Archimandrit Antonin (Kapustin): biografie, knihy. Ruské svatyně ve Svaté zemi

Archimandrit Antonin (Kapustin) žil živý život, který se stejně věnoval ortodoxii, archeologii a historii. Ve svých studiích kromě bohoslužby a církve sloužil velkou lásku k dílu minulých generací, touha po stopách vzniku náboženství a formování národů.

Dětství

Archimandrit Antonin (Kapustin) se narodil 12. srpna 1817 ve velké rodině. Ze strany otce byli Kapustinové služebníky církve a boha několik generací. Matka budoucího archimandri také pocházela z rodiny kleriků. Při narození byl chlapec jmenován Andrejem, byl jedním ze šesti bratrů, v rodině bylo sedm dívek.

Malá domovina budoucího archimandrika a vědce - Provincie Perm, Okres Shadrinsky. Ortodoxie a struktura církve určovaly styl a smysl života celé rodiny. Gramotnost byla zahájena doma a první učitel byl otcem a místo primeru - žaltem.

V době, kdy se chlapec stal jeho otcem, byl Ivan Kapustin jmenován rektorem kostela proměny (vesnice Baturino). Rodinné vzdělání bylo krátkodobé, v roce 1826 byl chlapec poslán na další vzdělávání do Dalmatovské církevní školy, kde byla charta života žáků přísná, což chlapce velmi zarmoutilo.

Mládež

O pět let později, po obdržení potvrzení o absolvování, Andrey Kapustin pokračoval v jeho vzdělání v Perm semináře a později se přenesl do Ekaterinoslavskuyu seminář, kde jeho strýc byl farář a kněz Jonas Kapustin. Toto období bylo úrodné ve vývoji Antonína, protože jeho otevřené schopnosti a schopnosti byly otevřeny.

Učitelé si všimli všestrannosti svých zájmů - cizích jazyků (zejména řečtiny), kreslení, hraní hudebních nástrojů, zájmu o astronomii a mnoho dalšího. Láska ke zprávě zůstala s ním až do konce jeho života. V roce 1839 se budoucí archimandrit stane studentem Kyjevské teologické akademie, po absolvování celého kurzu mu udělí titul - Mistr teologie. Akademii pokračuje jako učitel německého jazyka a později jako asistent inspektora.

Mnišství a vyučování

Přijetí mnišství proběhlo na začátku listopadu 1845, tón byl proveden Metropolitan Kiev Filaret. Po uplynutí času byl Antonin vysvěcen knězem. Podle povahy služby zůstal učitelem několika církevních oborů na Kyjevské akademii.

Třídy se studenty mu byly s obtížemi dány, s pohyblivou povahou a vysokou odpovědností, Antonin neznal odpočinek při přípravě přednášek a teoretických materiálů. Vždycky si myslel, že neučinil dost, materiál nese málo nebo žádnou informaci, někdy spadl do nespavosti, snažil se předvést přednášky.

V posledních letech svého působení jako pedagoga se otec Antonin zabýval opravami ruského překladu některých děl Johna Chrysostomu. Po příjezdu do Kyjevské akademie začal vést deníky, popisovat události denně a pokračoval v nahrávání až do konce svých dnů.

V procesu výuky studoval velké množství historických dokumentů, které v něm vyvolaly touhu po hlubokém studiu původů Pravoslaví. O tom napsal ve svém deníku a sdílel sny s blízkými lidmi. Svatá synoda se rozhodla podpořit touhy vědce a vyslala otce Antonina do Řecka na místo opata aténské mise.

Řecké období

Athénské období trvalo 10 let a později připomněl, že Antonín připustil, že se celý čas připravoval na setkání se starověkem východu a na pochopení jednoty ortodoxního vesmíru. V roce 1853 byl otec Antonin povznesen do hodnosti archimandritů. Toto období svého života se stalo počátkem fascinace archeologie, historie a kultury Východu. Zároveň se jeho články objevily v ortodoxním periodiku "Nedělní četba", které vydala Kyjevská teologická akademie, publikovala kniha "Starověké křesťanské nápisy v Aténách".

