Arabský ornament. Starověký národní ornament

Učit se a pochopit tradice lidí je možné pouze prostřednictvím kulturního a uměleckého dědictví. Nejstarší lidská činnost minus - zdobení s různými obrázky sebe, vašeho oblečení, domů, různých předmětů, nástrojů, zbraní. Široce používaná forma uměleckých obrazů minus je starobylý ornament. Nemůže být oddělena od objektu, na kterém existuje. Ale častěji je cennější samo o sobě a je uměleckým dílem. Ve stylu jsou geometrické, rostlinné, ve vzhledu minus - malebné, sochařské, grafické ozdoby. Jakýkoliv krásný ornament nese určitý motiv, který se skládá z jednoho nebo několika prvků. Tato sada prvků v ozdobě je vždy navržena jako jedna práce. Prostřednictvím obrazových prvků, způsobu vzory master obvod vytvořen, protože kombinuje motivy z rostlin nebo živočichů s obrázky či geometrickými motivy s tvarem objektu může být stanovena kulturní a historické kořeny ornament, jeho patřící konkrétní lidi.

A když je ozdoba klasifikována, říká se nejprve o jeho původu a pak určuje účel a obsah. Hodnota starobylého ornamentu, ve své národní rozmanitosti, ve vývoji moderních forem užitého umění nelze přeceňovat.

Klasifikace odrůdy ozdob

Čísla zdobení keramiky a mincí na stříbrných podnosah- plošnými vzory na dávných samotkanyh koberce tkanyah- speciálně tkané lano - ozdoby tohoto typu jsou výsledkem lidské činnosti (jak to začalo mluvit minus-profesionální), a proto jsou nazývány technickými. V zemích východu se do ornamentu často zaplétaly různé symboly a znaky. Tento typ se nazývá symbolický. A kombinace symbolů se složitými technickými prvky bez určitého spiknutí dala široký vývoj geometrickému typu. To je gotika a ozdoby v arabském stylu.

Druh rostliny je považován za nejčastější a starodávný. Motivy zde pocházejí z přesných kopií květin, ovoce, listů rostlin až po nerozpoznatelnou stylizaci. A zde každý má své oblíbené a ctěné rostliny. Stejně jako zvířecí ornamenty dávných mistrů zobrazujících divoká zvířata loví, nebo ty, které jsou posvátné pro ně a žít s nimi, a proto zvláště uctíván.

V srdci stejného fantastického typu ornamentu leží neexistující rostliny nebo zvířata. Starobylý Řím, kde se obzvláště miloval předměty s divadelním a hudebním uměním, luxusním životem nebo vojenskými zbraněmi, je místem narození předmětu. Nebe a hvězdy, Slunce a Měsíc minus - to jsou prvky astrálních ozdob, charakteristické pro Čínu a Japonsko. Okamžitě se zde narodil krásný ornament typ krajiny: na něm hory, řeky, vodopády, lesy a pole. V arabských zemích byl široce rozvinut speciální, kaligrafický typ ornamentu, který se vyvinul s příchodem prvního písemného jazyka, skládající se z písmen a fragmentů textu. Všechny typy ozdob zřídka existují v čisté podobě, častěji se vzájemně protínají, pronikají a doplňují se.

Vlastnosti arabských uměleckých děl

Umělecká díla vytvořená národy zemí arabského světa, se vyznačují zvláštní spiritualitou, expresivitou, jemným smyslem krásné a vznešené. Arabské vzory a ozdoby jsou jedinečné a originální s úžasnou rozmanitostí. Základem je muslimské náboženství, které zakazuje zobrazení člověka, zvířat, obecně živých bytostí. Proto například arabský ornament zřídkakdy obsahuje prvky fauny a pak ve stylizované podobě. Islámská kultura bližší geometrické motivy, které jsou ohromeny smyslem kontinuity pohybu a ponoří člověka do světa kontemplací, snů, touhy učit se tajemství života.

Arabský ornament je základem plastické tvořivosti muslimů, což se stalo uměleckým uměleckým znázorněním slov, výroků, aforismů od posvátného Koránu pro ně - kaligrafie.

Ornament jako druh umění Arabů

Studium vzoru a spojení se společností okrasného umění umožňuje aplikovat vše, co je progresivní z minulosti v umění dnes. Arabský ornament jako nejdůležitější složka jemného a výrazného umění Východu má zvláštní estetický obsah a je nejcennější součástí světové kultury.

Tvoří komplexní jednoduchost a klidný klid, zvyknou si na realitu a stávají se bariérou mezi světem a člověkem. Arabská ornamentace je hlubokým vnitřním světem mistrů, které ho vytvářejí. Zdá se, že se naučili řídit vlastní talent, obohacený zkušeností, aby tak jemně reprodukovali všechny odstíny lidské zkušenosti. Pro úplné odhalení pojatého motivu arabského ornamentu používá mistr různé formy a dává jim nový zvuk pomocí jazyka barvy a světla.

Obrazový prvek dominuje a ozdoby arabských mistrů se zdají být objemné, dynamické. Kreativně přeměňují celý prostor, autoři rozostří hranice a přeměňují svou práci na ztělesnění snu. Jedná se o velmi důležitou vlastnost, která odlišuje arabské vzory a ozdoby od ostatních.

