Metropolitan John Snychev: životopis, roky života, fotografie

Lord John Snychev. Tento název je známý nejen ve velkých ruských městech, ale také v těch zdánlivě zapadlý míst v Rusku. Tento zdánlivě všední, hubený starý muž se stal skutečnou idol mnoha Rusů. Když se celá ruská země, s velkou populací topila pod tíhou zahraničních misionářů, která a snaží se zničit jeho podstatu, aby zničil své přírodní dědictví a zničit staleté tradice ruského lidu, tichý hlas lorda St. John řekl, že by měl mít ve svém srdci pouze Kristus a církev. A ne poslouchat více zavádějícím teorií a falešné vědy. čistota Amazing byl lord John Snychev. Jeho biografie je plná úžasných událostí. Zvlášť úžasné, jak tento muž celý život cítil přítomnost Boha ve všem: v podnikání, v akcích a samozřejmě v jeho duši.

Časný život

Narodil se v roce 1927 John Snychev 9. října. Jeho skutečné jméno je Ivan Matveyevich Snychev. Místo narození metropolitní byla vesnice Novo-Mayachka, která se nachází v okrese Kakhov v oblasti Cherson. Johnovy rodiče byli rolníci. Byli daleko od Božích učení a nebyli příliš nábožní. Proto ani neočkovali své děti víra v Boha a zbožnost. Navzdory tomu, že John Snychev vyrůstala v ateistické rodině, touha po víře byl přítomen v něm od dětství. A přesto tato víra neměla žádný podklad a žádný důkaz, a tak byl chlapec vždy mimo Církev. Čas plynul, chlapec vyrostl, rodiče nemohli uhasit svou duchovní úkol, nevěděl, jak se setkat s jeho výslechu. Musel dojít ke všemu svým úsilím.

Hledání smyslu života

Když budoucnost Metropolitan bylo patnáct, stal se hlouběji přemýšlet o smyslu života. Později, když se metropolita Petrohradu a Ladoga, John Snychev připomenout jeho dospívání, on říkal, že on byl hořce vědomi úplného vymizení duše po smrti. Nemohl přijmout skutečnost, že po smrti člověk zmizí bez stopy. Dokonce hořce plakal, tak se mu tak hluboce staralo. Chlapec vždy cítil neuvěřitelnou sílu, což mu pomohlo vyrovnat se s životními potížemi. Byl ponořen do hlubokého myšlení o významu bytí, o existenci člověka. Jeho hledání a duchovní utrpení neprošli bez stopy. Pán právě čeká na správnou chvíli, aby otevřel závěs pravdy.

Prorocký sen

Ivan měl nějaký podivný sen. Jako by stál uprostřed rozoraného pole. V jeho rukou byly neobvyklé zázračné semena. Rozptýlil je a překvapivě vyklíčili a ovoci. Bylo tolik ovoce, které se těžko mohly vejít na pole. Ivan se rozhodl zkontrolovat jejich splatnost. K jeho překvapení ještě žádný zrůst dosud neprospěl. Takže při kontrole plodů dosáhl uprostřed pole, na němž uviděl lživý životodárský kříž, právě ten, kde byl Kristus ukřižován. Neexistovala žádná omezení pro radost Ivana. Nemohl přemýšlet o ničem jiném. Vzal jsem si kříž, položil ho na záda a naložil. Když Ivan šel s břemenem, hrozilo hrozné počasí, vichřil se vítr, hřměl hrom, vylil déšť. Když dorazil do své vesnice, známá jeptiška se k němu přiblížila a řekla: "Já vím, ty, ty bláznivý hellip". Tento sen přesvědčil Ivana, že skutečně nebyl z tohoto světa. Byl to druh potvrzení jeho božského původu.

Duchovní vhled

Pán nemohl bezděčně sledovat, jak mladý John Snycev slzí srdce s hlubokými emocemi. Specificky vedl Metropolitu k víře. V roce 1943, po příchodu jara, začaly být soukromé domy vesnice, ve kterých žil Ivan, naplněné modlitbami starými ženami, kteří se shromáždili společně za modlitbu. Na jednom z těchto setkání jsem se podařilo navštívit Ivana. Zde se nejprve ponořil do atmosféry pravoslaví a jeho srdce reagovalo na modlitby. Nakonec budoucí velkoměsto Jan Snyč uviděl božskou prozřetelnost večer 1. srpna 1943. V tento nezapomenutelný den si ortodoxní křesťané ctili vzpomínku na svatého Serafima Sarova, následovaný oslavou Božího svátku prorok Eliáš. Toto chování přicházelo k Ivanovi přímo na tanečním parketu. Najednou ho zachytili myšlenky o hříšnosti tohoto světa. Cítil ve svém vnitřním já veškerou ohavnost a zlověstnost moderní lidské existence. Démoni se mu objevili, zkroucení v lidské podobě, a na okamžik si myslel, že je ponořen do pekelné propasti. V té chvíli oheň upřímné víry zapálil srdce chlapce. Boží slovo rozptýlilo všechny jeho pochybnosti a byl pevně přesvědčen, že po smrti člověk spadá do svých nebeských království nebo do pekelných světů.

