Perský sufský básník Jalaladdin Rumi: biografie, tvořivost

Jalaladdin Rumi je perský sufský básník, který žil ve 13. století. On je známý mnoha jako Mevlana. Toto je mudrc a mentor, jehož učení se stalo příkladem morálního růstu. Na biografii a dílech tohoto velkého myslitele si o tomto článku budeme mluvit.

Co je to sufismus?

Za prvé, zkrátka vysvětlete, proč je Rumi považován za sufského básníka. Faktem je, že sufi byli nazýváni následovníky sufismu, islámského esoterického proudu, který byl charakterizován vysokou spiritualitou a askezí. Vznikl ve století VII.

Jalaladdin Rumi: biografie

Velký básník se narodil v roce 1207 ve městě Balkh, který se nachází na severu dnešního Afghánistánu. Bach ad-Din Valad, jeho otec, byl v té době slavným teologem. Považoval se za duchovního a ideologického stoupence slavného mystika a Sufího al-Ghazaliho.

V roce 1215 je rodina Valada nucena uprchnout ze svého rodného města pod záminkou pouti do Mekky. Věc byla, že se Rumi bojí možných represí od Khorezmshah, proti nimž kazatel často hovořil.

Na cestě do Rumu museli cestující zastavit v Nashapuru. Zde se celá rodina seznámila s texty Firuddina Attara, slavného kazatele a učitele. Attar okamžitě viděl v synovi Valadovi dar slova a předpověděl mu velkou budoucnost nejen jako básník, ale také jako duchovní průvodce. Při rozchodu s Firuddinem dal mladému Rumi velmi cenný dar - "Kniha tajemství". S ní se Jalaladdin po celý život nerozdělil a uchovával se jako nejdražší.

Přesídlení v pokoji

Je tam příběh, který se odehrával v Damašku. Ibn al-Arabi, slavný Sufi a učitel, viděl Rumi za svým otcem a řekl: "Podívejte se na oceán, který následuje po jezeře."

Jalaladdin Rumi a jeho rodina po dlouhé době opustili Balkh. Nakonec se Valad rozhodl zůstat ve městě Konya, hlavním městě Rum. V těchto letech se toto město stalo útočištěm pro všechny, kteří uprchli z mongolských nájezdů, které zdevastovaly islámské území. Proto zde bylo spousta básníků, vědců, mystiků a teologů.

Po dlouhou dobu zde žil Rumi. A brzy se seznámil s starším Sufim jménem Shams al-Din, jehož názory velmi ovlivnily formování mladého muže. Byli to Šamové, kteří mohli zapálit nejvíce úplnou a všestrannou mystickou lásku v Jalaladinově srdci, které se později stalo základem básnické práce.

Rumiho pohled na víru v Boha

Jalaladdin Rumi strávil spoustu času v rozhovorech s Shams al-Din, který byl velmi nepřátelští následovníky prvního. To skončilo tím, že Shams byl odsouzen k smrti a brutálně zavražděn.

Neuvěřitelná zármutek se dotkla Rumiho, který ztratil nejbližšího muže pro sebe. To vedlo k tomu, že se básník stal ještě citlivější vůči realitě. Zanechal sám bolest a smrt, básník cítil, co nespravedlnost a krutost. Začínal trápit otázky o tom, jak spravedlivý, milující a dobrý Bůh mohl dovolit takové zlo stát na zemi, protože podléhá všem a bez jeho vůle nic se neděje.

Z těchto myšlenek se postupně začíná vytvářet základ Rumiho filozofie. Básník chápe, že Bůh není nic jiného než láska k Bohu, která je svým charakterem nekonečná a všestranná. Stejně jako ostatní sousedi, Rumi byl extrémně negativní ohledně intelektuálních spekulací. Proto byl dychtivější pro zobrazování a srovnával Boží láska s stavem intoxikace, což vede k extázi a šílenství. Rumi věřil, že jediný opravdový bezohlednost, a nad rámec obvyklé hranice může vést člověka k pravému a vystřízlivění schopnost osvobodit se od pout racionality a inteligence.

Jen bezmezná důvěra existence (životních procesů) může dovolit člověk zažít klid a svobodu života a pochopit, že život a vše, co se děje v tom, že je v jejich nepochopitelnými zákony, což je logické, ale to není předmětem lidské mysli. Hlavní věc, kterou je třeba zvládnout muž - důvěru a přijetí toho, co se děje, co to je, protože to zvídavost, se snaží najít model, bude načítat pouze nesmyslnost, tam je hluboká posvátný význam.

