Co je vyznání. Příklad vyznání před společenstvím

V moderním světě je velmi obtížné zavést evangelium, aby vždy bylo vzhůru a neustále vytvářelo modlitbu. Neustálé obavy, velmi vysoké tempo života, zejména ve velkých městech, prakticky zbavují křesťany příležitost odejít do důchodu a objevit se před Bohem v modlitbě. Ale pojem modlitby je stále nesmírně důležitý a odvolání na něj je jistě nezbytné. Pravidelná modlitba vždy vede k myšlence na pokání, ke kterému dochází při vyznání. Modlitba je příklad toho, jak můžete přesně a objektivně posoudit svůj duševní stav.

Koncept hříchu

Hřích by neměl být považován za jakýsi zákonný porušení zákona dané Bohem. To není přijato ve vědomí "jít dál", ale porušení zákonů, které jsou přirozené pro lidskou přirozenost. Každá osoba je obdařena Bohem absolutní svobodou, a proto jsou všechny pády spáchány vědomě. Ve skutečnosti, když je spáchán hřích, člověk zanedbává přikázání a hodnoty, které byly shromážděny shora. Existuje volná volba ve prospěch negativních akcí, myšlenek a dalších akcí. Takový duchovní zločin poškozuje osobu samotnou a poškozuje velmi zranitelné vnitřní struny přírody člověka. Základem hříchu jsou zděděné nebo získané vášně, stejně jako původní náchylnost, která způsobila, že člověk je smrtelný a slabší vůči různým chorobám a zlovolnostem. To značně přispívá k tomu, že se duše vyhýbá zlu a nemorálnosti. Hřích je jiný, jeho závažnost samozřejmě závisí na mnoha faktorech, ve kterých se vyskytuje. Existuje podmíněné rozdělení hříchů: proti Bohu, proti sousedovi a proti sobě. Když vezmeme v úvahu své vlastní skutky takovou gradací, můžete pochopit, jak psát vyznání. Příklad bude uveden níže.

Poznání hříchu a vyznání

Je nesmírně důležité, aby pochopili, že za účelem odstranění tmavých skvrn duši měla vždy platit vnitřní oko pro sebe, analyzovat přesně své jednání, myšlenky a slova, objektivně posoudit rozsah morální hodnoty. Nalezení rušivé a strašidelné prvky, je třeba pečlivě se s nimi vypořádat, protože pokud zavírat oči k hříchu, bude brzy zvyknout na to, bude to narušit duši a vést k duchovnímu nemoci. Hlavním prostředkem pro vymanění se z této situace je pokání a pokání. Je to pokání, které roste z hlubin srdce a mysli, může změnit osobnost k lepšímu, přinést světlo laskavosti a milosrdenství. Ale cesta pokání je cesta k životu. Ve svém příroda člověk je náchylný ke hříchu a každý den ho bude spáchat. Dokonce i velcí asketici, kteří odešli do neobydlených míst, zhřešili ve svých myšlenkách a mohli denně nabídnout pokání. Proto by se neměla oslabovat pozornost duše člověka a s věkem by kritéria pro osobní hodnocení měla být podrobena přísnějším požadavkům. Dalším krokem po pokání je přiznání.

Příkladem správného vyznání je pravé pokání

V pravoslaví se doporučuje vyznání všem lidem starším sedm let. Dítě, které je vychováno v křesťanské rodině, ve věku sedmi nebo osmi let, již získá představu svátosti. Často je připravena předem a podrobně vysvětluje všechny aspekty této obtížné otázky. Někteří rodiče ukazují příklad vyznání zaznamenané na papíře, který byl vynalezen předem. Dítě, které se s takovými informacemi nechalo samo, má možnost něco sám uvažovat a uvažovat. Ale v případě dětí se kněží a rodiče spoléhají především na psychický stav dítěte a na světový názor, schopnost analyzovat a porozumět kritériím dobra a zla. V případě nadměrného spěchu násilného zapojení dětí je někdy možné pozorovat žalostné výsledky a příklady. Vyznání v církvi se často stávají formálním "voláním" hříchů, zatímco naplnění pouze "vnější" části svátosti je nepřijatelné. Nemůžete se snažit ospravedlnit sebe, skrýt něco trapného a provokujícího hanbu. Člověk by se měl poslouchat a pochopit, zda existuje opravdové pokání, nebo prostě obyčejný rituál, který nepřinese prospěch duši, ale může způsobit významné škody.

