Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: pěti kniha

Pojem "pět knih" se vrací do Bible a znamená pět knih - pět částí, jejichž význam pro lidstvo nemůže být přeceňován, protože jsou počátkem Božského zjevení člověku. A co je "skvělá pět kniha Dostojevského"? Společně rozumíme její roli a významu pro literaturu.

Dostojevskij a pravda

Než začnu mluvit o románech, které Dostojevskij napsal (pět knih), chci pár slov vyjádřit o osobnosti autora. Je nemožné popřít velikost postavy Fjodora Mikhailoviča Dostojevského. Jeho práce je nevyčerpatelným zdrojem vědeckého výzkumu a objevů lingvistů, literárních kritiků, filozofů, psychologů, filmařů a mnoha dalších na sto padesát let. To všechno hovoří o genialitě spisovatele, ale ještě víc - že až do dneška nebylo vyřešeno nějaké hlavní tajemství jeho osobnosti, duše a zvláště jeho slov. Nicméně, to nebude, nemůže a nesmí být vyřešeny, protože se skrývá pravdu, jehož vrchol, jako plovoucí ledovce, otevřené oči a podvodní části nepochopitelné. Ale v této nesrozumitelnosti spočívá esence Dostojevského pravdy a esence. Ona, stejně jako jeho tajemné slovo, pronikající přes mysl a pocity, uděluje jak nejhlubší utrpení a velkou radost a odhaluje duši člověka Bohu. Po něm, stejně jako po knihách Fyodora Mikhailovicha, zvláště po románech pěti knih, není možné zůstat stejné. Není to zjevení Boží?

Hlavní myšlenky

Nadále mluvíme o dílech, které Dostojevskij napsal (pět knih). Co tyto romány spojuje? Za prvé, byly napsány po jednom v posledním období spisovatelova života od roku 1866 do roku 1880. Dále a hlavně jsou založeny na dvou myšlenkách - Bohu a Rusku. Nelze říci, že Fyodor Mikhailovič se předtím tyto problémy nezabýval. Naopak, už dávno choval je, „přehrabovat“ hledal dokonalý tvar jejich vyjádření, až nakonec nebylo „Zločin a trest“ - první kniha v seriálu „Great Pentateuch Dostojevského“ (seznam je uveden níže). Ale toto nezastavilo vyhledávání. Velký spisovatel se odvíjí a jde jiným směrem. Výsledkem je vydání nového románu "Idiot". Dostojevskij řekl, že jeho román nešťastný, protože se nevyjádřila desetinu, který akumuluje v jeho duši. Ale zároveň nezapřel, miloval ho a pokračoval ve hledání dokonalosti ...

Nová cesta

Pokračujeme v seznamu knih, které jsou obsaženy v pěti knihách Dostojevskij. V roce 1872 se objevil román "Posedlý", ke kterému měl spisovatel velké naděje. V něm chtěl vidět pouze představitele svých základních myšlenek, byť na úkor uměleckého umění. Později bude tato práce považována za jednu z jeho nejvýznamnějších prací, varovný román, román-proroctví, které se bohužel stane realitou.

Dále v časopise "Otechestvennye zapiski" vyšel román "Teenager" (1875). A uzavírá série, kterou napsal Dostojevskij (pět knih), nejdůležitější a mocnější dílo je Bratři Karamazov (1880). Nad ním pracoval dva dlouhé roky, a podle něj literární kritici ztělesňovali jednu z myšlenek - fáze "duchovního růstu člověka". Podle spisovatele pro každou osobu a Dostojevského není výjimkou, v jedné cestě nebo jiný prochází třech po sobě jdoucích fázích formování osobnosti - nezralosti (Dmitry), popření Boha (J), vysoké duchovnosti (Alyosha).

Hlavní postavy

Kdo je v centru zájmu Dostojevského? Hlavní postavy série, napsané Dostoevským (pět knih), jsou obyčejní lidé, usilující o štěstí. Ale na rozdíl od Puškinových a Gogolových "malých mužů", tito majitelé, studenti a šlechtici jsou plní síly a odhodlání změnit sebe i svět kolem sebe. Štěstí ve svém chápání není momentální potěšení, nikoliv uspokojení jejich pozemských potřeb, rozmarů a touh, ale hledání univerzálního, všeobjímajícího, všeho lidského štěstí. Často v tomto úsilí dělají chyby, porušují zákon Boží. Ale potrestání a pokání jsou nevyhnutelné. Purifikace je nemyslitelná bez omezení hrdosti, aniž bychom se vzdali svého "já", zabíjeli osobní "Napoleon" a následnou pokoru. Mnoho kritiků obvinilo spisovatele z nadměrné krutosti svým "oddělením", kterým podstoupil hrozné mučení a "zbytečné" mučení. Nicméně, Fjodor Michajlovič, zažil nápor pádu a pokání, říká v románech Pentateuch, že bez této cestě k pravdě, záchrana není možná. On není tvůrcem duchovních zákonů světa. Oni byli objeveni samotným Spasitelem a pouze jim připomíná lidi.