Kdo jsou katolíci? Jak jsou pokřtěni katolíci. Katolické půst

Tento článek se zaměří na to, co je katolicismus a kdo jsou katolíky. Tento směr je považován za jedno z větví křesťanství, které vzniklo kvůli velkému schizmu v tomto náboženství, k němuž došlo v roce 1054.

Kdo je Katolíci? Katolicismus v mnoha ohledech podobně jako Ortodoxie, ale existují rozdíly. Z jiných proudů v křesťanství se katolické náboženství liší znaky dogmatu, kultových obřadů. Katolicismus doplnil "Symbol víry" o nové dogmy.

Šíření

Katolicismus je obyčejný v západní Evropě (Francie, Španělsko, Belgie, Portugalsko, Itálie) a východní Evropy (Polsko, Slovensko, Česká republika, Maďarsko, částečně Lotyšsko a Litva), stejně jako ve státech Jižní Ameriky, kde je prohlašuje převážná většina obyvatelstva. Tam jsou také katolíci v Asii a Africe, ale vliv katolického náboženství zde není významný. Katolíci v Rusku jsou ve srovnání s ortodoxními menšími. Oni mají asi 700 tisíc. Katolíci Ukrajiny jsou četnější. Oni mají asi 5 milionů lidí.

Název

Slovo "katolicismus" má řecký původ a v překladu znamená univerzálnost nebo univerzálnost. V moderním pojetí se tento termín týká západní větve křesťanství, která dodržuje apoštolské tradice. Zjevně se církev chápala jako něco univerzálního a univerzálního. Ignác z Antiochie o tom hovořil v roce 115. Termín "katolicismus" byl oficiálně představen na první Konstantinopolské radě (381). Křesťanská církev byla uznána jako jedna, svatá, katolická a apoštolská.

Původ katolicismu

Pojem "církev" začal docházet v písemných pramenech (dopisy Římského Klementa, Ignáceho z Antiochie, Polykarp ze Smyrny) z druhého století. Toto slovo bylo synonymem obce. Na přelomu druhého a třetího století Irenaeus obecně aplikoval slovo "církev". Pro jednotlivé (regionální, místní) křesťanská společenství byla použita s příslušným adjektivem (např. Alexandrijský kostel).

Ve druhém století byla křesťanská společnost rozdělena na laiky a kléru. Ty pak byly rozděleny na biskupy, kněze a diakony. Zůstává nejasné, jak bylo řízení prováděno v komunitách - kolektivně nebo jednotlivě. Někteří odborníci se domnívají, že nejprve vláda byla demokratická, ale nakonec se stala monarchií. Kléru vládl Duchovní rada vedená biskupem. Tato teorie je potvrzena dopisy Ignáce z Antiochie, ve kterých se biskupové zmínili jako vůdcové křesťanských obcí v Sýrii a Malé Asii. Časem se Duchovní rada stala pouze poradním orgánem. A skutečnou moc v jedné provincii posedl pouze biskup.

Ve druhém století touha zachovat apoštolské tradice církevní hierarchie a strukturu. Církev měla chránit víru, dogma a kánony svatého Písma. Toto všechno, stejně jako vliv synkretismu helénského náboženství, vedlo ke vzniku katolicismu ve své starověké podobě.

Konečná formace katolicismu

Po rozdělení křesťanství v roce 1054 na západní a východní větve začaly být nazývány katolíky a pravoslavnými. Po reformaci šestnáctého století začalo být slovo "římské" stále častěji přidáváno ke každodennímu používání termínu "katolík". Z hlediska náboženského pojetí „katolicismu“ zahrnuje celou řadu křesťanských komunit, kteří mají stejné doktríny jako katolická církev, a předložit k síle papeže. K dispozici jsou také jednotné a východní katolické církve. Zpravidla vyšli z moci konstantinopolského patriarchy a prošli pod autoritou papeže, ale zachovali si dogmy a obřady. Příkladem jsou řeckokatolíci, byzantská katolická církev a další.

Základní principy a postuláty

Abychom pochopili, kdo jsou tito katolíci, je třeba věnovat pozornost základním postulátům jejich doktríny. Hlavní dogma katolicismu, která ho odlišuje od ostatních křesťanských trendů, je teze, že papež je neomylný. Víme však, že mnoho případů, kdy papež v boji o moc a vliv přišel do aliancí s nečestnými feudálové a králů, byli posedlí chamtivostí a neustále znásobit své bohatství, stejně jako zasahování do politiky.

Dalším postulátem katolicismu je dogma očistce schváleného v roce 1439 ve Florenzské katedrále. Toto učení je založeno na skutečnosti, že lidská duše po smrti je poslána do očistce, což je střední úroveň mezi peklem a rájem. Tam se může pomocí různých testů očistit od svých hříchů. Příbuzní a přátelé zesnulého mohou pomoci jeho duši vypořádat se s pokusy prostřednictvím modlitby a dary. Z toho vyplývá, že osud člověka v posmrtném životě závisí nejen na spravedlnosti jeho života, ale také na finančním blahu svých blízkých.