Vyznání je dobrovolný a pokánějící se převod hříchů. Tato vyhláška obsahuje dvě hlavní části:

1) Vyznání kněze hříchů osobou, která přišla k svátosti.

2) Odpuštění modlitby a řešení hříchů vyslovených pastýřem.

Příprava na přiznání

Otázka, která mučuje nejen nově narozené křesťany, ale někdy i dlouhodobě církevní lidi - co říci v vyznání? Příklad, jak činit pokání, lze nalézt v různých zdrojích. Může to být modlitební kniha nebo samostatná kniha věnovaná této konkrétní svátosti.

Při přípravě na přiznání se můžete spolehnout na přikázání, zkoušky, vzít příklad vyznání svatých asketiků, kteří nechali poznámky a výroky k tomuto tématu.

Máte-li stavět kající monolog založený na rozdělení hříchu do tří výše uvedených typů, je možné určit tu část, hrubý seznam odjezdů.

Hříchy proti Bohu

Tato kategorie se vztahuje k nedostatku víry, pověry, nedostatek naděje na Boží milosti, formalitou a nedostatek víry v principech křesťanství, reptání a neblagodarenie Bůh slibuje. V této skupině přichází zničující postoj k úctě - ikony, evangelium, kříž a tak dále. Je třeba zmínit, skákání dopravy platných rozum a opuštění závazná pravidla, modlitby, a v případě, že modlitby byly číst rychle, bez potřebné pozornosti a koncentraci. Křižovatka na různé sektářské učení, myšlenky na sebevraždu, výzva k čarodějů a čarodějnic na sobě mystických amuletů je považován za odpad, jako je nutně uloženy na zpověď. Příklad této kategorie hříchů je určitě přibližný a každý může tento seznam doplnit nebo zkrátit.

Hříchy proti sousedovi

V této skupině se posuzují ve vztahu k lidem: rodinou, přáteli, kolegy a jen náhodnými známými a neznámými lidmi. První věc, která se nejčastěji otevírá v srdci, je nedostatek lásky. Často místo lásky existuje postoj spotřebitelů. Neschopnost a neochota odpustit, nenávist, zloba, zlozhelatelstvo a pomsta, chamtivost, odsouzení, pomluvy, lži, lhostejnost k utrpení druhých, nemilosrdností a krutosti - všechny ty ošklivé trny lidské duše nutno přiznat. Samostatně označené akce, při nichž docházelo k otevřenému sebepoškozování nebo k poškození hmotné povahy. Může to být boj, vydírání, loupež.
Nejzávažnějším hříchem je potrat, který nevyhnutelně zahrnuje církevní trest poté, co ho přijal k vyznání. Příkladem toho, jaký trest může být, se dozví od farního kněze. Spravedlně je uloženo pokání, ale bude to více disciplinární než expirační.

Hříchy namířené proti sobě

Tato skupina je přiřazena k osobním hříchům. Deprese, hrozný zoufalství a myšlenky na jeho vlastní beznaděje a nezměrné pýše, pohrdání, marnost - stejně jako vášeň může otrávit život člověka a dokonce přivést ho k sebevraždě.

Chyby jako opilost, drogová závislost, závislost na hazardních hrách, také silně ovlivnit osobnost a doslova za několik let zničit. Do této kategorie lze přičíst nadměrné nečinnosti, extravagance, chtíče, žádostivé myšlenky a vzdorné chování, stejně jako vášeň pro oplzlost v duchovních a fyzických podmínek.

Příklad vyznání odráží jen některé z hříchů. Každý křesťan, který se rozhodne činit pokání v chrámu, zvažuje svůj stav mysli a hříchy.

Role kněze

Je obtížné přeceňovat důležitost pastýře, který má povinnost přijmout pokání křesťana. Vyznání je příkladem jednoty církve, spojení všech jejích dětí. Jak je to možné? Kněz se zavazuje, že je svědkem úplné církve, že osoba přinesla pokání. Jeho tichá přítomnost není nic jiného než svědectví samotného Pána o spasení a pokání křesťanů, kteří si myslí o duši. Osoba se skutečně přivádí k církvi, protože Bůh zná hříchy, které spáchají. Pokání musí být spácháno dítětem církve bez falešné hanby, utajování, sebeodůvodňování. A kněz, který je obrazem křesťanského společenství a církve jako celku, dostává slzy pokání. Vyznání samo o sobě směřuje přímo k Pánu a pastýř symbolizuje božsko-lidskou přirozenost církve. Často kněz pomáhá otevřít, vyrovnat se s rozpaky a strachem. Existuje dost otázka nebo několik srdečných slov, aby člověk mohl zjistit, jak správně postavit vyznání. Příklad takové účinné pomoci lze nalézt v kněze Pavlovi Gumilevovi. Tento pastor odhaluje ve svém stvoření důležité aspekty, na které se mohou spoléhat všichni, kdo chtějí přinést pokání v chrámu.

