Isaak Babel, "Kavalérie": shrnutí, analýza, hrdinové

Sovětský spisovatel a dramatik Isaak Babel se proslavil svými pracemi. "Kavalérie" (stručný přehled níže) - nejslavnější ze své práce. Především je to kvůli tomu, že zpočátku odporovala revoluční propagandě tehdejší doby. S. Budyonny a K. Voroshilov

Babel, "Cavalry": shrnutí

"Kavalérie" je sbírka povídek, které začaly být publikovány v roce 1926. Práce je spojena společným tématem - občanskou válkou počátku 20. století. Základem pro psaní byly deníkové záznamy autora během služby v 1. kavalérie, které velel S. Budyonny.

"Moje první husa"

Kolekce „Rudá jízda“ nabízí právě tento příběh. Hlavním lyrický hrdina a vypravěč Lyutov pracuje v novinách „Red kavalérie“ vstupuje do řady 1. jízdní armádě, které velel Budyonny. 1st Cavalry bojuje s Poláky, takže projde Haliče a západní Ukrajině. Další je obraz vojenského života, kde jen krev, smrt a pláč. Bydlím tady jeden den.

Kozáci se vysmívají a zesměšňují intelektuální Lyutov. A hostitelka ho odmítá krmit. Když měl hlad pro nemožnost, přišel k ní a požádal, aby se živil. A pak vyšel na dvůr, vzal meč a zabil husí. Pak jsem nařídila své paní, aby si to vařila. Teprve po tomto začali kozáci považovat Lyutov za téměř vlastní a přestali se posmívat.

"Smrt Dolgushov"

Sbírku příběhů Isaáka Bábela pokračuje historie telefonu Dolgushov. Jakmile Lyutov narazí na smrtelně raněného kolegu, který se ze soucitu zeptá, aby ho dokončil. Protagonista však není schopen zabít dokonce ani osvobodit osud. Proto požádá Afonu, aby se blížil k umírajícímu. Dolgushov a nový asistent o něčem mluví, a pak ho Afonka zastřelí v hlavě. Voják Rudé armády, který právě zabil jednoho kamaráda, se vrhl na Liutova v hněvě a obvinil jej z zbytečné lítosti, z čehož jen ublíží.

"Životopis Paulichenka, Matvey Rodionovič"

Velká pozornost k jeho hlavní postavy Babel ( „Rudá jízda“). Synopse opět mluví o úzkosti Lyutova který tajně závidí stanovení tvrdosti a kozáků. Jeho hlavní touha - stát mezi nimi jeho vlastní. Proto se snaží porozumět jim, pečlivě naslouchá příběhu obecně o tom, jak se zabýval svým pánem Nikita, který se před revolucí sloužil. Majitel často obtěžováni manželku Matouše, tedy jakmile se stal Rudé armády, rozhodl se pomstít urážku. Ale Matthew nezastřelil Nikita a vyraženo na přední straně jeho manželky. Obecně se říká, že při střelbě - tento soucit a milosrdenství, ne trest.

"Sůl"

Rozpoznává osud obyčejných vojáků Rudé armády ve své práci Babel. "Kavalérie" (shrnutí tohoto potvrzuje) - jakýsi druh ilustrace postrevoluční reality. Takže Liutov obdrží dopis od vojenského důstojníka Balmashevy, který hovoří o incidentu ve vlaku. Na jedné ze stanic bojovníci zvedli ženu s dítětem a nechali ji do auta. Postupně se však začaly pochybovat. Proto Balmashev roztrhá plenky, ale namísto toho dítě zjistí pytel soli. Červená armáda je rozzuřená, padá na ženu s obviněním a pak ji vyhodí z vlaku. Přes pád žena zůstala neporušená. Pak Balmashev popadl zbraň a zastřelil ji, věřil, že tímto způsobem odmítl hanbu od pracujících lidí.

