Právo první noci. Ženich odpočívá

Mezi mnoha rituály, rituály a zvyky, které se rozšířily po celém světě, se takzvané právo první noci zabývá zvláštním místem. Rituál je zbavit panenství nevěsty, která právě hrála na svatbě a bude mít první noční lásku. Ženich vypadá, že je odsunut do pozadí a stane se vnější pozorovatelem toho, co se děje, a deflorací nevěsty, nebo jednoduše nejvíce první sexuální styk ve svém životě dělá jinou osobu.

Je pravidlem, to je feudální pán, majitel loufdom a celé obyvatelstvo na jeho pozemku, vůdce velkého kmene nebo majitel půdy s několika stovkami poddaných. V každém případě byla nevěsta pro ženicha již panna. A v některých zemích, přímo na svatbě s nevěstou, museli všichni muži hosté provést pohlavní styk. Po kopulování mu muž předložil dárek. Po této intímní části svatební obřad Přátelství mezi ženichem a jeho přáteli podél nevěsty se zvětšilo ještě silněji.

Na evropském kontinentě ve středověku bylo právo první noci stanoveno zákonem. Předpokládalo se, že suzerain nebo dokonce nějaký malý feudální pán dal mladé ženě zvláštní život v životě, osobně ji zbavil nevinnosti. Ve většině případů, nevěsta plně podporuje právo první noci, od té dávné době pocit pověr a náboženského cítění byli tak všestravující že pacholci ctěn pro štěstí, pokud je jejich miláčkem prošel cizí posteli.

Po několika stoletích se obraz změnil. Stále častěji bylo možné setkat se s ženicha, který nechtěl sdílet svou milovanou nevěstu se staršími knížaty a počítat s tím, že dává právo první noci. Preferoval, aby se vyplatil, zaplatil za nedotknutelnost své ženy. V mnoha zemích Evropy a Asie se sexuální akt s nevěstou nahradil jinými rituálními akcemi. Džentlmen musel přejít přes lůžko s lhaní nevěstou nebo si protáhnout nohu přes postel. Toto bylo považováno za rovnocenné sexuálnímu styku.

A někdy i premiérová mladý dodá tolik hlučné a rušivé projevy žít účast na svatebním procesu, který nevěstu a byl rád, aby se vzdal své místo svému známému nebo dokonce kolemjdoucí. Například v Makedonii posílají novomanželé do pokoje, kde by strávili první noc a dali ženíchovi právo na první svatební noc, četní přátelé zvedli nepředstavitelný hluk, bičili v hrncích a bili s palicemi na stěnách. Poté zavřeli dveře do bytů a nechali se vrátit přesně o pět minut později, otevři dveře a zeptali se, jestli se všechno ukáže, kde je list se stopami krve a proč tak dlouho není žádná zpráva.

A když byl list obdržen a starší ženy to provedly k celkovým pohledům, radost svatebních hostů nebyla konec. Takže krvavé právo první noci stále vzalo ženicha. List byl zavěšen na prominentním místě a poté byly rozbité desítky hliněných hrnců: "kolik štěstí, tolik dětí bude v mládí". A síly, které, grafy, hospodáři, šlechtici a jim podobní, podílet se rovným dílem do svatebního obřadu, když už ne jako rituální umělci, stejně jako čestný host, který se jim nebrání, aby se bavit s nimi.