Postoj Chatsky k nevolnictví. Hra "Běda z Wit". Griboyedov

Na podzim roku 1824 byla nakonec upravena satirická hra "Běda od Wit", díky níž se AS Griboedov stal ruským klasikem. Mnoho akutních a nemocných problémů se považuje za tuto práci. V něm se bavíme o opozici „tohoto století“ „století minulosti“, která se zabývala tématem vzdělávání, výchovy, mravnosti, veřejného pořádku jednotky, a odsoudil zvyklosti vyšší moskevské společnosti, které do té doby ztratil veškerou morální hodnoty

"Běda z Wit". Komedie. Chatsky

Mnohé z těchto výroků hry „Hoře z rozumu“ v současné době používají v našem každodenním životě, ale teď nemá smysl je všechny. Zpočátku, tato práce byla zakázána cenzor, protože je velmi zjevné útoky byly autor ze stávajícího systému autokracie, s jeho nevolnictví, vojenské techniky a mnoho dalších.

Hlavním hrdinou - mladým šlechticem s progresivními názory - Chatsky se stal výrazem těchto samotných myšlenek. Jeho oponentem byla osoba z moskevské šlechtické společnosti - gentleman a majitel půdy Famusov.

Postoj Chatsky k nevolnictví

Tito dva byli proti sobě svým názorem struktura státu. Podle několika citací díla lze charakterizovat poměr Chatskyho k poddanství. To je v nich celý význam žíravé satiry komedie vytvořené Griboyedovem. Tato tvrzení nejsou tak moc, ale to, co jsou!

Chatsky stojí za ochranu utlačovaných lidí a velmi citově a silně mluví na úkor nevolnictví. Jedna část těchto tvrzení začíná slovy: "To Nestor z rascals šlechticů, dav obklopené servantshellip;". Dále zdůrazňuje rozhořčení protagonisty, pokud jde o otrokáře.

Slovo "Nestor" použité na začátku je považováno za "manažera", tedy ruskou šlechtu, která vlastní nevolníky. Ponížený a pobouřený dav slouží těmto vysoce postaveným pánům věrně, chrání je před nejrůznějšími neštěstí a někdy je zachraňuje před bezprostřední smrtí.

Nebezpečný člověk

V důsledku toho získali "vděčnost" ve formě výměny svých - živých lidí - za štěňata plnokrevných chrtí psi. Postoj Chatsky k nevolnictví je velmi zřejmý a negativní. Neskrývá jeho zuřivost a pohrdání, jeho rozhořčení není žádným omezením. Během této doby se mu podařilo strávit tři roky v zahraničí a vrátil se do Moskvy. Z toho vyplývá závěr, že Chatsky viděl mnoho různých společností a státních zařízení, která neměla poddanost. On byl urazený jeho lidem a pro otevřenou formu otroctví, která byla přítomná v Rusku v 19. století.

Nezávislá osobnost

Tam je další z jeho prohlášení, které následovaly po předchozí, a to znělo asi takto: „Nebo je tu někdo jiný, že pro podniky, pevnost balet řídil na mnoha furahhellip-“. Proto je zřejmé, že často poddaní hráli na zábavu, na zábavu nebo překvapení hostů a přátel. Chatsky vzpomíná na nějakého ušlechtilého šlechtice (kolektivní obraz), který vytvořil balet, na kterém se účastnili poddaní. Pro Chatsky to byl strašný příklad vykořisťování živých lidí jako neživých loutek. Ale celý problém byl v tom, že když to majitel potřeboval, dal mu podřízené dluhy za něco.

První vyjádření Chatsky je odhalení a hrozné a druhé obsahuje pocit soucitu pro chudé lidi.

Je také zajímavé, že Chatskyho postoj k nevolnictví neznamená přímý útok na Famusova. To ale nevyvolává pochybnosti o názorech hrdiny, protože je skutečným patriotem nezávislých názorů, které mají svobodu. Chatsky upřímně přeji prosperity své země, pohrdá kariérismus a servilitu, odsuzuje jakékoliv vzory v zahraničí a je přesvědčen, že lidé by měli respektovat a ocenit nikoli počtu poddaných, a jeho osobní vlastnosti.