"Písmeno"

Nejen dospělé bojovníky, ale také děti, je zastoupen Isaacem Babelem. "Kavalerie" je sbírka, ve které je dílo věnováno chlapci Vasily Kurdyukovovi, který píše dopis své matce. V dopise požádá o nějaké jídlo a řekne nám, jak jsou bratři bojující za Červené. Okamžitě se ukáže, že Fyodor, jeden z bratrů, byl zajat a zabit jeho vlastní otec, který bojuje na bílé straně. Řídil firmě z Denikinu a dlouhou dobu zabil svého syna a nakrájel kus kůže. Po nějaké době byla samotná bílá hlídka nucena skrývat a přetvářet jeho vousy. Jiný ze svých synů, Stepan, našel svého otce a zabil ho.

"Prishchepa"

Příští příběh je věnován mladým Kuban Prischepa Isaak Babel ( „Rudá jízda“ vypráví). Hrdina musel uprchnout z bílků, kteří zabili jeho rodiče. Když vykázán z vesnice nepřátel Prischepa vrátil, ale ještě zvládal plenit majetku sousedů. Pak si bere vozík a jde hledat svého zboží z domu do domu. V chatrčích, v nichž se mu podařilo najít věci, které patří k rodičům, Prischepa listy oběšen psy a žen starších studní a ikon špinavé trusu.

Když bylo všechno shromážděno, organizuje věci na stejných místech a zablokuje se v domě. Tady dva dny bez námahy napil, rozřezal stoly se šavlí a zpíval písně. A třetí noc v jeho domě je zapojena do plamene. Prishchepa jde do stodoly, vytáhne krávu, zanechá od rodičů a zabije. Poté sedí na svém koni a opustí, kam se podívají oči.

"Příběh koně"

Tato práce pokračuje v Babelových příbězích "Kavalérie". Pro koně-vojáka je kůň nejdůležitější, je přítelem, přítelem, bratrem a otcem. Jakmile začal Savitsky vzít bílého koně od velitele první eskadry Khlebnikova. Od té doby Khlebnikov nosil odpor a čekal na příležitost k pomstě. A jakmile Savitsky ztratil svou práci, napsal petici a požádal ho, aby vrátil hřebce. Když přijal kladnou reakci, Khlebnikov odešel do Savitsky, který se odmítl vzdát svého koně. Velitel pak jde k novému náčelníkovi, ale odjíždí. Pak Khlebnikov sedne a píše prohlášení, že je napaden komunistickou stranou, která není schopna vrátit svůj majetek. Poté je demobilizován, protože má 6 ran a je považován za neplatný.

"Pan Apolek"

A ovlivnit kostel téma funguje Babel. „Rudá jízda“ vypráví příběh Bogomazov Apolek, který byl pověřen malbou Novgorod kostela v novém kostele. Umělec představil diplom a některá jeho díla, tak kněz vzal svou kandidaturu bez otázek. Nicméně, když byl pověřen prací zaměstnavatelé silně pobouřen. Skutečnost, že umělec učinil obyčejné lidi do světců. Tak, aby byl obrazem tváře apoštola Pavla odhadoval chromý Janek a Máří Magdalény byl velmi podobný Elke, židovské dívky, matky značný počet dětských podzabornyh. Apolek řídil, a na jeho místě najmout další Bogomazov. Nicméně, neodvažoval malovat vytváření rukou jiných.

Lyutov - Babelův dvojník z "Konarmiy" se seznámil s ubohým umělcem v domě uteklého kněze. Na prvním setkání pan Apolek připsal, aby jeho portrét v podobě požehnaného Francise za pouhých 50 bodů. Kromě toho umělec vyprávěl o rouhavém příběhu o tom, jak se Ježíš oženil s bezdětnou dívkou, Deborou, která porodila svého syna.

"Gedali"

Lyutov narazí na skupinu starých Židů, kteří prodávají něco ze zažloutlých stěn synagogy. Hrdina se smutkem začíná vzpomínat na židovský způsob života, který válka nyní zničila. Vzpomíná také na své dětství, jeho dědečka, který pohladil množství hlasů mudrců Židů Ibn Ezry. Liutov jde na trh a vidí, že se na zámcích zavírají, což je spojeno se smrtí.

