Indická bohyně Durga

Indická duchovní tradice je polyteistická, tj. Soubor bohů a bohyní založený na bohoslužbách. Budeme mluvit o jednom z nich - Durga - v tomto článku.

Název hodnoty

Jméno, které indická bohyně Durga nosí, znamená "neporazitelný". Obsahuje však mnohem více informací, než by se na první pohled mohlo zdát. Slova "du" tedy znamená čtyři velké démony nazvané asury. Tito démoni jsou personifikace hladu, chudoby, utrpení a špatných návyků. "P" ve jménu této bohyně znamená nemoc. A poslední slabika "ha" je krutost, nevěra, hříchy a jiné věci, které jsou zlé. To vše je proti bohyni Durga. Význam jejího jména spočívá ve vítězství a překonání tohoto všeho.

Navíc v posvátném písmu obdivovatelů Durgy "Durga-saptshati" je seznam sestávající ze sto osm z jeho jmen. To naznačuje, že bohyně Durga, jejíž obraz je uveden výše, není jen bohyně, ale je plnost ženskosti v božství. Jinými slovy, ona je Velká bohyně Matky, nejvyšší projev božské moci v jejím ženském aspektu.

Úcta a uctívání

Mezi přívrženci hinduismu je bohyně Durga jednou z nejuznávanějších ženských božstev. Mýty nám říkají, že s její pomocí legendární Rama porazil démonského pána jménem Ravana. Krišna se k ní modlil stejně jako řada dalších mýtických postav.

Uctívači boha Vishnu jsou široce uctíváni Durgou. V šivaismu je bohyně Durga považována za manželku lorda Šivu. Oddaní šaktismu ji považují za Parvatiho, a tak vyjadřují své přesvědčení, že v osobě Durgy se soustředí příčina našeho světa - svět iluze, hmoty, forem a jmen.

Vzhled Durgy

Jeden z mýtů o tom, jak se objevila bohyně Durga, je obsažen v Markandeya Purana. Podle tohoto příběhu pochází z úst hinduistické trojice - Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) v době vzteku ohnivá koule. Pak se objevily stejné sféry ze všech ostatních bohů a polobohů. Pomalu se spojili do jedné ohromné ​​koule ohně a světla, které se postupně změnily v zářivou a krásnou bohyni. Její tvář byla vytvořena ze světla Shivy. Rámovy vlasy tkala Ramaova zářivost. A záře Vishnu bohyně Durga dluží její vlastní ruce. Světlo Měsíce jí dalo pár prsou a světlo slunce (Indra) - kufr. Božstvo vody Varuny jí odměnilo boky a z energie bohyně země Prithvi se zvedla hýždě. Nohy Durgy se objevily od světla Brahmy a paprsky slunce se změnily na prsty nohou. Strážci osmi stran světa ji odměnili prsty na ruce. Světlo Kubera - bůh bohatství - dal Durga nos a oči bohyně Durgy, z nichž přesně tři, se objevily ze záře tříletého bůh ohně Agni. Uši pocházely z třpytu božstva Maruty. Podobně jiné části Durginova těla pocházejí ze světla a zářivosti různých božstev.

Dále legenda vypráví, jak všichni bohové představili Durgu se zbraní. Například Shiva jí dala trojzubec, přesně to samé jako on sám. Z Višnu dostala disk od Varuny - shell z Marut - luk a šípy. Od jiných bohů získala sekeru, meč, štít a mnoho dalších prostředků obrany a útoku.

Celý tento příběh ukazuje, že bohyně Durga je kolektivní obraz, který spojuje všechny aspekty božství, mobilizované v boji proti zlu. Tato bohyně nese v sobě podstatu každého z bohů a spojuje je ve společném boji s temnotou a potvrzuje zákon Dharmy.

Existují další mýty o svém vzhledu. Oni se liší v detailech, ale obecná koncepce zůstává stejná - v Durga se všechny božské síly skládají. Proto je v některých textech dokonce identifikován s Absolutní.

Durga v mytologii

Mnoho více či méně podobných povídek o Durga vytváří svůj obraz jako zobecnění všech božských sil - taková je povaha matky bohyně. Podle indiánské mytologie se velká matka může ztělesnit v různých podobách, aby na zemi vznikla rovnováha a harmonie. Každopádně, všechny příběhy o Durgovi mají společný leitmotif - boj se síly temnoty personifikovanými v démonech. Tento boj je přirozený pro náš svět jmen a forem, existující kvůli boji a interakci protikladů. Síly zla na světě jsou velmi silné, silné, ale nakonec vedou k sebezničení. Světlá strana ztělesňuje kreativitu a pokrok, ale jeho síla je poněkud pomalá a vyžaduje čas.