Důležitým postulátem katolicismu je teze exkluzivního postavení duchovenstva. Podle něj, aniž by se uchýlil k službám kléru, nemůže člověk si zasloužit Boží milosrdenství. Kněz katolíků má ve srovnání s běžným hejnem vážné výhody a výsady. Podle katolického náboženství má pouze klérovo právo číst Bibli - je to jeho výhradní právo. Zbytek věřících je zakázán. Canonikové jsou pouze publikace napsané v latině.

Katolická dogmatika stanovuje potřebu systematického vyznání věřících k duchovním. Každý musí mít svého vyznavače a neustále mu hlásit o svých vlastních myšlenkách a činnostech. Bez systematického vyznání je spása duše nemožná. Tento stav umožňuje katolickému duchovenstvu proniknout hluboce do osobního života svého stáda a řídit každý krok člověka. Konstantní vyznání umožňuje, aby církev měla vážný vliv na společnost, a zejména na ženy.

Katolické obřady

Hlavním úkolem katolické církve (společenství věřících obecně) je hlásat Krista ve světě. Svátosti jsou považovány za viditelné známky neviditelné milosti Boží. Ve skutečnosti jsou to akce, které ustavil Ježíš Kristus, které musí být vykonáváno pro dobro a spásu duše. V katolicismu existuje sedm svátostí:

• křest;
• chrismation (potvrzení);
• Eucharistie nebo společenství (první přijímání přijímá katolíci ve věku 7-10 let);
• svátost pokání a usmíření (přiznání);
• pomazání;
• nařízení kněžství (vysvěcení);
• svátost manželství.

Podle některých odborníků a vědců se kořeny svátostí křesťanství datují od pohanských tajemství. Tento názor však akcionáři kriticky kritizují. Podle posledního, v 1. století. e. Pohané si od křesťanství vypůjčili některé obřady.

Jaký je rozdíl mezi katolíky a pravoslavnými křesťany?

Společnou věcí v katolicismu a ortodoxii je to, že v obou těchto kruzích křesťanství je církev prostředníkem mezi člověkem a Bohem. Obě církve se shodují, že Bible je hlavním dokumentem a doktrínou křesťanství. Nicméně, mezi ortodoxií a katolicismem existuje mnoho rozdílů a neshod.

Oba směry se shodují na tom, že existuje jeden Bůh ve třech inkarnacích: Otci, Synu a Duchu svatém (trojici). Jeho původ je však zacházeno jinak (problém Filioque). Pravoslavní vyznávají "Symbol víry", jenž hlásá procesi Ducha svatého pouze "od Otce". Katolíci také přidávají k textu "a Syn", který mění dogmatický význam. Řeckokatolíci a jiné východní katolické víry zachovaly ortodoxní verzi "Symbolu víry".

Jak katolíci, tak pravoslavní rozumí, že existuje rozdíl mezi Stvořitelem a stvořením. Nicméně podle katolických kánonů má svět hmotný charakter. Byl z něj vytvořen z ničemu. V hmotném světě není nic božského. Zatímco pravoslaví předpokládá, že Boží stvoření je ztělesněním samotného Boha, pochází od Boha, a proto je neviditelně přítomen ve svých tvorbách. Pravoslaví je přesvědčeno, že je možné se dotýkat Boha skrze kontemplace, to znamená přiblížit se k božskému skrze vědomí. Katolicismus to nepřijal.

Dalším rozdílem mezi katolíky a pravoslavnými je to, že první považují za možné zavést nová dogmata. Existuje také učení o "dobrých skutcích a zásluhách" katolických světců a církve. Po svém založení může papež odpustit hříchům svým stádům a je vikářem Boha na Zemi. Ve věcech náboženství se to považuje za neomylné. Tato dogma byla přijata v roce 1870.

Rozdíly v rituálech. Jak jsou pokřtěni katolíci

Existují rozdíly v rituálech, v návrhu církví apod. Dokonce i v modlitbách se ortodoxní modlitebníci příliš nemodlí jako katolíci. I když se na první pohled zdá, že rozdíl je v některých malých věcech. Chcete-li cítit duchovní rozdíl, stačí porovnat dvě ikony, katolické a ortodoxní. První je spíš krásný obrázek. V Pravoslaví jsou ikony posvátnější. Otázka je obsazena mnoha, jak se správně pokřtít Katolíci a ortodoxní? V prvním případě jsou pokřtěni dvěma prsty a v pravoslaví tři. V mnoha východních katolických rituálech jsou palce, index a střední prsty složeny. Jak jsou katolíci ještě pokřtěni? Méně častým způsobem je použití otevřené dlaně, jejíž prsty jsou pevně přitlačeny a velká je mírně ohnutá dovnitř. Toto symbolizuje otevřenost duše Pánu.