Otázka svobody vůle

Rumi, kniha básníka je potvrzeno, vážná myšlenka na problém svobodné vůle - ať každý z nás má svůj vlastní osud, který určuje zbytek svého života, nebo život člověka - prázdné břidlice, na kterém je možné psát svou historii, řídit jen přáním. Nicméně Rumi věděl, že nikdo není nikdy schopen řešit spory přívržence těchto hledisek, jako u logického myšlení nemožné najít správnou odpověď. Proto básník věřil, že tato otázka musí být přenesena z oblasti mysli na místo, kde "praví srdce".

Osoba plná lásky k Bohu se spojuje s oceánem univerzálního života. Po tom, bez ohledu na to, co dělá, nebude mu patřit, přijde z oceánu. Navzdory skutečnosti, že se člověk domnívá, že je něco odděleného, ​​zůstává další vlnou na vodní hladině. Ale je to stojí za to podívat se dovnitř, aby se odvrátil od vnějšku, začne se soustředit na středu místo na periferii, že pochopí, že všechno, co existuje, je nedílnou a integrální celek. Komplexní a všeobjímající lásky člověka může změnit tak silně, že problémy, které ho sužovaly, protože zmizí samy od sebe. Začne cítit jednotu s tím, že sám, což mu dává pocit, že lze popsat jako „Já jsem Bůh.“

Sufi bratrství

Po smrti Šamů se Rumi stává učitelem v muslimské škole. Zde uplatňuje novou metodu výuky - seznámí studenty s Koránem s využitím sufijských tradic.

Velký význam získal zpěv, tance a hudba Jalaladdina Rumiho. básně básníkovy odrážejí jeho pohled na umění: hudbu, která se mu zdálo, odraz melodií nebeských sfér, což znamená velké tajemství tvoreniya- Derviše tanec je tanec planet ztělesnil, vyplňující vesmír radost a radost.

V těchto letech vytvořil Rumi bratrstvo Sufi v Maulavii, kde učení zakladatele přikládalo velkou důležitost. Organizace pokračovala ve své existenci po smrti básníka a postupně se rozšířila do osmanské říše. V některých muslimských zemích existuje i dnes. V bratrství jsou přijímáni mladí muži, kteří po odhodlání musí žít v klášteře po dobu 3 let.

Smrt

V posledních letech se Rumi věnuje právním studiím a literární tvorbě. Básník zemřel v roce 1273 ve věku 66 let v Konji.

Dnes je Jalaladdin Rumi uznáván jako největší mystik všech dob a národů. Jeho filozofické názory a základy výuky se odrazily v poezii, kterou považoval za nejlepší způsob, jak vyjádřit svou vděčnost a lásku božské.

Vlastnosti tvořivosti

Každopádně, ale především Rumi byl. Lyrický Divan zahrnuje řadu básnických žánrů: rubai, ghazals, Qasida. V nich kázal představu o hodnotě lidského života a popřel formalismus, rituál a scholastiku Rumi Jalaladdina. "Báseň o skrytém významu", obsažená ve sbírce "Masnavi", nejlépe odrážela tyto myšlenky.

Navzdory skutečnosti, že básně byly napsány v rámci náboženského idealismu, často vyvolávaly revoluční nálady a dokonce i akce mas.

Masnavi

Ne tak dávno se kniha objevila na regálech "Cesta transformace. Sufi podobenství »(Jalaladdin Rumi). Ale málokdo ví, že to není jediný produkt, ale jen součástí velkého eposu-didaktické básni, čítající zhruba 50.000 verše, který se nazývá „Masnavi“. V překladu znamená "pár".

V této práci, ve formě výukových příběhů s lyrickým a morálním ustupováním, předkládá Rumi své nápady. "Masnavi" obecně lze nazvat encyklopedií sufismu.

V básni není jediný příběh. Ale všechny příběhy jsou spojeny jedinou náladou, která je vyjádřena v rýmovaných dvojicích, udržovaná v jediném rytmu.

"Masnavi" je jedním z nejčtenějších a nejuznávanějších prací muslimského světa. Pokud jde o světovou literaturu, báseň přinesla Rumi titul největší básník-panteista.

Jalaladdin Rumi: citace

Zde je několik citací od básníka:

• "Jste narozený okřídlený. Proč se procházím životem? ".
• "Nepleťte. Všechno, co je ztraceno, se vrátí k vám jiným způsobem. "
• "Opakování slov jiných lidí neznamená pochopení jejich významu."

Přes minulé století se poetika a filozofie Rumi nadále těší velké popularitě nejen mezi muslimskými národy, ale i evropskými.