Příklad vyznání před společenstvím

Archimandrit John sedlák podpořil vytvoření knihy "Zkušenosti s budováním vyznání". Toto tištěné vydání je dokonalým příkladem vyznání před příchodem. Otec John považoval hříchy podle příkazů, které dal křesťanům samotný Pán. Předtím, než přistoupil k svátosti, kněz ho vyzval, aby odpustil svým zneužívatelům.

První přikázání prohlašuje existenci jediného Pána a nikdo jiný by neměl být považován za Boha. Otec John radil farářům, aby se obrátili na své svědomí a zkontrolovali, zda toto přikázání není porušeno. Má srdce dostatek lásky k Bohu, existuje víra v Něj, naději na Jeho milosrdenství. Nepřišli myšlenky týkající se odpadlictví a odpadlíctví.

Druhé přikázání varuje věřící před vytvořením idolu nebo idolu. Často je tato zpráva vnímána jako mající jen hmotné pohanské modly. Ale Jan sedlák naznačuje nehmotné aspekty a připomíná, že všichni lidé jsou otroky svých potěšení a vášní a ve skutečnosti většinou slouží tělu a jeho rozmarům. Zvláště mnoho krmivových hrdostí, ze kterých narůstá marnost a odsouzení.

Třetí přikázání zakazuje výslovnost jména Pána bez zvláštních důvodů na to, že je marné. Zde bychom si měli připomenout, zda kleteb a výkřiků se jménu Boha, protože i rozptýlené modlitba lze připsat prázdnou vzpomínání Boha. Otec John také stěžoval na nedostatečnou přípravu na svátost vyznání. Dokonce i mnoho churched lidé jsou příkladem vyznání, zaznamenaný na papíře, které našli a zkopírovali v modlitbě, mít žádnou touhu alespoň několik hodin ponořit do meditace o stavu jejich vnitřní mír.

Tím, že seznamuje všechny přikázání jeden po druhém, zavolá pastýř podrobně zkoumat stav mysli a zkontrolovat, zda odpovídá podstatě zprávy.

O stručnosti

Kněží často žádají, aby se krátce přiznali. To neznamená, že není třeba volat hřích. Musíte se snažit mluvit o hříchu, ale ne o okolnostech, za nichž byl spáchán, a to bez zapojení třetí strany, které mohou být nějakým způsobem podílejí na situaci, a nepopsala podrobnosti v detailu. Pokud pokání koná v chrámu poprvé, je možné načrtnout příklad zpovědi na papíře, pak kárat sebe hříchy bude snazší dát dohromady, přinese k knězi, a co je nejdůležitější, k Bohu všeho všiml neopomenout nic.

Doporučuje se vyslovit jméno hříchu, nedostatek víry, hněvu, ponížení nebo odsouzení. To stačí k tomu, aby vysvětlil, co ruší a vážně váží srdce. „Odstranění“ se od přesných hříchů - není snadný úkol, ale je vytvořen a stručné vyznání. Příkladem může být následující: „Zhřešil jsem (a): pýcha, smutek, nadávky, strach z malověrní, nadměrné lenosti, hořkosti, klamu, ambice, takže probíhající služby a postupy, podrážděnost, pokušení, zlé a nečisté myšlenky, zabijačku, lenost. Přiznám se v hříších se zapomněl (a) a uvedený (LA) teď. "

Vyznání, samozřejmě, je obtížným úkolem, vyžadujícím úsilí a sebezapření. Ale když člověk zvyká na čistotu a čistotu duše, nemůže žít bez pokání a svátosti svátosti. Křesťan nechce ztratit své nové spojení s Všemohoucím a bude se jen snažit o jeho posílení. Je velmi důležité přistupovat k duchovnímu životu nikoliv "otrokářům", ale postupně, opatrně, pravidelně, být "věrní v malých", nezapomínejte na vděčnost Bohu v absolutních životních situacích.