Historie. Kdo je Evpatiy Kolovrat?

Hrdina ve válce není jednoduchý jev. Koneckonců, ten, kdo je spasitelem na jedné straně, pro druhé - nejnepřátelštějším nepřítelem. Ale historie zná několik lidí, kteří byli stejně respektováni svými a ostatními. Mezi nimi epický hrdina

Kdo je Evpatiy Kolovrat?

Toto jméno nosí legendární ryazanský hrdina, který žil v první polovině 13. století. v Rusku. Historie si o ní uchovala jen málo informací.

Původ Evpatie není přesně stanoven historiky, stejně jako jeho stav v stavu Ryazan. Podle jedné verze byl vojenský, na druhé straně bojar. V tomto případě, všichni se shodují, že Kolovrat byla kvalifikovaní a zkušení vojáci a obsadila důležité místo mezi velkých mužů, jinak by nemohl postavit armádu o 1700 mužů.

Evpatiův osobní život a upřímné preference jsou také neznámé, kromě toho, že pravděpodobně měl v Lvovich patronymii.

Hrdina se narodila kolem roku 1200. Mohlo by se to však stát o 3-5 let dříve nebo později. Místo narození se považuje za vesnici Frolovo v oblasti Shylovskaya Volost.

Jak začala legenda?

Poté, co se dozvěděl, kdo je Evpatiy Kolovrat, stojí za to se dozvědět více o tom, proč je slavný.

Století XIII. pro země bývalé Kyjevské Rusi a sousední knížectví to bylo obtížné období. Faktem je, že vzhledem k roztříštěnosti malých států v této oblasti byly snadno dostupné peníze pro kočovný mongolský-Tatar kmeny, které byly sjednoceny pod vedením různých Khans a vybírané hold knížectví.

V roce 1237 přišel vnuk džingischána Batu Khan se svým vojskem do Rjazani a stál u řeky Voroněž, požadoval, aby místní princ mu zaplatit desetinu všeho dobrého ve městě, a dát mu pokutu dcera vládce Eupraxia.

Poté, co to odmítl, Batu nařídil zabít krásného manžela - princova syna Fedora - a zaútočil na město.

21. prosince 1237 Ryazan padl. Byl zničen k zemi a jeho obyvatelé, včetně panovníka, byli vyřezáni. Aby se dostala do Batu, Evpraksiya spolu se svým synem se vrhli ze střechy věže a zahynuli.

Krátce po incidentu se Yevpatiy Kolovrat vrátil z Černigova na popel. S hrůzou z toho, co se stalo, shromažďuje malou skupinu (1700 vojáků) a jde do pronásledování.

V Suzdálských zemích dokázal Kolovrat a jeho druzí předjíždět Hordu. Nicméně bylo nepřiměřené vstoupit do bitvy s Mongoly, protože jejich počet byl mnohem vyšší než počet Rusichů.

Pak se lidé z Evpatie začali partyzovat v místních lesích a postupně způsobovat škody vojákům nepřítele. Stalo se tak, že horda začala si myslet, že je pomstila lesními duchy.

Kolovratova smrt

Přes úspěšné úsilí družstva se po chvíli musely zapojit do otevřené bitvy s Batuovou armádou. A v této bitvě Evpaty Kolovrat ukázal opravdu hrdinnou kvalitu - z jeho ruky zahynulo několik desítek slavných mongolských válečníků.

Ne ještě horší bojoval a jiný Rusich. A i když neměli šanci na výhru, Horda se nemohl vypořádat s oponenty ve spravedlivém boji. A zničit vojáky začal střílet na ně z kamenných nástrojů.

V důsledku toho zemřeli téměř všichni Kolovratovi soudruzi a on sám. Stalo se to 8.-10. Ledna 1238.

Po několika přeživších Rusich byli zajati, jsou Batu se dozvěděl, kdo je Yevpaty Kolovrat a že to byl on, kdo tak schopně velí odtržení.

Velký Khan byl překvapen odvahou zesnulého hrdiny a hořce litoval, že hrdina mu nesloužil. Jako odměnu za statečnost nechal pozůstalé, dal jim tělo Evpatie a potrestal ho, aby ho pohřbil se všemi vyznamenáním. Toto bylo provedeno 11. ledna.