Počáteční výhoda je zpravidla na straně zla, jejíž síly se rychle spojují a začínají jednat a přeruší rovnováhu. Nicméně, když se síly světla postupně upevňují, personifikované podle obrazu boha nebo bohyně, zlo je poraženo a ztracená rovnováha je obnovena. Síly zla jsou založeny na takových kvalitách, jako je závisti, sobectví, chamtivost, sílá žízeň, nenávist a násilí. Dobrá vždy sestává z nenásilí, sebeobětování, pokání, lásky, obětních služeb a tak dále.

Duchovní význam mýtů o Durga

Opozice dobra a zla, podle hinduismu, probíhá neustále, především v každé osobě. Zlo je aktivováno vždy, když nastává hněv, nenávist, pýcha, chamtivost se objevují a přílohy jsou demonstrovány. Jejich opakem je loajalita, soucit, soucit, nenásilná ochota obětovat své vlastní zájmy pro jiné. Obraz tohoto konkrétního boje uvnitř každé osoby představuje všechny mýty o Durga. Mají tedy důležitou psychologickou a duchovní dimenzi a význam, umožňující osobě usilovat o vzestup a rozvoj, překonávat své špatné stránky a sklony.

Samotná Durga, jejíž ikona fotografií je umístěna níže, je personifikací všeho dobrého, správného a pozitivního v osobě. Proto její uctívání a posílení modlitebně-duchovního spojení s ní dovoluje člověku zakořenit se v pravdě, dobrotu a spravedlnosti a rozvíjet se správným směrem.

Teologický význam Durgy

Při přechodu od subjektivního psychologického pole k teologickému popisu této bohyně je třeba nejdříve poznamenat, že je symbolem nedvojné bytosti vědomí plné energie. Jako velkou matku překonává Durga disharmonii, která porušuje přirozený pořádek věcí a průběh dějin. Vždy si přeje všem dobře. Toto plně platí pro démony, s nimiž bojuje. Povaha jeho boje je taková, že nevede k ničení zločinu a nikoliv k trestu zlých bytostí, ale k jejich vnitřní základní transformaci. To je ilustrováno v jednom z mýtů, kde Durga vysvětluje, že kdyby jednoduše zničila démony svou božskou mocí, skončila by v pekle, kde by, utrpení, skoncovala s vývojem. Ale bitva s nimi na stejné úrovni vedla k možnosti zdědit vyšší znovuzrození a nakonec se obrátit na dobré bytosti. To je transformující se energie bohyně Durgy.

Obrázky Durga

Igorograficky je Durga zobrazena jako krásná žena s osmi rukama. Nicméně, počet rukou se může měnit a dosáhnout i dvacet. V nich drží ruce a různé náboženské symboly. Trůn pro ni je nejčastěji tygr nebo lva. Obecně platí, že v obrazech Durgy je poměrně široká škála. To platí jak pro podrobnosti, tak pro obecný pojem ikony.

Mantra

Hlavní mantra bohyně Durga zní takto: "Om dum Durgaye namaha". Existují však i jiné. Například devět různých projevů Durgy je známé na obrázku devíti bohyně Navaratri. Každá z nich má také svoji vlastní mantru.

Ctí za Indii

Kult Durgy se začal šířit mimo Hindustan prostřednictvím toku kulturních procesů v XX-XXI století. Za prvé, je to kvůli zájmu o Západ, který vznikl na východě a exotické duchovnosti. Jeho důsledkem byl obrovský proud poutníků, kteří dychtivě vstřebávali všechny formy indické religiozity.

Druhým důvodem bylo tok v opačném směru, kdy mnoho východních a indických včetně náboženských učitelů a guru zaplavilo Západ, organizovalo tam své školy a prosazovalo kult indických božstev. Popularita jógy je dalším faktorem, který hrál důležitou roli při šíření uctívání Durgy. Konečně zájem západních muzikantů o indickou hudbu a mantry měl také vliv. Tuzemským příkladem může být například cesta RZB - oči bohyně Durga nebo kompozice klidné gotiky - Durga.