového člověka (humanista, ale ne revolucionář!) Se objevila legendární kniha "Utopie". Thomas Moore oslovil své panovníky a učence, zvláště proto, že to psalo v latině jako román-meditace, román - výzva k humanistické reorganizaci společnosti, založené na sociální spravedlnost. O 150 let později byla Utopie přeložena do všech evropských jazyků.

Román začíná elegantním "mostem" mezi pravdou a fikcí - to je kravata knihy, kterou Thomas Thomas vytvořil, "utopii". Jeho obsah je příběhem cestovatele "o neznámých zemích". Skutečná historická postava - Peter Egidius představuje autor fiktivní postavy portugalský Rafail Gitpodei, spolupracovník skutečného cestovatele Amerigo Vespucci. V ústech Raphaela spisovatelka položí všechny své myšlenky na uspořádání ideální země budoucnosti. Důsledně vyjadřuje myšlenky nového sociální systém ve své knize Thomas More - "Utopie". Shrnutí tohoto popisu lze popsat jako popis neznámého státu - ostrov ztraceného v Indickém oceánu. Politická struktura Utopie je svazem, který řídí Senát, s hlavním městem Amaurot, spojujícím 54 svrchovaných měst. Morálka v podstatě odpovídá křesťansko-humanistickým zásadám. Utopie je zcela ideologicky tolerantní, vedená podle principu svoboda svědomí.

Všimněte si, že myšlenka knihy jako vize vědec Thomas More základy budoucí demokratické společnosti se narodil v prostředí, kde byli feudálové popraven za neposlušnost a rodící se buržoazní systém byl alespoň postel, mechanismus „divokého kapitalismu“ nemilosrdně posílá další a další tisíce rolníků nad hranici chudoby. Právě jako křesťanský protest vědce vytváří toto utlačování Thomas More, "utopie". Shrnutí je návrh státu, kde diskriminace je v zásadě nemožná. Za tímto účelem se Mor rozhodne zbavit tuto společnost základem nerovností - tříd. Filozof také volá občanům jak v právu, tak sociálně. Zásada státního rozvoje je "plná vnitřní dohoda". Lidé se v pracovních dnech dobrovolně hlásí na šest hodin. Společnost se stará o to, že si mohou užívat života ve svém volném čase, získávat duchovní svobodu a vzdělání. Zároveň je společenským standardem život bez života. Co je "primární sociální jednotka Utopie"? Ona je definována spisovatelem na principu průměrné dílny manufaktury. Podle teorie Mory tvoří každých 40 rolnických rodin "rodinu" (komunu). "Rodina" se specializuje na určité řemeslo a "přechod" osoby mezi rodinami je povolen. Současně je každý utopič vycvičen, kromě svého řemesla, v zemědělství a je povinen v určitém časovém období vykonávat rolnické práce. Selská práce je primárním základem blahobytu státu, říká Thomas More ("Utopie") ve svém románu. Stručný obsah knihy jasně popisuje kontury budoucí demokratické společnosti. Celá síla je volitelná. 30 rodin si vybírá filharche. Deset filharmonců je pod kontrolou protofilfarmarcha, který je vybrán vědcem. Proto-filhary tvoří městské senáty a volí prince (starosta). Nejvýznamnější ekonomické a politické otázky řeší městské shromáždění. Na stejných schůzkách jsou voleni úředníci a jejich periodické zprávy jsou poslouchány. Duchovní osoby, velvyslanci, protofiltry, hlava státu jsou vybíráni mezi vědci.

Humanista je přesvědčen: soukromé vlastnictví je zlo. Taková víra přišla k Thomasovi Mooreovi prostřednictvím bohaté právní praxe. Neměl obecně, a ve zvláštních případech lze soudit, že se jedná o soukromé vlastnictví půdy pro určení možnost genocidy zemědělců kvůli výhodám ovcí ( „ovce jedl lid“). K vyloučení takové nespravedlnosti autor autorky tohoto románu navrhl, aby výrobní prostředky patřily společnosti. Měřítko rozdělení národního bohatství do nové společnosti by tedy nemělo být soukromým majetkem, ale vynaloženou prací rodinných podniků. Můžeme říci, že první formulaci principů socialistické společnosti dal Thomas More ("Utopie")? Stručný obsah knihy ukazuje, že samozřejmě není ideální, ale předpovídá aspekty organizace budoucí demokratické společnosti. Mnohé ze základů budoucnosti socialismu jsou "neopodstatněné", což není překvapující, protože román byl napsán před pěti sty lety! Například ve společnosti budoucnosti není prakticky žádný osobní život občanů. Cestování z města do města musí být doprovázeno "odstraněním občana z rejstříku" a "registrací". Vypadá to poněkud nepřesvědčivě.

? Ale pojďme se ptát sami sebe: ‚Je pryč do zapomnění (údajně bolševici) utopické nápady„V reakci na to, obracíme se do současnosti: Švédové, například věří, že jejich země - socialista. Samozřejmě tam je také soukromé vlastnictví, ale zároveň Švédsko prohlašuje vytvoření kolektivního kapitálu, nediskriminační trh práce, sociální zabezpečení, univerzální zaměstnání. Ale ve skutečnosti je to všechno v "Utopii" Mory!

Hádanka od Thomase More je jméno knihy. Jaký subtext je zašifrován ve jménu vynalezeného stavu (doslovně - "země, která neexistuje")? Mohla by existovat pasivní osoba, jejíž život je víra a pálení? Titul knihy s největší pravděpodobností skrývá naději: "Neexistuje žádná taková země, ale časem to bude!"

O čtyři sta let později navrhli myšlenky Mory, obohacené mechanizmem socialistické spolupráce, profesor Chayanov ve vztahu k ruskému rolníkovi křesťanské komunitě. Argumentoval tím, že zemědělská spolupráce rolníků je pro stát výhodnější než velké kapitalistické farmy. V Rusku pak zvolili alternativní cestu - reformu Stolypinu. Existuje však skutečná, viditelná realizace tohoto projektu. Na přelomu stávající a minulé staletí země Latinské Ameriky, především díky spolupráci Chayanov, zvýšily své zemědělství na úroveň světových standardů.