Charakteristika kníže Myshkin. Kde se kníže Myshkin dozvěděl o Nastasy Filippovně?

Existuje názor, že absolutně pozitivní hrdina není zajímavý. Je to tak? A ano a ne. Hrdina s velkým písmenem je často poněkud umělý. Jeho myšlenky a činy, jako celé spektrum bílých odstínů - od sněhobílých až po krémově zbarvené, jsou zcela čisté a bez zášť, závisti a pomsty. Není jediné černé skvrny: je to možné? A na druhé straně - obraz prince Myshkin v románu FM Dostojevského "Idiot". Je nemožné, nebo spíše nemožné ho poznat - "pozitivně krásný", "Kristův princ", jak sám autor nazval - nezajímavý nebo dokonce nepravdivý a falešný. Naopak, úžasná metamorfóza: princ není imaginární hrdina, ne literární charakter,

Hlavní aktéři

Protagonista románu „Idiot“, kníže Myškin (charakteristický obraz slz, atd.), Je považován za jeden z nejdůležitějších obrazů v dílech Fjodora Dostojevského a světové literatury jako celek. V něm přítomnost Krista je stále cítit. Zbavené všeho sobectví, pýcha, obdařené pozoruhodnou schopností pronikat do hlubin přírody a lidské duše, princ asi není ideální, které mají být sledovány, a hranol procházející které a vratký hmotný svět, a lidé se všemi svými výhodami a nevýhody, a všechny pojmy a konvence, které jsme použili, které mají být vedeny v životě, se objeví v jiném světle.

Žádnou výjimkou není další hlavní postava románu - Nastasya Filippovna Barášková. Umístění Princ Myshkin dozvěděli se Nastasya Filippovna? O to trochu později - viděl to poprvé na fotografické kartě. Prince oči a pak se objevil ženu neobyčejné krásy: tmavýma očima, bezedné, čelo napjatý na tváři - vášeň a zároveň určitá arogance. Líbila se mu to? Nepochybně! Ale tato úžasná tvář, která opět prochází průhledným hranolem jeho duše, se přemění v nejvíce nečekaným způsobem. "Osud této ženy," říká, "není obyčejný, koneckonců trpěla velkým utrpením - veselá tvář, ale hrdý je strašný." A jako by předvídala neštěstí, dodává: "Je to dobré, neboť je-li dobré, všechno by bylo zachráněno!"

Kde se dozvěděl princ Myshkin o Nastasya Filippovně

Koncem listopadu. Rozmrazte. Vlak "Petersburg-Varšava" na všech párech se blížil k severnímu hlavnímu městu - Petrohradě. V autě třetí třídy seděli dva cestující navzájem. Výrazná vnější podobnost příležitostných spoluobčanů přitahuje pozornost: oba lidé jsou mladí, dvacet šest - dvacet osm, více, lehká, ne oblečená v módě a oba s "spíše pozoruhodnými tvářemi".

Zde je ale také odhalen neviditelný kontrast mezi nimi. První byl teple oblečen, téměř černé vlasy, s malými, ale ohnivé oči a arogantní, samolibý vzhled. Druhý „byl nucen přesunout veškerou vlhkost na zádech izdrogshey ruského listopadu večer.“ Byl blondýný, oči obrovské, modré, intimní a tiché. Další jména jsou nemluvil nahlas, a objevil se náhle polaritu mezi těmito dvěma postavami je stlačen do definice „tmavovlasý“ a „fair“, který posiluje a předvídá jejich budoucí vztahy „bratrství nenávist.“

Osudný komunita kontrastní nemohlo ujít, a po dlouhém mlčení se oba pasažéři, kteří jsou ochotni se zapojit do rozhovoru, během něhož otevřela svá jména - Parfen Rogožinem a Princ Myškin, a jméno ženy - Princess Barashkova navržen tak, aby hrát roli katalyzátoru, urychlovač tragický výsledek . A nyní, v detailu, kde kníže Myškin v Nastasia naučili.

Historie Parfyon Rogozhin

Ukázalo se, že před pěti týdny Rogozhin, stejně jako samotný princ, jen s jedním uzlem od otce v Pskově, utekl do tety své tety. Tam okamžitě položil horečku a jeho rodič zemřel mezitím. Pak se nenechal jít, nyní by byl na místě zemřelého. Jak ho tak zlobil?

Stalo se to přes šlechtičny, svého druhu princezna - Nastasia Filippovnuhellip- Jednoho dne, běh přes Něvský prospekt, když ji viděl, Nastasia z úložiště zhasne, pomalu, hrdě, a sedí v kočáře. V tu chvíli ho "spálil". On podvodně vzal od svého otce deset tisíc, nikam nevedla, aniž by se přímo do anglického obchodu, ano všechno a vzal pár diamantových přívěsků. Co tedy pod nohy toho bylo, že před ním, že strany - nic neviděl a nemohl vzpomenout. Poté, co šel s kamarádem, Zalozhevym, až k ní a, aniž by znít podal krabičku, požádal, aby převzal od pana soblagovolitelno Rogozhina. Otevřela se, vzhlédla, usmála se a přijala dar. Dále - více mlha, protože mrtvý muž, Simon Parfonych, ne že tisíce deset a deset rublů z szhivot světla, a nebude postrádat svého syna. Co mám dělat? Tady nebo jít utopit, nebo dát mléčné výrobky. Nedávno se rozhodla - vzala dvacet rublů, a uprchnout do Pskov, a tam - v hospodách, ale v nedostatku citu valyatsyahellip-století, kdy kníže Myškin v Nastasia naučili.

Jaké schopnosti má princ Myshkin?