Literární díla věnovaná Kolovratovi

Když zjistil, kdo je Evpatiy Kolovrat a co udělal, stojí za to zvážit, ve kterých písemných zdrojích byl popisován jeho příběh.

Přestože se události samy vyskytovaly v letech 1237-1238. Poprvé byly popsány v análech o 300 let později.

První písemná zmínka o tom, co se stalo, bylo na konci 16. století v Příběhu Ruinace Ryazánu Batu.

Dnes jsou známy tři verze této práce. Každá z nich má rozdíly, ale v popisu hlavních událostí jsou jedna. To naznačuje, že pravděpodobně v dřívější době existovala původní verze díla, která byla později ztracena.

Díky příběhu se v ruské společnosti 16. a pozdějších staletí objevil zájem o Kolovratovu osobnost.

V nadcházejících stoletích mnoho známých folkloristů, básníků a spisovatelů považovalo za svou povinnost věnovat alespoň jeden psaní výkonu Evpatia Kolovrat.

Jeden z prvních se stal romantickým básníkem Nikolay Yazykov, v roce 1824, oddanost hrdinovi básně "Eupatius".

Za 35 let napsal další ruský básník "Píseň o bojarovi Evpati Kolovratovi".

A v roce 1885 známý badatel folklóru MG Halansky ve své sbírce "Velké ruské eposy cyklu Kyjeva" zahrnul některé lidové eposy o Kolovratovi.

Na počátku dvacátého století zájem o slavného hrdiny spadl. A jen jeho věc se věnuje "Příběh Evpaty Kolovrat, Khan Baty ...".

Od počátku Velké vlastenecké války, s cílem mobilizovat ducha lidu v boji proti fašismu, mnozí spisovatelé začali popularizovat obrazy epických hrdinů. Připomněli lidi, kteří v minulosti jejich předkové někdy vyrovnat s hrozným nepřítelem. V letech bylo věnováno atleta ihned 3 děl: "Word of Evpati Kolovrat" (S. Markov) "Yevpaty šílený" (V. Yang) a "Yevpaty Kolovrat" (V. Ryakhovskiy).

V pozdějších letech se historie hrdiny pravidelně objevovala v umělecké a vědecké literatuře.

Film o Evpatii Kolovrat

Na rozdíl od klasického tria slovanských hrdinů - Muromets a Popovich Nikitich - Kolovrat byl méně populární mezi filmaři. První pokus přivést svůj příběh na modrou obrazovku došlo v roce 1985. Jednalo se o karikatury „Příběh Evpati Kolovrat“, což není nijak zvlášť památný k publiku.

Nicméně v letech 2015-2016. V Rusku se současně začaly pracovat na dvou filmech věnovaných tomuto hrdinu. Toto je páska Ivana Shurkhovetského "Legenda o Kolovratovi" a film "Evapatie Kolovrat: Rise" od Rustama Mosafira.

První z těchto projektů bude vydán 30. listopadu 2017. Když se však publikum zobrazí "Evpatie Kolovrat: Vzestup", není známo.

Neopaganova interpretace mýtu o Kolovratovi

V posledních letech, jak archeologii a historii otevírá nové a nečekané skutečnosti, které nejsou skryté cenzury v moderním lidem příležitost podívat se jinak na mnoha známých historických postav. Včetně Evpatiy Kolovratové.

Jeden z nejznámějších a skandálních pokusů přehodnotit svůj obraz byli tzv. Neo-pohanové. Taková nevyslovená přezdívka byla dána těm, kteří se snaží oživit předkřesťanskou slovanskou kulturu.

Někteří zástupci tohoto hnutí tedy předali teorii, že Kolovrat byl pohan a nikoli křesťan, jak byl později popsán v análech.

Na podporu tohoto tvrzení jsou fakta, která v kalendáři kostela ortodoxní té doby žádný název Yevpaty a podepsat Kolovrat v té době byl symbolem vládce nebeského ohně Svarog a jeho syn Dazhdbog. Pokud vezmeme v úvahu, že podle archeologických nálezů, pohanství bylo rozšířeno v Rjazani minimálně do XII století., To znamená, že tato verze má právo na život.

Jiný pokus je také známo interpretovat obraz Evpatii. Podle ní Kolovrat - to nebylo příjmení, ale přezdívka hrdiny. Možná mu byl dán za to, že dokáže dokonale bojovat se dvěma lopatkami, zatímco se otáčí v kruhu.

