Bájky Leonarda da Vinci. Jaké bájky napsal Leonardo da Vinci?

Jméno Leonardo da Vinci je častěji spojováno s výtvarným uměním - koneckonců, kreativita tohoto brilantního umělce je právem považována za ztělesnění vysoké italské renesance. Pro průměrného obyvatele slavného italského - především a především autora slavné Giocondy, jehož úsměv se již dlouho stal pojmem pro domácnost.

Talentovaná osoba je talentovaná ve všem.

Ne každý věděl a věděl, že Leonardo se v mnoha průmyslových odvětvích projevil jako neobvykle talentovaný člověk - měl zájem o mechaniku a anatomii. Genius patří k řadě myšlenek, které daleko překonaly jeho čas.

Jako mistr fušoval v různých formách, není nic překvapivého na tom, že oni byli jeho a literární zážitky, které brilantní Ital, zdá se, že se nebude dát veřejnosti: Mnoho příběhy a bajky Leonardo da Vinci napsal pro své vlastní potěšení.

Vzory vzorků byly nalezeny teprve po jeho smrti a okamžitě bylo zjištěno, že talentovaná osoba je opravdu talentovaná ve všem. Práce jsou napsány v brilantní próze, jsou lakonické, originální a přesné. Autor nepředstavoval své předchůdce vůbec, raději se jim líbil vlastních zdrojů vyjádření myšlenek - a vždy uspět.

Leonardo da Vinci v literatuře

Literární experimenty génia jsou velmi rozmanité: zde jsou popisy přírody, vtipné poznámky a dokonce i dovedně postavené hádanky. Velmi zajímavé a originální bájky Leonarda da Vinciho, někdy nazývané podobenství: obrazy v nich jsou jasné a neočekávané, srovnání jsou přesné, což znamená, že jsou hluboké. Autor neomezoval svou představivost do stylu někoho jiného (například se nestal přívržencem Aesopický jazyk). Hrdinové bajků jsou příjemní v rozmanitosti: lidé, zvířata a dokonce i neživé objekty jsou dány na reflexi.

Ve svých pracích, velký umělec (a jak se ukázalo, fabulist) určené k celé řadě problémů: zdá se, že je chytře navržen a dosažené závěry v průběhu mnoha spekulací a nástin náhlého vhledu návštěvě autora. Všechny bajky Leonardo da Vinci neměl rád sebe. Hrdinové, situace se vždy liší morálka. Někdy je výstup na povrch, někdy produkt umožňuje různé výklady. Jsou sjednoceny pouze nesporný talent a zábavný: číst tento krátký podobenství přinejmenším zajímavé.

Chcete-li vědět, musíte se zajímat

Ve školním programu nejsou básně Leonarda da Vinci zahrnuty, ale jsou často používány autory intelektuálních kvízů. Je zřejmé, že osoba, jejíž úroveň vzdělání je nadprůměrná, by měla mít představu o literárních zkušenostech velkého Itala. No, určitě stojí za to.

Jádrem prakticky každé legendy Leonarda da Vinciho je spravedlnost. Ve jménu dosažení tohoto cíle hrdinové, kteří jedná nepřímo, spadnou do nepořádek. A dokonce i někdy se jedí (hloupý hlodavec z bajky "Myš a ústřice", který se snažil oklamat mlíko, ale místo toho se ocitl v žaludku kočky).

Myšlenka spravedlnosti odplaty

Typicky, přeživší oběti ochotné uznat, že byli potrestáni podle zásluh (obchodníka z bájí Leonardo da Vinci o mnichů).

Podstatou produktu je následující: lstivý podomní obchodník, připomínající dvě zbloudilé členy duchovenstva, které mají maso v postní během půstu je nepřijatelná (listina to nedovolí), osobně se zabýval kuřecího masa, která by měla být rozdělena do tří. Potulní mniši nepřipomínal obchodníka, že cestující jsou povoleny výjimky, a učil objekt lekce darebák.

Jeden z nich vzal převést obchodníka přes řeku, dopravena jsem uprostřed a hodil ji do vody - mokré a zavazadla a obuv, oblečení a vyhazovač. Monk vysvětlil svůj akční jezuita: že charta nebude umožňovat, aby nadace peníze (a jsou reprezentativní obchod, samozřejmě, byli). Poučení z bajky od Leonarda da Vinci o mnichů je jednoduchá: pro všechny triky může následovat spravedlivé odplaty, jak ukazuje trik - obrátit proti těm, kteří se uchylují k ní.

Důvěra, která může odzbrojit

Myšlenka odškodnění v zásadě není nová: je snadné najít podobné myšlenky u jiných autorů. Ale da Vinci ve svých dílech apeluje na další aspekty života, občas zcela nečekané. Všichni si dokonale zapamatují Krylovovou bajku "Vlk a jehněčí", ve kterém šedý dravec jedí nešťastné dítě a prostě tvrdí: "Ty jsi vinný z toho, co chci jíst."

Přes původní uspořádání postav (dravec a kořist) je v práci Leonarda da Vinci zcela odlišný význam. Bájka "Lev a jehňata" je krátký a prostorný náčrtek s poněkud nečekaným koncem. Autor tvrdí, že i ten nejodvážnější dravec může odzbrojit důvěru a naivit. Na rozdíl od vlka Krylova, lva Da Vinci nemohla oklamat důvěru malého tvora a zůstala hladová.