Hrdina pak upoutá pozornost starověkého židovského obchodu Gedali. Zde najdete vše: od bot a zakončuje pozlacených rozbité hrnce. Sám majitel mnul ruce bílé, procházky podél přepážek a stěžuje hrůzách revoluce: všichni trpí, zabít a okrást. Gedali bych další revoluci, který on nazývá „Internationale dobré lidi.“ Nicméně Lyutov nesouhlasí s ním, on tvrdí, že Mezinárodní neoddělitelný od řekách krve a střelného prachu výstřelů.

Pak se hrdina zeptá, kde najdou židovské jídlo. Gedali říká, že dřív to mohlo být provedeno v sousedství, ale teď jen plakají a nejí.

"Rabbi"

Liutov se zastavil v jednom z domů na noc. Ve večerních hodinách sedí u stolu celá rodina, v čele s rabínem Motalem Bratslavskym. Zde také sedí jeho syn Ilya, který vypadá jako Spinoza. Bojuje na straně Červené armády. V tomto domě panuje odvaha a téměř ucítí smrt, ačkoli sám rabín volá každého, aby se radoval, že je stále naživu.

S neuvěřitelnou úlevou opouští Lyutov tento dům. Přichází na vlakové nádraží, kde už stojí vlak první kavalérie, a čeká na něj nedokončené noviny "Červený jezdec".

Analýza

Vytvořil nerozlučnou uměleckou jednotu všech Babelových příběhů ("Kavalérie"). Analýza prací zdůrazňuje tuto vlastnost, protože se objevuje určitý vztah, který vytváří spiknutí. Navíc autor sám zakázal měnit příběhy při opětovném uvolnění sbírky, což také zdůrazňuje význam jejich umístění.

Cyklus jsem kombinoval s jednou složkou Babel. "Kavalérie" (analýza nám umožňuje vidět tohle) je neoddělitelný epický-lyrický příběh o dobách občanské války. Kombinuje jak naturistické popisy vojenské reality, tak i romantickou patetiku. V příbězích není postavení autora, což umožňuje čtenáři vyvodit vlastní závěry. A obrazy hrdiny-vyprávějícího a autora jsou tak složité, že vytvářejí dojem přítomnosti několika pohledů.

"Kavalérie": hrdinové

Kirill Vasilyevich Liutov je ústřední postavou celé sbírky. Vystupuje jako vypravěč a jako nedobrovolný účastník některých popsaných událostí. Navíc je dvojicí Babel z "kavalérie". Kirill Lyutov - to byl literární pseudonym samotného autora, když pracoval vojenský korespondent.

Liutov - žid, který byl opuštěn svou ženou, absolvoval univerzitu v Petrohradě, jeho inteligence mu brání v tom, aby se s kozáky dostal. Pro stíhačky je cizinec a způsobuje jen jejich smíření. Ve skutečnosti je intelektuálem, který se snaží sladit humanistické principy s realitou revoluční doby.

Pan Apolek je malíř ikony a starý mnich. On je ateista a hříšník, který se rouhale zacházel s obrazem církve v Novgorodu. Navíc je nositelem obrovské rezervy obrácených biblických parcelů, kde jsou světci vykresleni jako náchylní k lidským zradám.

Gedali je majitelem obchodu se starožitnostmi v Zhitomir, slepého Žida s filozofickým charakterem. Zdá se, že je připraven přijmout revoluci, ale nelíbí se, že je doprovázen násilím a krví. Proto pro něj není žádný rozdíl mezi kontrarevolucí a revolucí - obě nesou jen smrt.

"Kavalerie" je velmi upřímná a nemilosrdná kniha. Čtenář dostává do obvyklé kruté vojenské realitě, ve které tkané duchovní slepota a po pravdě, tragické a zábavný, brutalitu a hrdinství.