Současně bychom neměli vyloučit možnost, že hrdina byl skandinávský, který tehdy v Rusku hodně žil. Z toho důvodu je neobvyklý způsob boje.

Navíc k výše uvedenému existuje názor, že Kolovrat není skutečná osoba, ale složený obraz několika slovanských hrdinů.

Význam názvu hrdiny podle názoru ortodoxních historiků

V reakci na takové teorie mnoho ortodoxních fór čelí pokusům zpochybnit hlavní argumenty neo-pohanů.

Podle nich je Evpatiy variantou slavného slovanského jména Ipatius.

Kolovrat - toto je staré jméno kol s kulatou rukojetí. Takže hrdina mohl dostat přezdívku pro schopnost střílet perfektně z luku nebo self-shot.

Byl tam hrdina?

Všechny tyto teorie, i přes spor, mají právo na život. Koneckonců, ve skutečnosti o skutečném osudu Evpatii Kolovrat není znám, protože historie to bylo zaznamenáno v několika staletí. To znamená, že psát to lidi jen fyzicky nemohl být obeznámeni s některou z Rjazani svědkem tragédie, což znamená, že jejich práce je založena více na svých vlastních představách, a ne historická fakta. Jinak vysvětlit několik nesrovnalostí této legendy?

Tak, mezi zachycení a smrti Ryazan Kolovrat jednotky sahá od 19 do 21 dnů. Během této doby, Horda nemají čas jen okrást obrovské město, zabíjet všechny své obyvatele (a je jich mnoho), ale také k dosažení suzdal (od Rjazani se svými přibližně 280 km moderních silnic) se zavazadly. Předpokládejme, že pro ně byly zkušené nomády, nebylo to pro ně obtížné.

Kolovrat byl však mnohem obtížnější. Během tohoto stejného období, se může vrátit do Rjazani z Černigov (moderní ploché silnice je vzdálenost mezi městy 830 km), někde rychle sestavit a vybavit tým v 1700 lidí a dohnat s nomády, které mají jiný 280 km.

Na pěšky by se s Mongoly nedostávali, takže potřebovali koně. Zde je místo, kde se na zničené hordě nacházejí stádo téměř 2000 hlav. To je navzdory skutečnosti, že zvířata potřebují krmit něco (a zimu na dvoře) a dát jim odpočinek, nebo je změnit pro čerstvé.

Kromě problémů s dopravou vzniká otázka: kde hrdina shromáždil tolik bojovníků? Koneckonců, v kronice říká, že Ryazan je zničen a všichni jeho obránci jsou vyhlazeni. Odkud pochází 1700 lidí? Skrývají se v lese, zatímco horda spálila jejich město? Pak, jaký druh válečníků jsou, a dokonce tak velké množství lidí v lese za křoví se nemůže schovat.

Existuje verze, že tito lidé byli odštěpením Kolovrat, se kterým cestoval do Černigova. To je právě ten princ v předvečer útoku nepřítele propustí z pevnosti více než 1500 zkušených bojovníků? Je pravděpodobné, že byla Evpatiy poslána, aby se setkala s varangiánskými žoldnéři, které chtěl ríazský vládce použít k ochraně. Nebo možná byl Kolovrat jedním z nich? Co kdyby byl hrdina vražedkym v důchodu (podle kronik, že byl téměř 40 let), usadil se v Ryazanu a mezi mrtvými byla jeho žena a děti? Pak je logické, proč ho žoldnéři následovali.

Je také třeba připomenout, že většina autorů kronik je mnichů, kteří těžit z šíření a exaltace vlastní víry. Za tímto účelem byli dokonce připraveni ozdobit pravdu, zvlášť když nikdo nezapomněl, jak to opravdu bylo. A tak, být Yevpatiy alespoň Arab s náušnicí v jeho nosu, 300 let na stránkách kronik, to by mohlo být bezpečně přeměněno na slovanského rytíře.

Jak tomu bylo ve skutečnosti, nikdy nevíme. To však není tak důležité. Koneckonců nejdůležitější je, že před několika staletími, mezi obyvateli slovanských zemí utlačovaných Mongoly, byli hrdinové, kteří bez lítosti odmítli nepřítele. A měli by být příkladem pro jejich potomky - tedy pro nás.