Reflekce Nekrasova na předních dveřích. Přední dveře nebo veranda? Jak to říci správně?

Nekrasov je největší básník lidu. Přesvědčí v této skoro celé práci spisovatele. Nikdy, i kdyby žil v Petrohradu nebo v zahraničí, ani přerušit styky s jeho rodné zemi, venkova a rolníka. Tato skutečnost, kterou znovu vytvořil, byla sociálně objemná. Kombinoval inteligentní a rolnický pohled na věci. Tyto dva plány mají báseň "Odrazy na přední verandě". Jeho obsah a funkce budou zváženy níže.

O charakteristikách řeči ve dvou metropolitních městech

Při otázkách týkajících se ruského jazyka existuje mnoho sporů. Přední dveře nebo veranda - jak správně? Petersburgští dávají přednost první variantě a moscovci - druhá. Tyto volby pro pojmenování vchodu do ulice - "vchodové" nebo "vstupní" - byly podle revoluce podle obyvatel Petrohradu vytvořeny. Je nepravděpodobné, že je to důležité. Ačkoli vypadat. Říkáte "vstupní dveře" nebo "veranda"? Petersburgers rozlišují tyto pojmy ve smyslu.

První slovo znamená pro ně po žebříku uvnitř budovy nebo u hlavního vchodu do zámku, a druhá - místo, k němuž přistupujeme nebo oblek, a to je - na ulici. Pro moscovité, přední dveře nebo veranda znamenají totéž. A výraz "přední veranda" znamená vchod zdobený přední verandou. Argumentuje velmi často vzpomíná na výše zmíněnou báseň Nekrasova. Podívejme se také na "Odrazy na přední verandě".

Pohled na autora

Soudě podle textu se autorka dívá na přední verandu bohatého kašny z okna naproti. A co vidí? Na svátcích se úředníci malých měst snaží uvést jejich respekt tím, že "zapíšou své jméno a hodnost" do knihy, která leží u vrátného. Nemohou jít dále než toto místo - nezanechali hodnost, takže by je osobně dostal vysoký úředník. Ale oni se neurazil, naopak, je tak spokojen s sebou, že autor myslí, není to self-ponížení svého povolání?

Co se děje ve všední dny u hlavního vchodu

V pracovní dny Navrhovatelé do domu šlechticů se táhnou. Někteří z nich hledají místa k práci, vdova nebo starý muž chce mluvit o důchodu. Kromě azyl, kteří jsou často odmítli a plakat, jdou, nepovažuji přízeň, vynechat dopolední posly s papíry.

Podváděné očekávání

Rolníci, kteří přišli ze vzdálených provincií, byly neohrabané: nohy v sandálech srazil do krve, otrhané hadry, s ohnutými zády mizerném batohu, otevřené krku viditelné kříže. Na jejich tvářích bylo napsáno beznaděje a mouka. Od domu slyšel pokyn vrátnému řídit potrhaný chátru, jako vlastník těchto žebráků nelíbí. Dveře se zabouchly. Rolníci konzultovány a začal sbírat peníze, ale vrátný považován jim almužnu a není dovoleno jeho Excelenci. A tak odjížděli poutníci, kteří odpouštěli vrátnému a jeho pánovi. Nejsou splněny nešťastníků lidí s mužem, pravomoci a zajištěny, na kterých se připnul tolik naděje. A zpět mají v srdci zoufalý smutek.

Kontrast dvou světů

Zatímco bídní lidé odcházejí, vysoký úředník spí a vidí sladké sny. Nekrasov báseň „U hlavního vchodu,“ a později, v jiném kontextu, by bylo použít slovo „sen“ a jeho synonyma. Drahoušku života, je všechno potěšen.

"Probuďte se," - zavolá autor. Tam je skutečným potěšením: pomoci znevýhodněným, je to probuzení k tomuto veletrhu života, záchrana od té bezduché bažiny, ve kterém je bohatý člověk chycen. Je však hluchý a nechce nic vidět ani slyšet. Stačí, aby nyní vládl světu a co se stane dál, nebál se.

Jak pokračovat v tomto nečinném životě

A velmi dobře. Trápení lidu ho netrápí. Bezstarostný a ne probudit, aby viděl skutečný život v lůně italské přírody, po odchodu do důchodu bude trávit své dny. A všechny druhy hacků, brk-řidič, který vstane ve prospěch lidu, hluboce pohrdá, podívá se na ně pohrdavě a posmíval se jim. Je to docela dost, když kolem je klidná, krásná příroda.

Šlechtic bude žít v pokročilých dnech, zůstat v šťastném snu, od kterého se nikdy nezbudí, neumírá. Končit jeho život, autor předpovídá: „Ty jdi spát ...“ Bude obklopena láskyplný a pozorný dědicům, kteří netrpělivě čekají na jeho smrt. Ironií je, že autor bude nazván hrdinkou, která chválí po smrti, ale ve skutečnosti bude tajně proklet.

Téma utrpení lidí

Třikrát Nekrasov vychází z bohatství světa do světa bídy a končí báseň popisující podíl postižených lidí. U malých lidí je bezpečné a dokonce i zábavné odstranit zlobu, básník sarkasticky konstatuje. V poslední části básně Nekrasov prohledá celé Rusko a mnohokrát opakuje slovo „sten“. Z ohromného smutku chodítka klesne na šlechtice v silničním krčmě a všichni propyut zastonut, pobirayas a vrací domů s prázdnou. Kde vlasti najít místo pro farmáře, chovatele ruské půdě, ne sténat?

Ukazuje se, že nikde není takové místo. On není nikde Boží světlo Neraduje: v oblastech, na silnicích pod stodolou vedle soudního senátu, kde je možné najít pravdu. Na obrovské Volze se slyší dlouhá píseň. Země byla na jaře plná sténání lidu více než povodně Volhy s vysokou vodou. Končí Nekrasov „Odrazy verandě,“ jehož shrnutí jsme se zabývali otázkou: „Budou se lidé probudí, získat sílu, a to je konec, usnul navždy?“