Katedrála v Petrohradě: náboženská svatyně a jedna z nejkrásnějších budov v severním hlavním městě

Rusko je nejen multietnická, ale i "multiverská" země. Nezahrnuje velmi vzácné a divoké náboženské světové názory, obsahuje snad všechny denominace. Máte-li brát v úvahu, kolik Tataři, Kazaši a ostatní středoasijské migranti žijící na ruském území, kdo je překvapený, že mají v úmyslu muslimů v místě bydliště na jejich místo uctívání. Tak, že mešita v Petrohradu, v zásadě pouze odráží etnické složení obyvatelstva a zároveň díla architektonického umění.

Moskevská církev v St. Petersburgu

To se týká toho, který se nazývá "katedrála". Až do 9. ročníku současného tisíciletí byla obecně jedinou mešitou v Petrohradě. Nicméně je stále považován za jeden z nejvíce monumentálních a prostorných v Evropě. Třípodlažní budova může ubytovat až pět tisíc návštěvníků. Obrovská hala, umístěná na samém dně, je určena k modlitbě mužů. Ve druhém patře je for-mumulmanok ženy, a třetí je umístěn duchovní muslimských škol - madrassas. Studují základy islámu, tataru a arabštiny. Oficiálně Katedrála mešita v Petrohradě nyní patří do sunnitské komunity, ale jakýkoli muslimský může použít. Lidé jiné víry mohou tam nechat bez omezení, pokud mají zájem o islám a respektují muslimské tradice. Zejména ženy by měly být mírně oblečený, měl by být zakrytou hlavou s šátkem (ne klobouk nebo čepici), poslouchat služby je přípustné pouze v oddělení pro ženy. Navštívit mešitu v Petrohradu může být 2 až 6 hodin, když hrál ZUHR a ASR v pátek - 3 během páteční modlitba.

Tatarský vklad

Můžeme říci, že nejslavnější mešita v Petrohradě je způsobena existencí vytrvalosti a konzistence Tatarů. Snažili se získat povolení od úřadů postavit modlitebnu, protože 1798 pak byli popíral, ale neměli nechat požadavky a napomenutí. Již v roce 1803 byl navržen návrh "Tatarské mešity". V Petrohradě zůstal nezlomený, i když byly provedeny všechny architektonické výpočty - od oplocení až po umístění vnitřních prostor. V té době muslimové přidělování prostor pro náboženské rituály byly naléhavě zapotřebí: Služebníci v zimě se rekrutují především z Tatary. Nicméně až do roku 1881 dostal Mahometan Ahun jméno Bayazitov povolení ke stavbě mešity v Petrohradě.

Složitá historie muslimského chrámu

Začátek může být považován za začátek roku 1904, kdy setkání s emirem z Bukhary vedlo ruského cara k tomu, aby povolil Bayazitovovi postavit muslimská církev. Když jsme začali stavět první mešitu v Petrohradu, jak byl odebrán vzorek Gur-Emir - chrám v Samarkandu. Nicméně, to není hloupý kopírovat - architekti se snažili kombinovat učení Koránu a trendy evropské kultury. To přispělo k velmi dýhování žulových stěn budov, to dalo spíše strukturu strohý vzhled chybí v tradiční orientální architektury. V roce 1913, první bohoslužba byla držena v mešitě, a to navzdory skutečnosti, že stavba nebyla dokončena. Islámští náboženští vůdci datován do památné datum - 300 let dynastie Romanovců základny. V roce 1914 první světové války začala a stavba výrazně zpomalil, což má za následek práce pokračovaly až do roku 1918, a pravidelný servis začal až v 20. století. Po roce 1930 se první (a jediný) Mešita v Petrohradu přestěhovala do státního fondu a náboženské zatížení nejsou provedeny do roku 1956, kdy byla předána k muslimské komunitě. A od roku 1968 bylo zjištěno, a architektonické památky.

Nová mešita (Kolomyazhskaya)

Od roku 2009 není katedrální mešita jediná kultovní budova Muslimský smysl. Samozřejmě, že nová mešita je mnohem menší než "první vlaštovka", ale tisíce modliteb se hodí. Název kostela byl kvůli jeho poloze - okres Kolomyaga na severu města. Stavební povolení bylo vydáno v pátém roce tohoto století, ale chrám začal fungovat až o čtyři roky později. V plánech zakladatelů - umístění v nejbližší budově islámského institutu, zaměřené pouze na muže a určené k studiu duchovních islámských disciplín.

Možná, že to je nejdůležitější mešita v Petrohradu. Adresy: .. Kronverksky pr 7 - na Sobornaja (jet metrem na "Gorkovskaya") padák Str D 7 - pro Kolomyazhsky ... Chůze od stanice „Pioneer“ nebo „zvláštní“. Zbožní muslimové asi víte, a další malý kostelík pro odnovertsev, ale oni mají, pokud okresní úrovni.

Plány do budoucna

Bylo hlášení, že muslimské náboženské osobnosti budují nejvyšší chrám své víry na porfyrském hřbitově. V horní části minaret plánované výšce 200 metrů, tento komplex by měl obsahovat kulturní islámské centrum s výlety na mladou generaci. Budoucí konstrukce je vybraná z úvah s vysokou hustotou v oblasti populace, hlásí Islám. Existuje však obrovský počet odpůrců projektu. Největší problém je, že děj přiděleno starý hřbitov - podle zákona nemůže být umístěn v ničem jiném než náměstích a parcích, aby nedošlo k narušení popel zesnulého.

Bude myšlenka muslimských aktivistů realizována - čas to řekne.