"Lay of Igor`s Host": plán, stručný souhrn, hlavní postavy

Jedna z nejslavnějších prací staré ruské literatury je "The Lay of Igor`s Host", jehož plán a obsah budeme uvažovat v tomto článku.

Děj hrdinského příběhu

Produktem „Lay“ popisuje dobu, kdy Kyjevská Rus ztratila svou sílu a dostal se do sporu. Fragmentace státu a nepřátelství mezi knížaty (všechny - z důvodu vysokého oltáře) byly doplněny o další faktor - Poloveckých invazi do jejich území. Kočovníci vyplenili a zabili, byli zajati, kde je přinutili, aby pracovali tvrdě léta.

Pouze společným úsilím mohli ruští princi uklidnit stepní lidi. A bylo víc než jeden úspěšný výlet, který přivedl lidi zpátky domů a žralost v jho. Novgorodský a knížecí velitel se však rozhodl samostatně provést trek, aby získal spoustu slávy a kořisti. "Igorova hostitelská vrstva", jejíž plán bude předložen o něco později, vypráví o této události, která skončila velmi špatně. Igor je zajat se svým synem a bojarům, jeho družstvo je většinou zabito v bitvě a kteří přežili - také se stal otrokem.

Úsilí všech knížat Ruska bude znamenat výkupné, aby se zbavil příbuzného. Igor se však podaří utéct - ne bez pomoci Polovtsian Ovlur, jehož matka byla ruská. Sbírané peníze však stačily, aby přivezli každého princeho prince, který se účastnil neúspěšné kampaně.

"Igorova hostitelská vrstva": plán

Práce, která sestoupila z hlubin věků pouze v reprodukcích a kopiích, je velmi složitá a všestranná. Skládá se z několika samostatných částí, které jako hádanky vytvářejí jeden obraz - život a problémy Ruska ve dvanáctém století. Jedná se o:

• Úvod, ve kterém autor vypráví o velkém zpěváku starověku - Boyane, o zemích Ruska a jejich obyvatelích, princích a jejich kampaních. Zde se zmiňte (nebo opakujte) lidových povídek o hrdinských skutcích vládců, o pohanských božstech.
• Igorova kampaň. Tato část popisuje velmi proslulou kampaň, která začala zatměním slunce. Ale i přes špatné znamení začíná kampaň a zdá se, že štěstí doprovází armádu. Vyhrají a zachycují spoustu kořisti. Je pravda, že místo okamžitého návratu domů se organizátoři ruské milice hodují. Oni jsou předjížděni hlavními síly Polovtsi a nemilosrdně zabit, zaujmout ty, pro které je možné získat výkupné.
• Zlaté slovo Svyatoslava. Tato část říká, že špatné zprávy brzy dorazí do Kyjeva. Velký vévoda Svyatoslav je zarmoucen, ne pro nic, co předvídal katastrofu a viděl zlý sen. Ale autor zde popisuje velké vítězství knížete Kyjeva v nedávné kampani proti polovci (v níž se Novgorod-Severians nezúčastnil). Vyzývá pomoc od zemřelého příbuzného.
• Odvolání k princům. Není zcela jasné, zda zaznělo horlivé zavolání z úst prince Svyatoslava nebo zda tento autor vyjádřil vlastní myšlenku. Ale dále v řeči "Slovohell" je znělo, v němž se předkládá myšlenka sdružování. Autor se zmiňuje o všech velkých vládcích ruské země, o nejsilnějších princích a jejich potomcích. Požádá je, aby zastavili spory a zaplatili za porážku Igor.
• Plakát Yaroslavna. Jedná se o nejromantičtější část díla, kde hlavní postava je manželka Igor - Yaroslavny. "Igorův hostitelský laik" ji velmi láká se svým manželem, zprávou o jeho porážce a zajetí, kterou vnímá jako tragédii. Každé ráno na městské bráně dívka pláče, otočí se k větru, slunci a řeka Dněpru, obviňovat je z neúspěchu. Je sama připravena létat ptáka, aby léčil rány na těle jejího manžela.
• Igorův let od zajetí. Vzhledem k tomu, že princ chápe, že velký výkupný výnos určený pro jeho hlavu a hlavu jeho syna vážně naruší finanční postavení Ruska, Igor se odváží uniknout. Autor se zdá, že běží spolu s ním a omezuje vzrušení srdce. Knížete pomáhají nejen přátelé, ale i hvězdy. Polovtsy ho pronásleduje na paty, ale útěk se podaří uniknout a dostat se do své rodné země.