Archimandrite Antonín (Kapustin) poprvé navštívil Jeruzalém v roce 1857, která učinila velký dojem na něj a odráží se v jeho knize „Pět dní ve Svaté zemi.“ Od roku 1860 pracoval otec Antonín v Konstantinopole pod velvyslaneckým kostelem. Vzhledem k povaze činností a úkolů Svatý synod, pravidelně chodí na služebních cestách - „o Rumelia“ na hoře Athos, v Rumelia, Thesálie a na dalších místech, která je popsána jím v literárním díle

Během desetiletého působení v Řecku získal vědec jistou slávu a autoritu mezi řeckými a ruskými byzantology. To potvrzuje jeho účast ve čtyřech vědeckých společnostech, kde byl přijat jako čestný člen. Jeho kniha o aténských nápisech byla obrovským úspěchem ve vědecké komunitě, začali se na ní odkazovat i jiní vědci, překlady do mnoha jazyků, články o historii a archeologii byly také vytištěny a přeloženy.

Jeruzalémské období

V roce 1865 přijala ruská duchovní mise v Jeruzalémě novou kapitolu - to byl Archimandrit Antonin. Zpočátku jednal a v roce 1869 byl v kanceláři potvrzen. V ruské církevní misi těch let mezi kněžími bylo nesouhlas, byly zde intriky, které způsobily trpělivost poutníků a postavení církve. Nově příchozí archimandrit musel ukázat zázraky diplomacie. V této oblasti otec Antonin udělal mnoho věcí, získal slávu ruskému duchovenstvu a potvrdil přítomnost pravoslavné církve v Jeruzalémě.

Období jeho dnešní aktivní činnosti se nazývá "Zlatý věk" mise, jeho práce byla založena a prosperovala ruská palestina. Vytvoření silné infrastruktury bylo možné díky snahám archimandritů. Během své práce posílil postavení ruské pravoslavné církve tím, že získal pozemky, klást kláštery, budoval poutní centra a školu pro arabské děti.

Kromě posílení postavení církve studoval biblickou kulturu, starožitnosti. Byl první, kdo si uvědomil, že je potřeba zachránit starozákonní svatyně a aby si je neztratil, začal získávat pozemky spojené s legendami. Po jejím výkopu postavil chrámy, kláštery a střediska pro ubytování poutníků. S jeho příchodem se nadšení a intriky v misi nezměnily, ale dokázal najít společný jazyk se všemi stranami konfliktu a dokonce do jisté míry sladit protihráče.

Mamvri dub

Nechce se zúčastnit tohoto sporu, Archimandrit Antonin (Kapustin) rozhodl, že soustředí své úsilí na hlavní úkol mnicha - sloužící Bohu a církvi. Vzhledem k tomu, že jedním z úkolů mise je poskytnout přístřeší a bezpečnost poutníkům, začal rozšiřovat území ruské pravoslávy ve Svaté zemi.

První akvizicí byl dub Mamvri ve městě Hebron. Bylo navrženo pro stálého asistenta otce Antonína Jacoba Halebiho, což je způsobeno určitými omezeními práv na nákup pozemků v osmanské říši. Pozemky by mohly být zakoupeny jednotlivci, subjekty přístavu. Bylo téměř nemožné koupit mambrijský dub, ale odvaha, vytrvalost, diplomacie a peníze umožňují přesvědčit majitele transakce.

Dub je jednou z křesťanských svatyní, v blízkosti se objevila Abrahamská svatá Trojice. K rozšíření území otec Antonin koupil spoustu pozemků v okrese, který měl celkem 72 tisíc metrů čtverečních. První liturgie na této zemi se uskutečnila v červnu 1869, postupně se platforma zušlechtila, byl postaven velký poutní dům. Chrám byl postaven v roce 1925. Poutní výlety do dubu Mamvri jsou dnes jednou z nejvíce uctívaných oblastí mezi věřícími.