Je nepravděpodobné, že konec této bajky Leonarda da Vinciho může být považován za typický nebo očekávat něco podobného v každodenním životě: Koneckonců, bezbrannost někoho může být odzbrojena jen velmi vznešeným srdcem. Nicméně je docela možné, že autor nevybral marně jako protagonistu díla marně: komu také ukázat velkolepost duše, jak není sám král zvířat?

Smysl pro humor

Ostatní podobenství mistra ukazují, jak hluboký a originální smysl pro humor Měl jsem Leonardo da Vinci: na bajku „bohatými a chudými“, například, nás vtahuje do řemeslník, který po náročném dni návštěvy je zabezpečen krajana žijí v přepychu. Když zeptal se nakonec důvod k častým (a ticho) návštěvy pracovníka mu téměř posměšně řekl, že přijde, aby si podmínky, za kterou majitel domu žije v zájmu „ulevit“. Hluboce sympatizuje s bohatým člověkem: nemá kam jít za stejným účelem, protože žijí jen žebráci.

Význam této práce není vůbec zřejmý. Není zcela jasné, co Leonardo da Vinci chtěl říct svým čtenářům. Bába "Bohatý a chudý člověk" požaduje "odnášení a rozdělení" podle oblíbeného principu některých revolucionářů? Nebo se prostě radujte na vědomí řemeslníka? Obsahuje rozumnou představu, že je mnohem příjemnější být obklopeni bohatými lidmi? Nebo se možná autor pokouší předat čtenáři, jak důležité je, aby mohli uvažovat o kráse?

Krása a zboží nejsou totožné

Význam estetické stránky Da Vinciho života pochopitelně pochopil. Je spravedlivé říkat, že se sám podílel na tvorbě krásných. Je pravda, že velký umělec nerozlišuje sklon k bezpodmínečnému zbožňování krásy: uvědomuje si, že může být použit pro zločin.

Důkazem toho je další slavná práce Leonarda da Vinciho: bajka "Panther", ve které malá opice obdivuje nádhernou kůži nebezpečného dravce. Matka vysvětluje, že s pomocí krásných skvrn, podobně jako divné květy, mazaný vrah přitahuje věřící oběť: tak, krása nemusí nutně sloužit dobře, - uzavírá Leonardo da Vinci. Fable "Panther" nám říká ještě jeden závěr: velký mistr nebyl cizí etickou reflexí. Často se obrací na morálku a morálku - a při výkonu tohoto konceptu jsou zcela křesťané.

Velkost mysli a práce

Častěji da Vinci je odrazem o výhodách a pracovní velikosti, který je přesvědčen, že není ponižující pro muže, ale nutnost. Potvrzení může sloužit jako bajku holicího strojku, který zářil na slunci a dostal falešnou představu o sobě bůhvíco. Odmítají pracovat v holičství (pro holení zpěněný tvářích něčí nehodné své kráse), to bylo pokryto rzí - a hořce litoval, protože si uvědomil, jak je důležité celoživotní dílo. Just - dále upřesňuje autor - lidské mysli bez použití rzi.

Důvodem, plody jeho práce obecně velmi Leonardo da Vinci: bajka „papír a inkoust“ vypráví příběh o tom to je. Hloupý kus papíru, se snaží zachovat svůj původní čistoty, obviňuje kalamář, která byla její vina, že byl „obarvené“. Žalovaná důvodně tvrdí, že to není nějaký text a Squiggles a zprávy mysli - a to dopadá dobře. Poté, co našel papír na stole - A zažloutlý, zaprášený, už není vhodná pro psaní - muž zahazuje čisté listy, takže jen jeden. - Ten s záznamů uznává hodnotu této „pozor na zprávu“

Hloupost a genialita jsou nekompatibilní

Zjevně, brilantní italista nejen ocenil mysl, ale také pohrdavě zacházel s projevy lidské hlouposti. Práce se nazývá „jazyk a zuby“ se řadí k nedávné známky mysli a upovídaný - smysl medvědi namaloval bajka Leonarda da Vinciho: Mysli nejprve, pak mluvit. Podobenství popisuje konflikt mezi zuby a nekonečně Rant jazyk, který navzdory všem varováním zavralsya, civět a byl po zásluze potrestán: zuby bit svou duši od něho.

Od té doby fiktivní Leonardo da Vinci smirks fable, "nejprve myslet, pak říkají" - motto chatterbox. Když se strachoval, že se kousí, nakonec se začal chovat slušně.

Hollywoodův šťastný konec byl vynalezen Da Vincim

Musím říci, že šťastné konce, téměř všechny bajky Leonardo da Vinci: spravedlnost zvítězí, hloupost, mazaný a chamtivost stydí, lekce jsou hrdinové prospěch, atd. Zdá se, že velký mistr byl velmi bystrý muž a věřil ve vítězství rozumu - hlouposti .. light - přes tmu, dobro - nad zlem.

Většina jeho závěrů je poměrně transparentní a morální postavení je k dispozici všem. Světově uznávaný génius "neochvějně filosofuje". Mravnost mnoha bajtů je jasná a dokonce banální: je dobré pracovat tvrdě. Chytání a odbočení je špatné. Myslím, že je v pořádku. Chamtivost je nehodná.

Velký Leonardo se má hodně naučit nejen pro lidi, kteří se věnují umění. Ve svém životě a práci najde pro sebe jakoukoli výhodu a odvzdušnění.