Zákon rytmu v ornamentu

Pro muže je fenomén rytmu známý. Den a noc. Spánek a bdění. Proto ho čekáme v uměleckých dílech: v hudbě a zpěňování, v malbě a architektuře. Rhythm mínus je pořadí. Porušení nebo absence rytmu narušuje nebo dokonce dráždí. Je to díky rytmu, že jsme šťastní a plní divu, obdivujeme krásu uměleckých děl arabské výzdoby na omítku, cihla, dřevo, měď, stříbro. Zdá se, že pán kombinoval rytmický materiál a kreslení ozdoby, s důrazem na krásu a hodnotu materiálu. Různé prvky ornamentu podléhají určitému rytmu a ve vztahu k sobě jsou v rytmu. Mistr arabského ornamentu je podobný dirigentovi v orchestru. Proto jsou tato díla okrasného umění tak harmonická.

Typy arabských ozdob

Abychom pochopili, kde se čerpají inspiraci z arabských mistrů, musíte poskytnout nekonečné pouště v severní Africe a na Arabském poloostrově: otevřený, nekonečný prostor, robustní, klikatými cestami, záhonech řek, kopců. Před očima zlaceného písku splývá s jasně modré oblohy a řeky a blízko vody složených voňavých bylinek a velmi světlé barvy. Mistři se přizpůsobili a upravili v ozdobě všeho, co jim po staletí obklopovalo. Existuje spousta motivů. Tam jsou patrny prvky, jako jsou například starověké kultury a tam je tak abstraktní, že je prakticky nemožné znát prototyp. Důležitým prvkem arabského ornamentu je uzel. Kořeny tohoto minus - v muslimském náboženství. Na východě mají různé obrazy uzlu v ozdobě dobrotivý význam pro dlouhý život, štěstí. Často se používá nejen pro komunikaci, ale pro transformaci jednoho typu ornamentu do druhého a dále pro něco zcela abstraktního.

Girikhovův uzel

Girich minus je geometrický typ ornamentu. Hlavní prvky jsou čísla: kruh, ovál, trojúhelník, čtverec, mnohoúhelníky. Jsou to všechny symboly, na kterých je vesmír postaven. Kruh například představuje střed a pohyb, čtverec je spojen s pořadím a jasností. Z toho postavy arabských postav mistrů, které se opakovaně otáčejí a překrývají, vytvářejí komplexní, matematicky přesně ověřený ornament.

A když se podíváte na arabské ozdoby obecně (například v mešitě), pak se kombinace geometrických tvarů v prostoru obdivuje. Přizná přesnost výběru okrasného vzoru v podobě oblouků galerií, tvar oken. Jaké úžasné barevné řešení ozdoby na stropě a stěnách, na patkách a na podlaze! To vše je zvlášť a společně volumetricky díky hře světla a stínu.

Islimi - cesta k božské zahradě

V srdci tohoto arabského ornamentu minus - obraz nekonečné spirály s listy a květinami. Toto je symbol spojité cesty v ráj zahrada nebo myšlenka neustálého rozvoje kvetení zelené výhně. Islimi ornament má pět tvarů: pletené, jednoduché, rozvětvené, mandlové a okrouhlé. Tyto formy neexistují samostatně, jsou doplněny a naplněny jinými motivy arabského ornamentu, které netolerují prázdnotu.

Khatai minus - to je zjednodušeno. Stejné stopky a větve, ale abstraktní. V arabských zemích se často používá na fasádách domů, s malbou džbánků a koberců.

Islámské arabesky

V celém islámském světě je běžný typ ornamentu arabský. Jsou zdobeny předměty pro domácnost, světské stavby a náboženské budovy. Tento typ ozdoby je založen na opakováních fragmentů v určitém rytmu a nenese sám sebe žádný obraz. To prakticky eliminuje pozadí, protože prvky se vejdou do druhého.

Při nepřetržitém tkaní vzoru zmizí forma s věčným arabským nádechem nekonečna. Hlavní prvky arabesků jsou části rostlin a propletení, spojeny v jedinečné ligature, která jde do nekonečna.

Arabská kaligrafie

Speciální dekorativní kvalita v arabské kaligrafii. Vznik abecedy a psaní je obecně považován za největší vynález lidstva. Starověké kamenné nápisy od vesnice Nabat, přežil a udělal ještě v pre-islámské časy v arabštině, potvrzují, že Arabové půjčil abecedu nabattsev sousedé žijící v severovýchodní části Arabského poloostrova. Pro muslimské Araby znalost abecedy a schopnost číst byla Koranem posvěcena a povzbuzována. Arabský jazyk je ve skutečnosti jazykem této posvátné knihy pro každého muslima. A jako Korán se stala sjednocujícím faktorem pro arabský lid. Oni komunikovali a psali vzdělané lidi z každé třídy s různými náboženskými názory. To je skutečný demokratický význam arabského psaní. A samozřejmě se stal nástrojem kreativity. Mistry kaligrafie, zejména těch, které Nash (psáno jest Korán), má výsadní postavení ve společnosti, která je blízko k vládě. Arabská kaligrafie minus je umělecké ušlechtilé, vznešené a sjednocující. Díky ní posvátná v Koránu získala hmatatelnou podobu. Velmi často se stává, mistr nástěnných ozdob vejde do svých děl arabské kaligrafie v podobě výroků Písma svatého: „Chvála Bohu sám“, „Power náleží Bohu“ - nebo jednotlivá slova: „Happiness“, „Life“, „Eternity“.