Boží laskavost

Koncem listopadu 1944 se Ivan stal zlomem. Byl propuštěn do armády. Mladý muž nebyl s touto událostí moc rád, ale Pán vyslechl jeho modlitby a několik měsíců později byl Ivan z důvodu nemoci propuštěn z vojenské služby. Byl vzat do kostela Petra a Pavla v Buzulce. Díky jeho péči a dobrým službám si mladý muž všiml biskup Manuel, který ho odvezl do svých služebníků. Dne 9. července 1946 byl novec Jan jmenován za diakon na příkaz staršího - biskupa. A 14. ledna 1948 získal titul kněze. Svatý se plně spoléhal na Johna. Potkal ho ve všech záležitostech diecéze, dal mu složité úkoly a požádal o urovnání vnitřních konfliktů. Od samého počátku byla Vladyka oprávněna řešit lidské vášně.

Školení

Září 1948 byl pro Johna bodem zlomu. Arcibiskup Manuel, pod jehož hlavou byl John, byl vyhozen do Potmy. Novokřtěnci museli vstoupit do semináře Saratov, který od něj skvěle absolvoval. V roce 1951 vstoupil do Leningradské teologické akademie, kterou o čtyři roky později absolvoval s vyznamenáním. Získal titul kandidáta teologie a odešel na oddělení sektologie.

V prosinci 1955 se arcibiskup Manuil vrátil z exilu, který byl dočasně jmenován do oddělení Cheboksary. Otec John nadále pomáhal arcibiskupovi ve volném čase. Společně vytvořili díla. Na podzim téhož roku byl John jmenován učitelem Minskského teologického semináře a tónován v plášti.

Pracovní každodenní život

Neúnavně pracovitý John byl Snychev. Fakta Pána života se neustále potvrzuje. Na počátku podzimu 1957, arcibiskup Manuel Cheboksary pozval Johna k Cheboksary. Ten uctivě přijal pozvání a odešel do starého muže, světce. O dva roky arcibiskup John pomáhal při psaní monumentálních děl, u nichž v březnu 1959 byl vybaven darem v podobě kříže s ornamenty, představil Jeho Svatosti Patriarcha Alexy І.

Na podzim roku 1959 byl John jmenován pomocným inspektorem a učitelem na částečný úvazek v teologickém semináři v Saratově. Pouze rok byl knězem na této pozici a již v roce 1960 převzal funkci kněze v kazatelské přímluvě města Samara. Zároveň John pracoval na diplomové práci. Strávil mnoho let pomáhat svého mentora arcibiskupa Manuila, od kterého zdědil touhu po výzkumu.

Na jaře roku 1961, John získal hodnost opata. O tři roky později, na Velikonoce mu byla udělena hodnost Archimandrite. V prosinci 1965, John se stal biskupem Syzran. V pozdní zimě 1966, Bishop John po obhajobě práce získala magisterský titul v oboru teologie. Na podzim roku 1972 biskup diecéze svěřena správa Cheboksary. V roce 1976 byl John získal hodnost arcibiskupa Sychev. V červnu 1987, on šel do Svaté země v Jeruzalémě. V roce 1988, na teologické akademii St. Petersburg Ruská pravoslavná církev Biskup John Snychev přednášel o nedávné historii kostela, za což byl později oceněn titulem doktor církve vědy.

Stálý člen Svaté synody, John Snychev, v srpnu 1990, v čele diecéze Petrohradu. Jeden ze zakladatelů Peterovy akademie, John Snychev během jeho panování, zvýšil počet kostelů třikrát. V mnoha katedrálech se po rozsáhlé revizi obnovily božské služby.

Vzdělávací aktivity

Velkému příspěvku k církevní vědě přispěl Jan Snychev. Práce, které napsal dnes arcibiskup, mají velkou hodnotu. Příkladem mohou být takové práce jako "Stál ve víře. Eseje o církevních potížích "," Věda pokory ". Listy k Monastickým "," Autokracie Ducha ". Eseje o ruském sebevědomí "," Jak připravit a udržovat místo. Jak žít v moderním duchovním světě, "" Duchovní personál "," Hlas věčnosti. Kázání a učení. " Duchovní závit ruského národa, stejně jako ponoření Ruska do bezbožného chaosu, lze vysledovat ve spisech Pána. Ve svých spisech se mj. Jan Snyčev dotkl tak důležitých témat, jako je význam ruských dějin, oživení sebevědomí ruského národa.

Vzpomínka na Pána

Vladyka opustil tento svět 2. listopadu 1995. Příčinou smrti byl srdeční záchvat. Nicméně, existuje podezření, že metropolita John Snychev byl otráven, a to bylo příčinou jeho náhlé smrti. Jeho hrob není pozoruhodný. Položila jednoduchý kříž ze dřeva a malou kovovou deskou, na které je vyryté hodnost Metropolitan. Nicméně jeho příspěvek do ruské pravoslavné církve je neocenitelný. Síla svého ducha, obsažená v Janových spisech, ještě inspiruje mnoho křesťanských následovníků.