Láska v dílech Bunina a Kuprina - láska k pozemskému a nebeskému

Starověcí řeckí filozofové rozdělili lásku na dva druhy. Aphrodite-Pandemos působí jako bohyně pozemské smyslné lásky, Afrodita-Uranie prohlašovala lásku čistou, nebeskou. To znamená, že je to dvojí. Vytváří touhu pohlížet a mít krásu. Láska v kreativita Bunin

Heroes I.A. Bunin

Snít lásku, ale ne o vysokou a čistou blaženost, ale o něčem skutečně pozemském, smyslném, hrdinovi IA. Bunin se bojí darovat se k lásce a pak litovat. Zpravidla samy o sobě nedělají první krok. Čekají na ženu, aby podnikla rozhodné kroky.

Má jeho postavy vážné pocity? Do jisté míry ano. Muž mu může být elektrifikován takovým způsobem, že buď ukončí svůj život sebevraždou, nebo žije jen se vzpomínkami. A obecně Buninovy ​​postavy vytvářejí poněkud žalostný dojem. Chýba jim odvaha, nemají skutečně mužský princip. Začalo to dávno. Dokonce Chernyshevsky, analýze chování Turgeněvův hrdinů ve svém článku „ruský muž na Rendez-vous“, dochází k závěru, že mají „patetické rysy“, každý rozhodný krok raději ustoupit, to znamená, že mluví o úplné selhání jejich osobnosti. Ale holky a ženy, stejně jako Turgenev, mají obvykle Bunina rovnou, bez vulgárního hrubosti a rozhodující. Nicméně, vše je s Buninem komplikovanější. Duch prostupuje tělo a činí ho ušlechtilým. Koule zmatených a ponurých pocitů. Ale pokud láska trvá déle, proroctví a vulgarita života ji zničí. Láska je v pracích Bunin a Kuprin liší a charaktery, a „kvalitu“ lásky, velmi zemitý a tělesným, navzdory obludnost jeho vzletu z první klasický a vznešené na vteřinu.

Znaky AI. Kuprin

Tradice popisující pravou lásku v Evropě se rozvíjela tak, že musí nutně skončit tragicky. Typickým příkladem je Romeo a Julie. V Rusku, počínaje Puškinovou Tatianou, pokračuje tato tradice Věrou od "Hrdinu našeho času". To nemohlo jen zanechat stopu, jak AI líčí lásku. Kuprin. Dokonce i horké, vášnivé a plné kořeněných vůní a koření jednoduché dívčí lásky ze zahrady, vinané révou a král králů končí smrtí. Vybral si Kuprin tento příběh náhodou? Myslím, že ne. Všechno je v rámci obecně uznávaných tradic.

Ale jak vznešené jsou pocity jeho hrdinů, skromné ​​a nezištné! Kuprin vyvolává žena na podstavci, srdce svých postav otevřené ušlechtilé city, zejména na mladé lidi s jejich pasivní ctnosti. Jak lze vidět ze stručného rozboru lásky v dílech Bunin a Kuprin vyznačující se tím, že nosná snímá často slouží chudým, připraven jít na to na jakémkoliv skutku, a bez čekání na jakékoliv odměny. Zvažte jednu z nejpozoruhodnějších prací o lásce v ruské próze.

Granátový náramek

Kuprinův příběh "Pomegranate náramek" začíná zcela klidně. Všechno je šťastné a šťastně jde do domu princezny Vera Nikolaevna Sheina. Atmosféra připomíná dům Rostova L.N. Tolstoj, se stejným vzduchem pohodlí a tepla lidských vztahů. Její nejdražší přátelé a příbuzní se s ní setkávají u dachy.

Ona dostane dárek v podobě náramek s granáty od člověka, který neví, ale kdo ji miluje po dobu sedmi let. Tento dar zastiňuje své dovolené, ale mluví se starým moudrým Obecně platí, že obdrží odpověď, která, podle jeho názoru, že musí být láska - „nesobecký, připravený spáchat jakýkoliv čin, přejděte na mučení. Všechno je v radosti. " "Láska," říká generál, "je největší tajemství na světě." A Vera Nikolayevna dokáže dotýkat tajemství, jediný, vše odpouštějící, připraven zemřít. Jeden smutný den, když trochu neškodné žloutek důstojník spáchal sebevraždu, ležící v rakvi, a jeho návštěvy se s ním rozloučit, Vera, jen ty bezcitný lidi nezpůsobují slzy. Tradiční příběh o mladém muži a krásným společnosti lady Kuprin proměnil básně o povznášející a nesobecké lásky. Tato hymna na čistý pocit, který neočekává nic na oplátku, je Kuprinův příběh "Granátový náramek". A nyní projdeme do úplně jiné mystické lásky v práci jiného spisovatele.

"Čistý pondělí"

Bolestná láska v práci Bunina je mučivá. "Čistý pondělí" považoval sám sebe za svou nejlepší práci. Hrdina je "normální" pro svou fyzickou přitažlivost. Další věc je hrdinka. Její činy jsou divné a nepochopitelné, ale v nich spočívá význam postavy, "vyvolení" přírody. Tento krátký román prakticky postrádá události.

Ona a její společník navštěvují koncerty Shalyapin, "zelí", kde se těší nejlepší herec z Moskvy, některé kurzy, přednášky, restaurace a taverny. Ale ona se cítí odcizena. Hrdina hledá, co společník nerozumí, něco hrdinského, jednoho kusu. Samotna navštěvuje kláštery a nalézá ji ideální v náboženském starověku. Hrdinka má nadržený ženský kouzlo, vůli a žízeň po celý život. Takže hrdinové a láska v dílech Bunina a Kuprina se tak liší. Po Maslenicích, v čistém pondělí, vyplatí se s ní milovanou a vzdala se mu, opustí ve světě ducha, v klášteře. V poslední době hrdina vidí své milované náhodně, již ve formě jeptišky, ale od ní přichází nejsilnější napětí. Cítila jeho přítomnost v klášteře. Ticho se otočí, hrdina opustí.

Závěr

Témata lásky v dílech Bunina a Kuprina jsou odlišné, stejně jako jeho zobrazení. Ale láska jako tragédie je zachována jedním a druhým autorem. V Buninu to dokazuje katastrofální povaha života v Kuprinu - tím, že se zbavuje zdánlivě neotřesitelného a pevně usazeného. Koneckonců, bezpochyby, princezna bude změněna smrtí nereproduktivně milující osoby. Na konci příběhu začíná pochopit, že kolem jejího života prošel, lehce se dotýkal, něco neznámého a obrovského.