Mount Olives

Druhým velkým objektem, který doplnil ruskou duchovní misi v Jeruzalémě, byl klášter Mount Olives. Znalost z prací Dmitrij Rostovský, že v těch místech spočívá hlavu Jana Křtitele, a z jiných zdrojů o mnoha křesťanských klášterech ze 6. století, které se nacházely na Olivové hoře, se zavázal kupovat pozemky na svých svazích. Vykopávky byly provedeny na získaných doménách. Jejich výsledkem byly jedinečné nálezy - pozůstatky starobylých byzantských kostelů s nádherně zachovalými mozaikovými podlahami, busta pravítka Heroda Velkého, jeskyně pro pohřby a mnoho dalšího.

Hlavními pozůstatky byly nalezené kameny, na kterých (podle legendy) stál Boží Matka během Vzestupu Spasitele a základy starověké křesťanské církve, kde se oltář zachoval. Téměř okamžitě po dokončení všech průzkumů se Archimandrit Antonin postaral o pokládku chrámů, ale rusko-turecký konflikt, který začal na chvíli zastavit stavbu.

Církev vzkříšení Pána byla otevřena v roce 1886, její založení bylo starobylým chrámem. Právě na pozemku zakoupeném od svého otce Antonína je klášter, kde je hlavní svatyně - místo nálezu hlavu Jana Křtitele, na podlaze kaple je vybrání v mozaikovou podlahou, což ukazuje na místo, kde bylo zjištěno, že hlava Jana Křtitele. Zde, na Olivové hoře, leží popel Archimandri Antoninus, jsou mu poutní cesty.

Co ještě bylo přidáno do ruské mise

Ruské církevní poslání v Jeruzalémě skrze díla archimandrita Antonína získalo váhu, autoritu a získalo hodné místo v hierarchii pravoslaví ve svaté zemi. Během svého působení otec Antonin zvýšil držení mnoha zemí, kde se nyní nachází majetky kostela, a poutníci mají příležitost dotknout se svatých:

• Air Karem, místo, kde se narodil Ján Křtitel, a Boží Matka strávila tři měsíce návštěvou spravedlivé Alžběty. Po koupi domu s pozemkem pro místní obyvatele, archimandrit zvýšil své hospodářství na téměř 300 000 metrů čtverečních. Pozůstalost začala být nazývána Gornym. V roce 1882 zde byl zasvěcen chrám, byli pozváni obyvatelé, kteří si vybrali každý samostatný dům s malým pozemkem pro zahradu. Klášter stále existuje.
• Dům v Jaffa poblíž pohřebiště sv. Tavity. V roce 1888 byl na získaných pozemcích postaven chrám, vysvěcen na počest spravedlivých Tabithů a apoštola Petra. Po dlouhou dobu byla tato směs považována za nejlepší v ruské misi Jeruzaléma, nazývaná "Zlatá perla".
• Poutní přístřeší v Jericho s tropickou zahradou.
• Penzion na břehu Galilejského moře v Tiberiasu.
• Pozůstalost v Getsemane, kde je postavena chrám Panny Marie Magdaleny. Zachovává památky Elizabeth Feodorovny - velkovévodkyně.
• Ve vesnici Siloam byl pozemek získán, včetně jeskyní monolitu Siloam.
• Jeskyně Rumania, která se nachází v údolí Swahiri.
• Na Olivové hoře se nacházejí "prorocké rakve", "místo Kalistratus", které koupil otec Antoninus.
• Pozemek v domě Panny Marie Magdalény ve městě Magdala. V plánech Antonova otce byl určen k poutnímu úkrytu.
• Pozemek v Galilejské Kani, přiléhající k místu, kde byl umístěn dům apoštola Šimona Canonka.

Podle obecných odhadů Archimandrit Antonin během svého působení jako ředitel ruské církevní mise v Jeruzalémě zvýšil počet kostela na 425 000 metrů čtverečních. metry půdy, která je v penězích zhruba 1 milion zlata ve zlatě. Bohužel, většina tohoto neocenitelného bohatství byla ztracena za vlády Chruščova. Jak říkají některé zdroje, většina dědictví byla dána za skromné ​​peníze vynaložené jako výměnná operace - budovy a půda výměnou za pomeranče a levné tkaniny.

