Indie. Umění Indie. Umění starověké Indie

Každá epocha je v její konkrétní kultuře jedinečná. Podobně se umění Indie neustále mění po mnoho staletí. V této zemi takový umělecké formy,

Tvorba umění v zemi Indie

Umění Indie pochází z prehistorických skalních maleb. Obecně platí, že prvky Indická kultura jsou čistým odrazem mentálních postojů této země, což je více introspektivní. Jednou z nich se stává myšlenka jógy o významu oddělení od všech rušivých vnějších vlivů a prchavých emocích. Proto okolní skutečnost hraje vedlejší roli v indické zemi. Indické umění se liší v tom, že je kladen důraz na ikonografii náboženské a metafyzické, a to i v případě, kdy v ornamenty, kostýmy a tak dále. D. půjčuje prvky moderního života.

Vlastnosti obrazu okolního světa

Otázka životního prostředí by měla být zvážena v kontextu estetiky této země, která nepřijala povrchní naturalismus, realismus nebo iluze. Co je opravdu důležité, je "vytvoření pravdy", které zahrnuje ideální rozměry.Umění středověkého Indie je velmi jednoduchá, protože příroda je sama o sobě složitá a rozumná a díky znakům a symbolům to bylo možné jen vyjádřit. Zde hrají rozhodující roli symboly. Jednoduchost z tohoto pohledu nese žádný pejorační význam, který by mohl být pozorován v dekadentním umění. Slouží k vývoji řady technik pro vyjádření skutečného významu objektů nebo objektů, které umělec a sochař zachytili.

Metody zobrazování okolní reality v umění vždy odrážejí, v menší či menší míře, současné pohledy na jednu či druhou epochu. Zde nehovoříme o budoucnosti, ale technik a nástrojů, které jsou nezbytné pro přenos myšlenek diváky, kteří v různých dobách byly různé, z estetického hlediska, neměla žádnou výhodu nad ostatními v Indii. Umění Indie je často velmi symbolické, zejména co se týče povahy věcí.

Umění 2. c. BC - III v roce AD

Ve starověkém umění, během II. Století. BC - III. V roce AD ​​najdete určitý důraz na sociální prostředí. Takoví umělci, jako například Amaravati, se pokusili vznést námitky proti okolní realitě. Při hledání symbolů se snažili prezentovat nejen epizody ze života Buddhy, ale také například uctívání Yakshy a stromů, které byly v té době velmi běžné. Ale ne všechny umění starověké Indie byl věnován aspektům každodenního života. Umělci se vždy snaží zdůraznit, že vnější přírodní jevy mohou způsobit jen omezené pocity. Příroda je podle jejich názoru bohatá na hluboké symbolické významy. Umění starověké Indie je bohaté na stopy kosmologie, které nelze pochopit bez odkazu na starověkou indickou literaturu. Takové rysy lze nalézt až do VI. Století v obrazech Ajanta a Bag.

Indická kultura VI - X cc.

S počátkem doby Gupta začaly se objevovat nové prvky. Umělci ztratili zájem o člověka, ale začali ho ukazovat bohům a jejich lokalitám. A dokonce i s takovým posunem důrazu stále věnovali pozornost rutině, i když v menší míře. Obraz přírody začal být více stereotypní. Jak již bylo napsáno v tomto období Vishnu Purana Dharmottara najdete speciální sekci věnovanou malbě, která se vztahuje k tomu, jak je třeba dbát na konvence. V následujících stoletích v umění lze pozorovat v podstatě pouze témata věnovaná bohům a velmi málo - aktuální v té době života.

Umění století X-XIV.

Po 10. století v indickém malování, stejně jako v buddhistických rukopisech, lze nalézt velmi málo prvků přírody a moderního života. Ignorující okolní prostředí se umělci soustředili výhradně na buddhistické bohy, bohyně a mandaly. Protože měli k dispozici omezený prostor, malíři se spokojili s zobrazením bohů a bohyň. To vyplňuje rukopisy, které ilustrovaly magickou silou, a činí je předmětem uctívání obdivovatelů v indické zemi. Umění Indie je velmi originální. Jediné vnější vlivy, s nimiž byli umělci považováni, jsou víry tantrického buddhismu. Neobtěžovali ani povahu, ani společenské podmínky tohoto období.

Umění Indie XIV - XVI století.

Koncem 14. století se umělci trochu zajímali o témata související se společenským životem. Ve svých dílech lze pozorovat projev muslimských stereotypů v zobrazení všech cizinců, kteří se na nich podíleli. To naznačuje, že měli určité názory na Turky, kteří v té době vládli severní a západní části Indie. Ve svých dílech byla krajina zobrazena jako samostatná součást kompozice, nejen jako pozadí konkrétních scén.

Výtvarné umění Indie poskytuje mnohem živější obraz života lidí než jakékoliv jiné literární zdroje času. V 16. století tento zájem zůstal. Zde poprvé existují například obrazy konkrétních obyvatel venkovského prostředí, zemědělců a pastýřů, stejně jako žen zapojených do každodenního života v domácnosti. Příroda se také stala mnohem rozsáhlejším, objevily se rozsáhlé ilustrace lesů a volně žijících živočichů. Umění Indie se začalo naplňovat novými významy.