Voloshin Maximilian Alexandrovich: biografie, tvůrčí dědictví, soukromý život

Voloshin Maximilian (roky života - 1877 - 1932) - básník, výtvarník, kritik umění, literární kritik. Voloshin je pseudonym. Jeho skutečné jméno je Kirienko-Voloshin.

Dětství, studentské roky

Bývalý básník se narodil v Kyjevě v roce 1877, 16. května (28). Předchůdcové jeho otce byli Záporoží kozáči. Z matčiny strany byly Němci, kteří byli v 17. století rusifikováni. Maximilian zůstal bez otce za 3 roky. V Moskvě prošlo dětství a dospívání budoucího básníka. V roce 1893 koupila jeho matka pozemek nacházející se v blízkosti Feodosia Koktebel. Zde v roce 1897 absolvoval gymnázium Voloshin Maximilian. Vstoupil do Moskevské univerzity (fakulta - právní). Maximilian byl ve svých studentských letech zapojen do revoluční činnosti. On byl zapojený do února 1900 všichni-ruská studentská stávka. V důsledku toho, stejně jako kvůli jeho sklonu k agitování a "negativnímu výhledu na svět", byl Vološin Maximilian pozastaven ze studií.

Začátek cesty

Aby se zabránilo nejhorším následkům, šel na výstavbu železnice na podzim roku 1900. Vološin později označil toto období za "rozhodující okamžik", který určil jeho další duchovní život. Na stavbě zažil starověku, východ, Asii, relativitu evropské kultury.

Maximilian se však aktivně zapojil do úspěchů intelektuální a umělecké kultury západní Evropy od svých prvních cest, které se staly životním cílem básníka. Navštívil v letech 1899-1900 v Itálii, Francii, Řecku, Švýcarsku, Německu, Rakousko-Uhersku. Zvláště Maximilian přitahoval Paříž. Bylo to v něm, že viděl centrum evropského, a tedy i univerzálního duchovního života. Maximilian Alexandrovich se vrátil z Asie kvůli strachu z dalšího pronásledování a rozhodl se jít na Západ.

Život v Paříži, dále cestuje, "básní dům" v Koktebelu

V Paříži navštívil opakovaně Maximilian Voloshin (v tomto článku) v období od roku 1901 do roku 1916, kde zde žil dlouhou dobu. Básník mezitím cestoval "starým středomořským světem". Navíc navštívil Rusko v obou hlavních městech. Vološin v té době žil v jeho domě „básníka“ v Koktebel, který se proměnil v určitý druh kulturní centrum, místo odpočinku a útočiště literární elity. G. Shengeli, překladatel a básník, ho nazvali "Cimmerian Athens". U různých časů v tomto domě navštívil Andreje Bely, Vjačeslav Bruce, Alexeje Tolstého, Maxim Gorkij, Gumilev, Osip Mandelštam Marina Cvetajevové, Khodasevich, E. Zamyatin, Sun. Ivanov, K. Chukovského, M. Bulgakov a mnoho dalších spisovatelů, umělců, umělců, vědců.

Voloshin je literární kritik

Jako literární kritik Voloshin Maximilian debutoval v roce 1899. V časopise "Ruské myšlení" se objevily jeho malé recenze bez podpisu. V květnu 1900 ve stejném časopise byl publikován velký článek s názvem "Na obranu Hauptmanna". Bylo podepsáno "Max Voloshin". Tento článek byl jedním z prvních projevů modernistické estetiky v Rusku. Poté se objevily další články. Celkově je Voloshin napsal 36 - o ruské literatuře, 35 o francouzských a ruských divadlech, 28 o francouzské literatuře a 49 článcích o událostech francouzského kulturního života. Umělecké principy modernismu byly schváleny a vyhlášeny v nich. Voloshin představil v literatuře naší země nové jevy (především práce tzv. Juniorských symbolistů) do kontextu moderní evropské kultury.