Hlavní postavy ruského eposu

Velmi zajímavé jsou obrázky prezentované v této práci. "Igorův laikův host" se zmíní o princi Igorovi, vládci Novgorod-Severskymu a jeho věrné ženě Yaroslavně. Toto jsou hlavní postavy. Prince - na začátku je pyšný a násilný člověk, který je schopen emocionálních činů, které nejsou do konce promyšlené. Na konci práce se zdá, že je pokání a moudrý pravítko, který si uvědomil svou chybu a je připraven k tomu, aby to učinil. Osvobozuje všechny válečníky z zajetí, jemný s ostatními knížaty a je jim vděčný za jejich pomoc. Yaroslavna je milá a milá, její manžel zachrání své pocity s jejími pocity, ztratí s ním a vyzývá k pomoci všem přírodním silám.

Kníže Svyatoslav se objevuje jako moudrý vládce ruské země, je symbolickým otcem všech knížat a knížectví. Není to nic o tom, že jeho řeč zní o jednotě a vzájemné pomoci. Boyan je osoba, která údajně byla oddělena od událostí, ale inspiruje a podporuje své schopnosti, které jsou dány shora. A nezáleží na tom, že zpěvák už není naživu, jeho vzpomínka žije v srdci lidí.

Vlastnosti práce

"Igorův hostitelský vršek", jehož plán je uveden výše, má řadu zvláštností. Není to jen hrdinská báseň podobná "Iliad" a "Odyssey" od Homera. Toto je skutečný epos, vytvořený v nejlepších tradicích středověku. Vyznačuje se zvláštním jazykem, projevy plné pýchy v minulých vítězstvích. Ale mezi řádky je zármutek, protože autor vidí, jak jsou jednou vládci jednou rozbijí velkou mocí. Ten jemně poznamenává hlavní problém Ruska - nedostatek jednoty mezi knížaty, kteří nemohou rozdělit hodně a touží usadit se na trůnu Kyjeva.

Ale nejen o neúspěšném výletě vypráví "The Lay of Igor`s Host". Vlastnosti každého prince umožňují obnovit historický portrét vládců, oživit jejich zázraky a naděje. Chovali se noblivě, navzdory skutečnosti, že vládce novgorodsko-severského knížectví jednalo extrémně nepřiměřeně. Oni shromažďují peníze, aby vykoupili Igor a jeho ostražitky z zajetí, radostně pozdravili osvobozeného knížete. Avšak lekce dějin byla zapomenuta, protože hádky se nezastavily.

Mytologie a umělecké techniky

Práce je plná slovanských lidových motivů, poetických frází, legend o epických hrdinů. Rád bych poznamenal, že v "Layhellip" se používá také starověká mytologie. Autor volá knížata vnuků Dazhbog, Boyana - potomka Velesů, větry se nazývají synové Stribog. Jsou také zmíněny takové bytosti jako Karna a Jel, ztělesnění smutku a touhy, velký je nazýván bůh kůň. Není úplně jasné, kdo je Troyan - ať už to je římský císař, ať už je to poselství řeckému městu, které bylo obklíčeno deset let, nebo zda je to pohádkový bůh Slovanů. To dává veškeré důvody věřit tomu, že dokonce i na konci 12. století, kdy bylo napsáno "The Hellip", lidé stále nezapomněli na své pohanské bohy, ale uctívali je stejně jako křesťanský pán.

A kdo je autor?

Největší dílo "The Lay of Igor`s Host". Jeho autor dobře znal vztah mezi knížaty, život Ruska zevnitř. Ale také podrobně popisuje kampaně, manévry, které Igor udělal během bitvy. To dává právo předpokládat, že se sám účastnil vojenské kampaně, byl bdělý nebo blízko panovníka. Je pravda, že není možné přesně pojmenovat jméno této osoby pro dnešek.

Verze a předpoklady

Nákresy rodné země (Kyjev, stepi Seversky Donets a Uda) je naplněná "The Lay of Igor`s Host". Autor mohl cestovat hodně v Rusku, takže dobře zná terén. Někteří vědci věří, že práce byla napsána Kirill Turovsky, Kníže Igor sám, Vladimír Svyatoslavovič, nebo dcera Svyatoslava Vselodoviča Boleslavi. K dispozici je verze, že práce, která šla dolů v historii, napsal Peter boyar Borislavovich z Kyjeva, která je uvedena v seznamu Ipatiev. Někteří historici se však domnívají, že taková složitá práce má několik autorů, nikoliv jednoho. Tam jsou ti vědci, kteří věří „Slovohellip-“ kvalitní padělek, a ne skutečný historický dokument, a to zejména proto, že původní nedosáhl svůj čas. Stejně tak tvůrce básně udělal skvělou práci, která nenechává nikoho lhostejný.

Namísto následného slova

Práce si zaslouží každý člověk - úplně, v původním jazyce.