Přebírání klasiků: Sergej Yesenin, "Sovětské Rusko" - interpretace a analýza básně

Kdy N. Tikhonov řekl, že Ježín je věčný, vůbec nehřešil proti pravdě. Slova Sergeje Esenina - jedinečný fenomén. Vypadá to jako čistý pramen, priniknuv, ke kterému chci pít, ne oddělené, životaschopné básnické básně básníka.

Revoluce a rolnická otázka

Ti, kdo znají Jeseninovu biografii, si budou pamatovat jeho zvláštní postoj k revoluci. Sedlácké kořeny, venkovské původy, ho navždy přivázaly k své rodné zemi. Proto každý básník, ať už politický nebo společenský, zvažoval a vyhodnotil jakékoliv změny v zemi s jednou stranou, která pro něj byla nesmírně důležitá: jaký přínos by přinesli rolníkům, producentům pěstounů? Ačkoli jeho rodina nebyla považována za chudou, Sergej Alexandrovič velmi dobře věděl, jaký je život pro ty, kteří sotva splní své cíle. A také zažil nejtěžší fyzickou práci rolníků. A dobře pochopil, jak zničující je pro zemědělskou zemi, co bylo carské Rusko, to politika zničení lidu, kterou řídila vláda. Přijal revoluci s radostí. Pokyn o zemi se stal hlavním důvodem. Heinen doufal, že nová vláda podpoří rolnictvo, komplexně mu pomůže zabránit nové zkáze. Že obyvatelé vesnice budou dýchat volněji, jíst dost, v prosperitě bude prosperita.

Hořkost zklamání

Čas ukázal, že ve svých snech se básník ukázal být idealistou. První represe, občanská válka a strašný hladomor, moře, které zamířilo zemi přes hurikán - to všechno nemohlo přispět k optimismu. Dopisy z vesnice, příběhy o sestrách, kteří přišli navštívit, namalovali ponurý obraz beznadějné existence vesnice. Silní mistři byli dekulakizováni, "střední rolníci" byli zbaveni životu nezbytného. A ti, kteří patřili chudým, zřídka začali opravdu žít lépe. Síla bolševiků zjevně neměla ráda rolnictvo, považuje ji za vlastnickou a politicky zaostalou třídu. Navíc byl nový řád zničen starobylým způsobem, na který jsou lidé zvyklí a považují za základ svého bytí. Zjistilo se, že v minulosti neopustila jen stará ves - celá vrstva lidové kultury zapadla do zapomnění.

"Blahoslavený je ten, který navštívil tento svět ve svých chvílích smrtelného lesku ..."

Posoudit, co se děje, přehodnotit vše, co viděl, co byl konfrontován v okolním „vzteklého“ světě, básník se snaží v takových pracích jako „nebeských bubny“, „Prayers“, „mizející Ruska“ v eposu „Anna Snegina“ , A v roce 1924, napsal velmi důležité, ve skutečnosti softwarový báseň Jesenina. „Sovětské Rusko“ - jak se tomu říká. Je to tak trochu v důsledku odrazu, snaze smířit a pokusit se nové realitě, v novém systému a pohledu na svět. A hořké povědomí o nemožnosti toto. A přesto - hluboký, všichni instinktivně pochopili svůj vztah s jejich vlasti, drahým a nekonečně milovaného Ruska. V něm, v tomto ohledu originál - celá Yesenin. „Sovětské Rusko“, každý obraz básně každý řádek - jasné potvrzení.

Žánr a kompozice

1924 - poslední rok života básníka, na začátku 25. nebude to. Všechno, co je psáno krátce před smrtí, je proto pro nás tak důležité. V takových dílech můžete zachytit neviditelné signály, výstražné majáky, proroctví, které génius dělá ve chvílích božské inspirace. A kdo přijme výzvu, že takový genius od Boha byl Esenin! "Sovětské Rusko" nás zajímá, což nám umožňuje prohlédnout minulost naší země očima básníka-proroka. By žánrová báseň spíše připsané malé básni. V něm je jasně vyjádřena epická základna, která rozděluje celý text na 4 sémantické části. Hlavním uměleckým způsobem je protiklad (opozice). Linka spiknutí představuje návrat lyrického hrdiny do své rodné země po dlouhé nepřítomnosti. Tento hrdina je Yesenin. "Sovětské Rusko" - pohled na rolnické Rusko přes hranici vnímání rodné vesnice.

Textová analýza

První část poetického textu se skládá z 9 stanz. Je pronikán pesimistickými názory. Básník říká, že čas přemožil přátelům, že je sám a necítí se být "občanem obce", plnohodnotným obyvatelem své rodné vesnice. Ve druhé části (další čtyři stanzas) před sebou jsou "sovětské Rusko". Anoeninová analýza nový čas, nový budování obecně, nový vesnický bolševický svět dělá každodenní každodenní náčrtky. Oni, stejně jako jednotlivé hádanky, dohromady představují obraz jako celek. Co vidíme a slyšíme? Namísto horlivých chastooshků mladí lidé zpívají revoluční agitace Demyana Bednyho pod harmonikou. Vesničané se shromáždili na shromáždění poblíž budovy volostní rady a ve skutečnosti před shromážděním byly rozhovory o bolestných a jednoduchých rozhovorech "o životě" náměstí v blízkosti kostela. A oni nemluví o Bohu, ale o občanské válce. Iesinova báseň "Sovětské Rusko" (část 2) obsahuje závěr: "Moje poezie už není potřeba" - třetí část (stanzas 15-19) odráží pozici básníka ve vztahu k revoluci. Přijme všechno, dává duši "Říjen a květen". Pouze lýr, poezie, inspirace, božský dar, který nikomu nechce nechat.

Vnitřní konflikt

Takže jsme se dostali k hlavní věci - k vnitřnímu konfliktu, který vytváří nervy díla. Pokračování veršová analýza Yesenin "Russ Soviet", je důležité zastavit se v tomto okamžiku. Na jedné straně se básník smířil s tím, co se děje. Nemá smysl hádat se s historií. Země, lidé si vybrali svou vlastní cestu. A jako skutečný občan a vlastenec je připraven se podělit o všechny špatné a dobré, které vítr změn připravil pro Rusko. Ale poezie, tajemství tvořivosti - je to hluboce osobní, důvěrné tajemství, které je dáno člověku zhora a činí jej zvoleným. Tento dárek je nad každodenním ruchem, momentální problémy. Tak Puškin zacházel s jeho talenty. Yesenin je tak blízko. V závěru vyjadřuje 4 stanza Yesenin jeho životní krédo: Vlasti - to je hodnota a význam, které lze porovnávat s poetickým darem. A jen ona, rodáka z vlastního Ruska, se může věnovat básníkovi bez stopy.

Yesenin je věčný!