Vološin, Maximilian Alexandrovič, jehož životopis jsme znepokojeni, byl také literární agent, konzultant, podnikatel, přímluva a vydavatelství expert „Žal“, „Scorpio“ a Sabashnikovyh bratři. Jeho výchovné poslání odkázal na buddhismu, magie, katolictví, theosophy, okultismu, zednářství. To vše trvalo Maximilian ve své práci optikou umění. Zejména ocenil „patos myšlení“ a „poezii nápadů“, takže jeho články byly jako básní a básní - na články (toto poznamenal Ehrenburg, který mu věnoval esej v knize publikované v roce 1923 "Portréty moderní básníci ").

První básně

Nejprve nemnoho básní napsal Volosin Maximilian Alexandrovich, básník. Téměř všichni byli umístěni do knihy, která se objevila v roce 1910 ("Básně, 1900-1910"). Ruka "klenotníka", "skutečného mistra" viděla V. Bryusova v něm. Voloshin považoval za své virtuózní virtuosové verše plasty JM Heredia, Gautier a další básníky, "Parnassians" z Francie. Jejich práce byly v rovnováze s Verlainovým "hudebním" směrem. Tato vlastnost tvořivost Voloshin lze připsat na své první kolekce, stejně jako druhý, který byl vypracován Maximilian v roku 1920 a nebyl zveřejněn. On byl volán "Selva oscura". Zahrnovala básně vytvořené v letech 1910 až 1914. Většina z nich vyšla později v knize vyvolených, publikoval v roce 1916 ("Iverni").

Orientace na Verhaeren

Dlouho můžete mluvit o práci takového básníka, jako je Voloshin Maximilian Alexandrovich. Biografie shrnutá v tomto článku obsahuje pouze základní fakta o tom. Je třeba poznamenat, že E. Verharn se stal od počátku první světové války jasným politickým průvodcem básníka. Bryusovsky překlady v článku z roku 1907 "Emil Verharn a Valery Bryusov" byly podrobeny drtivé kritice Maximiliana. Volosin sám přeložil Verharn "z různých hledisek" a "v různých epochách". Svůj přístup k němu shrnul ve své knize "Verharn, osud, tvořivost, překlad."

Voloshin Maximilian Alexandrovich je ruský básník, který složil básně o válce. Zahrnuty do sbírky roku 1916 "Anno mundi ardentis", jsou docela v souladu s verkánskou poetikou. Zpracovali obrazy a techniky poetické rétoriky, která se stala stabilní charakteristikou Maximilianovy celé poezie revolučních časů, občanské války a pozdějších let. Část básní napsaných v té době, byl vydáván v roce 1919 v knize „Demons hluchý“, druhá část byla zveřejněna v roce 1923 v Berlíně pod názvem „Básně teroru.“ Z větší části však zůstaly tyto díla v rukopisu.

Oficiální obtěžování

V roce 1923 začal honit Vološin od státu. Jeho jméno je zapomenuta. V SSSR v období od roku 1928 do roku 1961, jediný řádek básníka neobjeví v tisku. Když Ehrenburg v roce 1961, uctivě odkazoval se ve svých pamětech o Vološin, okamžitě vyvolalo pokárání A. Dymshitz, který poukázal na skutečnost, že Maximilian byl dekadentní nezletilého a reagoval negativně na revoluci.

Návrat do Krymu, pokusy proniknout do tisku

Na jaře 1917 se Voloshin vrátil na Krymu. V autobiografii z roku 1925 napsal, že už ho nezanechá, že se nikde nevysvětlil a nebyl z něčeho zachráněn. Předtím uvedl, že nehovoří o žádné z bojujících stran, ale žije pouze v Rusku a spáchá v něm, a také napsal, že musí zůstat v Rusku až do konce. Dům Voloshin, který se nachází v Koktebelu, během občanské války zůstal pohostinný. Zde bylo nalezeno přístřeší a bílí důstojníci a červení vůdci se skrývali před pronásledováním. Maximilian o tom napsal ve své básni "Dům básníka" ve své básni z roku 1926. "Červeným vůdcem" byl Bela Kun. Poté, co byl Wrangel poražen, organizoval po organizovaném hladu a hrůze uklidnění Krymu. Zjevně, jako odměnu za ukrývání Kuhnů pod sovětskou mocností, Voloshin si ponechal dům a také zajistil relativní bezpečnost. Nicméně ani jeho služby, ani úsilí V. Veresaeva, vlivné v té době, ani druh pokání a prosil odvolání L. Kameněv, všemocný ideologa (v roce 1924), nepomohlo Maximilian pauzu do tisku.