Již v první kapitole popisuje povahu a charakteristiky hlavních postav a dodávají hlavní myšlenku autora: Princ Myškin a Rogožinem Parfyon - zosobnění dvou protilehlých stranách stejnými pocity - lásku. První je křesťanská láska, především duchovní, všudypřítomná, odpouštějící, bez očekávání reciprocity. Druhá je neohraničená vášeň, totéž všudypřítomná, ale nic odpuzující.

Motivy evangelia

Z toho důvodu je obraz prince - "Kníže Krista". Jaké schopnosti má princ Myshkin? Ztělesňovala myšlenku F.M. O ideální osoba, schopné v hmotném světě, aby se zasadila své osobní „já“ a milovat svého bližního, podle přikázání Krista za sebe, aby dal „I“ jiný beze zbytku s čistými myšlenkami jen kvůli své záchraně. Takový ideál je však možný pouze jako Boží dar a nemůže být získán vědomou schopností. Ano, u každého člověka od narození je položen Kristus, ale není všeobjímající. Vyjadřuje se kvůli různým okolnostem, ale spolu s ním žije jiný, všichni se postavili proti všemožným příkazům Božím. To potvrzují scény, když princ Myshkin vstupuje do rozhovorů s těmito nebo jinými postavami.

První věc, kterou vždy volal, byla soucit a bdělost. "Idiot!" Řekli. Ale princ nebyl blázenem v přímém smyslu slova. Ano, viděl a pochopil všechno, ale v něm nebylo žádné ponižování ani odpor. Ano, člověk je skvělé, ale to nemá moc nad jeho esence, přes jejich osud, přes všechny ty složité a rozporuplné, že se do ní byly začleněny Bohem. A obsahuje jak Krista, tak i Antikrista. Poslední - to je opravdu tma, drzá, cynický a zároveň věčný síla, která drzý, je vystaven, a libují si ve své hříšnosti: „Podívejte se celou cestu jsem!“ Kristus mlčí, nekoná do sporu, nevykřikuje a neprokazuje svou nadřazenost. Čeká, když se démoni budou užívat. "Vy jste tak, jak jste byli teď? Může to být! "Vyjadřuje princ Nastasovi Filippovně. A opravdu není to, co je, pomstychtivá, krutá a nerozumná, stejně jako všichni ostatní. A tady přichází úžasnou věc: víru, pravou víru v člověka, v jeho božské víry bez stínu pýchy a přesvědčení, první pohled, slovo zastaví nejrůznější excesy, a ztmavne ke světlu. Navždy nebo ne? Ne, jen na okamžik. Ale, Pane, co chvilku!

Prince nebyl ani svatý blázen, anebo „idiot“ scatty. On „pokračoval beze v narození a ještě tajné slovo, které se skrývá v srdci“ a „velmi rychle a spolehlivě okouzlující“ a mluvil upřímně a velkoryse, nezištně a vášnivě. A to bude také brzy a upřímně protáhla, během minuty nebo miloval, všemi prostředky chce mluvit s ním, je už podle očekávání, už jsme mu důvěřovat tajemství, políbil mu ruku a přiznala. Hrdí Damsel Epanchins, obecně kolář Lebedev, Hippolyta, nechvalně známý podvodník Doktorenko, bezděčný podvodník Burdovsky, ztratil „každý znak morálky“ Keller, atd. - všechny díky jediné prince, a to pouze v jeho přítomnosti se nachází v samotném Kristu. Bohužel, „všechny z nich komických predobrye lidu“, protože mimo evangelia, bez knížete, se opět ocitli totéž: jsou všechny stejné překonat pýcha, strach, ctižádost, předsudky a chamtivosti.

Opačný efekt

Je také nemožné popřít zpětný účinek "světského světa" na život prince. Ano, chce být - a není pochyb. - jádro, zůstatek, který je schopen odhalit, organizovat, smířit a zpřesnit, ale zároveň bohatý, bohatý život a zachytí ji. Touží po ní a na chvíli, ale velmi krátká, to se stává aktivním účastníkem. Tak, dojemné, teplý a plný lyrismu vztahu mezi princem a Aglaya vyvinout v něco víc - „kousek po kousku se stal strašně šťastný,“ odcházející za jeho daveshny obavy a pochybnosti, a na chvíli se zdá - je to dlouho očekávaný spása! Ale závazek nebyl určen k tomu, aby se stalo ...

A není to epilepsie choroba princ není Nastasia, Rogozhin a ani není bezmezná touha ho a všechno, spíše ušetřit - v nich, ale jsou - jen špičkou ledovce. Pod tmavší tloušťkou vody je další - nemožnost zradila svou podstatu, a proto změnila svůj osud. Jak mohl princ Leo Nikolayevich (k otázce názvu kníže Myshkin) změnit svět kolem, a svět tak nemohl změnit. Řekl si to princ? Ano. Být v centru složité zvraty a smrtelné vášně, si uvědomí, že smrt všech těch, s nimiž jste svázaný svůj osud, a on sám je na spadnutí. Jediné, co může - sklonit před jejich utrpení, přijímat osud - Boží plán, jak skutečně správné a nesobecky podělit se s nimi o jejich osudu - možná je to trochu jednodušší muka. Nesnesitelné utrpení, duševní utrpení a smrt, na jedné straně, vytvořit zesílenou atmosféru beznaděje, a na druhé straně - jsou nezbytné, neboť samy o sobě vědět, Boha, vzkříšení a nesmrtelnosti. A tady to připadá jako nevyjádřená radost, něha a nadšení - tady je to nepochopitelná pravda! - a hlubokou, a můžete říct, vyvýšená mouka. Antikrist bojuje proti Bohu a věčné bojiště je duše lidí ...