Literární a vědecké dědictví

Biografie archimandrita Antonína Kapustina se neomezuje pouze na činnosti při vytváření ruské Palestiny. Nalezl čas na výzkum starověkých rukopisů, archeologie, numismatiky, byzantských studií, překladů a mnoho dalších.

V roce 1859 byly provedeny studie a byly popsány starobylé rukopisy uložené v klášteře sv. Panteleimon v Athosu. V roce 1867 studoval otec rukopisy v patriarchální knihovně Jeruzaléma. O rok později sestavil katalog časně tištěných publikací a rukopisů kláštera sv. Svatého svatého. V roce 1870, to je popis katalogu a řečtiny (1310 jednotek) v knihovně kláštera Catherine (Sinai), slovanský (38 jednotek), arabsky (500 jednotek) rukopisů. Pro tuto práci byl přijat jedinečný dokument jako dárek - letáky Kyjevské Glagolity (přenesené do knihovny Kyjevské teologické akademie).

Období pobytu v Jeruzalémě pro archimandriti bylo nejproduktivnější ve vědeckém výzkumu. Jeho osobní knihovna starých rukopisů byla výrazně rozšířena, obsahovala texty a knihy v řečtině, staroslověnštině, arabštině. Sbírány po celý život sbírky starožitností, které byly neustále doplňovány mincemi, starobylými předměty každodenního života, památníky byzantského umění. Získaných během kolekce celoživotní unikátních rukopisů částečně v centrální vědecké knihovny NAS Ukrajiny Kyjev-Pechersk Lavra a MFN RSHA Petrohradu.

Blogy

Archimandrit Antonin vedl rozsáhlou korespondenci, zabýval se vědeckými pracemi. Bibliografický seznam publikovaných životních a posmrtných prací má dnes více než 140 titulů. Jedním z důležitých historických dokumentů jsou jeho osobní deníky, publikované pod obecným názvem "Příběh minulých let" (30 svazků). Vedl je denně, od roku 1817 až do své smrti v roce 1894.

Deníky archimandrita Antonína Kapustina byly dlouho považovány za ztracené, ale přežily. Hlavní část je v Ruském státním historickém archivu (Petrohrad, shromáždění svatého synodu).

K dnešnímu dni byly publikovány dva svazky "Tale of Bygone Years". První svazek obsahuje položky pro rok 1881 a popisuje začátek práce na Východě. Druhý svazek vyšel v roce 2013, obsahuje záznamy pro rok 1850 - počátek aténského a konstantinopolského období života archimandrita Antonína. Příprava na publikování a následující svazky deníků.

200. výročí

V srpnu 2017 Rusko oslavilo 200. výročí založení arciministy Antonína Kapustina. Ve vlasti oddaného v obci Baturino se konal festival "Baturinská svatyně". Nedaleko rodového kostela Spasitel-Přeměna postavili rodina Kupustinů busta Archimandri Antonina.

I v Jeruzalémě se konaly slavnostní události. Na Olivové hoře v klášteře Spasitel-Nanebevstoupení se konala božská služba, která se konala Metropolitní hilarion. Po službě u hrobu asketika byl proveden požadavek.

Požadavek byl také podán v ruské církevní misi. Byla držena v domě kostela zasvěceného na počest svaté mučednice královny Alexandry. Kostel svatého vzestupu hostil bohoslužbu, slavnostní obřady, slavnostní přijetí.

Během oslav byla otevřena malá výstava vzácných dokumentů vztahujících se k činnosti archimandritů, byla představena kniha "Archimandrit Antonin (Kapustin)". Kázání a překlady léta Kiev ". Dostala odpověď od čtenářů. Byla promítána dokumentární kazeta "Archimandrit Antonin (Kapustin) - stavitel ruské palestiny".

Literární a vědecké dědictví Archimandrije Antonina může v jeho hodnotě přinést stejnou hrdost země a církve, stejně jako veškeré své aktivity při vytváření ruské Palestiny.