Dvě směry Voloshinových myšlenek

Voloshin napsal, že pro něj verš zůstává jediným způsobem vyjádření myšlenek. A vrhli se na něj dvěma směry. První je historiozofická (osud Ruska, jehož výrobek často užíval jako podmíněnou náboženskou barvu). Druhá je antihistorická. Zde můžete zaznamenat cyklus "Cesty Kainu", který odráží myšlenky univerzálního anarchismu. Básník napsal, že v těchto dílech tvoří téměř všechny jeho společenské myšlenky, které byly většinou negativní. Je třeba poznamenat obecný ironický tón tohoto cyklu.

Uznávané a nerozpoznané díla

Nesoudržnost myšlení, která je charakteristická Vološin, vedly často k tomu, že jeho výtvory byly vnímány někdy jako velkohubou melodeclamation ( "Preosuschestvlenie", "Holy Ruska", "Kitezh", "The Time of Angels", "The Wild Field"), estetizovaným punditry ( „Cosmos "" Leviathan "" Tanob "a některé další práce" Způsoby Kain "), domýšlivý stylizace (" Dmetrius-car "" arcikněz Habakuk "" Saint Seraphim "" Legend of Inoke Epiphany „). Přesto lze říci, že mnoho z jeho básní revolučního období byly uznány jako komplexní a přesné poetické důkazů (např typologické portréty „Měšťák“, „spekulanta“, „červená kontrolka“ et al., Lyrical prohlášení „ve spodní části pekla“ a „připravenosti „rétorický mistrovské dílo“ Severovýchod „a jiné práce).

Články o umění a malbě

Po revoluci se jeho práce jako uměleckého kritika zastavila. Nicméně Maximilian vydal 34 článků o ruském výtvarném umění a 37 článcích o francouzském umění. Jeho první monografická práce, věnovaná Surikovovi, si zachovává svůj význam. Kniha Spirit of Gothic zůstala nedokončená. Nad ním pracoval Maximilian v letech 1912 a 1913.

Vološin začal malovat, aby profesionálně posoudil výtvarné umění. Jak se ukázalo, byl nadaným umělcem. Krymská akvarelová krajina, vyrobená s poetickými nápisy, se stala jeho oblíbeným žánrem. V roce 1932 (11. srpna) zemřel v Koktebel Maximilian Voloshin. Jeho krátkou biografii lze doplnit informacemi o jeho osobním životě, zajímavými skutečnostmi, které uvádíme níže.

Zajímavé skutečnosti z osobního života Voloshinových

Souboj Voloshina a Nikolaje Gumilyova se uskutečnil na Černé řece, to samé, kde Dantes vystřelil na Puškin. Stalo se to o 72 let později a také kvůli ženě. Osud však zachránil dva slavní básníky, jako například Gumilev Nikolai Stepanovič a Voloshin Maximilian Alexandrovich. Básník, jehož fotografii je uveden níže, je Nikolai Gumilev.

Střelili kvůli Lisy Dmitrievě. Studovala kurz staré španělské a staré francouzské literatury v Sorboně. První, kdo zachytil tuto dívku, byl Gumilev. Navštívil ji k Voloshinovi v Koktebelu. Zvedl dívku. Nikolai Gumilev odešel, protože se cítil zbytečně. Tento příběh však po nějaké době pokračoval a vyústil v souboj. Soud odsoudil Gumileva k týdnu zatčení a Voloshin - na jeden den.

První manželkou Maximiliana Voloshina je Margarita Sabashnikova. S ním navštěvoval přednášky u Sorbonny. Toto manželství se však brzy rozpadlo - dívka se zamilovala do Vyacheslava Ivanova. Jeho žena pozvala Sabashnikovou, aby žila společně. Rodina "nového typu" však nefungovala. Jeho druhá žena byla záchranářka Maria Stepanová (nahoře nahoře), stará se o starší matku Maximiliána.