Gomelská diecéze běloruské pravoslavné církve

Město Gomel je jedno z nejstarších sídelních center v Rusku av moderním Bělorusku. Jeho kořeny jsou ztraceny v hlubinách historie, ale je známo, že v devátém století je území moderního Oblast Gomel

Starověká historie diecéze

První archeologicky potvrzené informace o přítomnosti křesťanských komunit na území regionu Gomel pocházejí z jedenáctého století. Nicméně, když se na tomto území objevily právě první přívrženci církve, je těžké říci. Je možné, že ještě před rokem 988, oficiálním datem přijetí křesťanství Ruskem, fungovaly mise a společenství věřících v osadách tohoto regionu.

V roce 1054, kdy vznikl Černigovský knížect, vstoupil Gomel do své struktury jako jeden z důležitých měst - pevností. A v církevním vztahu jeho farnosti a kláštery ovládal černigovský biskup. Navíc řada území, která dnes také krmí homelskou diecézi, byla podřízena oddělením Turov a Smolensk.

Diecéze od XIV. Do XVIII. Století.

Kostelní život tohoto období je málo známo. Ve třicátých letech 14. století se Gomel připojil k litevskému knížectví.

V dokumentech různých století jsou zmíněny různé ortodoxní církve města. Jedná se o katedrálu Nikolaevsky z konce 14. století, pak chrám Prechistensk a kostel sv. Trojice z počátku 16. století.

V osmnáctém století začala práce na výstavbě náboženské školy a o několik měsíců později v roce 1772 v souvislosti s rozdělením Polska podléhá Gomel pod kontrolou ruské koruny. V tomto případě jsou záležitosti pravoslavné církve na jeho území zahrnuty do jurisdikce minské diecéze.

Křeslo v 19. století

Takže Gomel existuje až do poloviny devatenáctého století, kdy se stalo okresním centrem v provincii Mogilev. Současně jsou na svém území postaveny nové chrámy na počest prvního velikána apoštolům Petrovi a Pavla a Nejsvětější Trojici. Celkem v polovině devatenáctého století působilo v Gomelu pět pravoslavných církví a jeden klášter. Potřeba duchovního vzdělání byla duchovní školou uspokojena.

Gomelská diecéze ještě neměla samostatnou vládu, všechny její záležitosti vedl biskup Mogilev. Tato pozice trvala dost dlouho, až do dvacátého století. To bylo způsobeno skutečností, že počet ortodoxních obyvatel nebyl tak velký pro založení nezávislého oddělení.

Gomelská diecéze ve 20. století (před rokem 1990)

Situace se změnila na počátku dvacátého století. Kvůli nárůstu počtu obyvatel a výstavbě řady nových chrámů získala diecéze Gomel určitou váhu. V důsledku toho v roce 1907 Mogilevská diecéze byl založen vikariát Gomel. Tento stav regionu byl zachován i po revoluci roku 1917. Teprve v roce 1924 se stolička vikáře vynořila z péče Mogilevského biskupa a získala samostatný status. Jeho první vládnoucí biskup se stal Nikon (Degtyarenko).

Ale spolu s nezávislostí diecéze Gomel čelí opozici úřadů. V roce 1925 byl druhý vládní biskup Tikhon (Sharapov) zatčen několik měsíců po jeho jmenování do kazatelny. Ačkoli legálně zůstal hlavou až do roku 1934, skutečná správa farností byla prováděna jinými biskupy. O něco později, když byla uzavřena katedrála prvních apoštolů Petra a Pavla v roce 1935, diecéze přestala existovat vůbec.

Krátká doba rozmrazování se konala během druhé světové války. V té době fungovala gomelská diecéze běloruské pravoslavné církve, která si zachovala status autonomní struktury. Po válce přestala existovat.

Diecéze Homel po roce 1990

Obnova plnohodnotného kostele v tomto regionu se objevila až v devadesátých letech. dvacátého století. Oficiálně Gomel Diecéze byla obnovena v roce 1990 v postavení samostatného oddělení, jejíž kanonické území se shoduje s hranicemi oblasti. První biskup vyzval ke správě nově otevřené diecézi, se stal biskup Aristarcha (Stankevich) s názvem „Gomel a Mozyr.“

O dva roky později byl oddělení Mozyr vyňat z diecéze do nezávislé struktury. V důsledku toho se stal Zhlobin druhým střediskem diecéze.

V roce 2007, v rámci odboru Gomel rozhodnutím Svatý synod byl tvořen Rechitskoye Vikariát, která však netrvala dlouho - až do roku 2012.

Po smrti arcibiskupa Aristarcha stál židovník biskup Stefan (Neshcheret).

Diecéze Gomel: farnosti a dědictví

K dnešnímu dni ministerstvo území pokrývá velkou plochu a má velký počet věřících, v jejichž základě přímé vedení církevních staveb v oblasti centra města je obtížné. Proto Gomel biskupství, farnosti, které jsou roztroušeny v mnoha částech regionu, je rozdělen do deseti okresů, děkanátech, který dohlíží na řízení všech aktivit farnosti a společenství komunikuje s podáváním biskupa otázce.

Celkově je zde v současné době zhruba 140 chrámů. Navíc existují čtyři kláštery, z nichž tři jsou (Tikhvin, Uspensky a Kormyansky) jsou ženy a jeden (Nikolský) mužský.

Interakce církve a společnosti v Gomelu

Mezi různými vrstvami občanské společnosti a církevních struktur se kontaktuje deset specializovaných oddělení, které se nacházejí v budově diecézní správy. Kromě toho funguje několik komisí na různé otázky týkající se života diecéze.

Pokud jde o církevní školství, pak pod pravomoc ministerstva území existují dva mládež bratrství - diecézních a klášter sv. Ve stejném klášteře laici pravidelně číst přednášky o duchovní vzdělání, místní historie a další relevantní témata, provozuje dětský ateliér a biblické evangelium studijní skupiny pro mládež a pro dospělé.

Na diecézní úrovni a různé akce, jako například turnaje února inteligentní „Tábor“ hry, která má mezinárodní status, nebo sérii akcí věnovaných v den pravoslavných knih.

Mládežnické bratrství se zabývají prací spojenou s dětmi dětských domovů. Řada kněží diecézního vedení pracuje na místech zbavení svobody. Také čas od času se v regionu konají charitativní akce a další akce.

Poutní cesty

Poutě je důležitým místem v životě oddělení Gomel. Ze strany církevního vedení je pod dohledem poutního oddělení. V rámci programů nabízených diecézí Gomel poutní cesty do posvátných a památných míst pro ortodoxní místa v Bělorusku, Rusku a na Ukrajině. Skupiny jsou také pravidelně vysílány do zahraničí, například do Itálie. Každoročně mladí věřící cestují do Francie do meziválečného kláštera Tezet. Nejoblíbenějším programem diecéze Gomel je výlet do Jeruzaléma kostel svatého hrobu. Nicméně, její plán umožňuje návštěvy jiných křesťanských svatyní umístěných na území moderního Izraele.