Osud člověka

Katolická církev učí, že lidé jsou zatíženi původním hříchem (s výjimkou Panny Marie), to znamená, že každý člověk od narození má zrno satana. Proto lidé potřebují milost spásy, kterou lze získat tím, že žijeme vírou a děláme dobré skutky. Znalost existence Boha je, navzdory lidské hříšnosti, přístupná lidské mysli. To znamená, že lidé jsou zodpovědní za své činy. Každý člověk je milován Bohem, ale nakonec je očekáván Poslední soudem. Obzvláště spravedliví a bůh příjemní lidé jsou považováni za svaté (kanonizované). Církev udržuje svůj seznam. Proces kánonizace předchází blahořečení (přiznání tváři požehnaných). Pravoslaví má také kult svatých, ale většina protestantských hnutí to odmítá.

Odpouštění

V katolicismu je odpustka úplné nebo částečné osvobození osoby od trestu za jeho hříchy, jakož i od příslušného vykoupení, které mu kněz zaslal. Zpočátku byl základem pro získání odpustků spáchání nějakého dobrého činu (například pouť ke svatým místům). Pak se staly darováním určité částky ve prospěch církve. V renesanci došlo k závažným a rozšířeným zneužíváním, které spočívalo v rozdělování odpustků za peníze. V důsledku toho vyvolalo začátek protestů a reformního hnutí. V roce 1567 papež Pius V zakázal vydávání odpustků za peníze a materiál obecně.

Celibát v katolicismu

Dalším vážným rozdílem mezi pravoslavnou církví a katolickou církví je to, že všichni kněží z nich dávají celibát (celibát). Katoličtí duchovní nemají právo se oženit a obecně mají sexuální styk. Všechny pokusy o sňatek po obdržení důstojnosti diakona jsou považovány za neplatné. Toto pravidlo bylo vyhlášeno během doby papeže Gregora Velkého (590-604 gg.), A konečně schváleno až v XI. Století.

Východní církve odmítly katolickou verzi celibátu v katedrále Trullo. V katolicismu se slib celibátu týká všech kněží. Zpočátku měly malé církevní hodnosti právo uzavřít manželství. V nich mohou být oddaní ženatí muži. Papež Paul VI je však zrušil, nahrazující postoje čtenáře a akolyta, který přestal být spojován s postavením duchovního. Zavedl také instituci celoživotních diakonů (nebude se pohybovat v kostele a stávat se knězemi). Mezi nimi mohou být ženatí muži.

Výjimečně mohou být vdaní muži vysvěceni do svatého místa, které se obrátilo na katolicismus z různých oborů protestantismu, kde měli řadu pastýřů, duchovní atd. Katolická církev však neuznává jejich kněžství.

Nyní je závazek celibátu všem katolickým kněžím předmětem horlivých diskusí. V mnoha evropských zemích a ve Spojených státech se někteří katolíci domnívají, že povinnost celibátu by měla být zrušena pro nemanášské duchovenstvo. Nicméně, papež Jan Pavel II nepodporovala provádění takové reformy.

Celibát v pravoslávnosti

V pravoslávnosti se mohou kněží provdat, jestliže manželství bylo před vysvěcením učiněno knězi nebo diakonovi vysvěcen. Jenom mnichové z malého schématu, kněží-vdovci nebo svobodní lidé se mohou stát biskupy. V pravoslavné církvi musí biskup být mnich. Pouze archimandriti mohou být k této důstojnosti vysvěceni. Biskupové se nemohou stát jednoduše svobodnými a představiteli ženatých bílých duchovních (nemanastičtí). Někdy je výjimečně pro představitele těchto kategorií možné uspořádat archpastoral. Nicméně předtím musí přijmout malou klášterní schéma a získat hodnost archimandritů.

Inkvizice

Na otázku, kdo jsou katolíky středověkého období, můžete získat nápady tím, že se seznámíte s činností takového církevního orgánu, jako je inkvizice. Byla to soudní instituce katolické církve, která měla bojovat proti herezi a kacířům. Ve století XII. Čelil katolicismus růstu různých opozičních hnutí v Evropě. Jednou z hlavních bylo Albigensia (Cathars). Papežům jim byly svěřeny povinnosti bojovat proti biskupům. Museli identifikovat heretiky, posoudit je a předat jim sekulárním orgánům, aby prosadili rozsudek. Nejvyšší trest byl pálení na kůlu. Ale biskupská činnost nebyla příliš účinná. Papež Gregory IX proto vytvořil zvláštní církevní orgán - inkvizici - k vyšetřování zločinů kacířů. Původně směřovala proti katarům a brzy se obrátila proti všem kacířským proudům, stejně jako čarodějům, čarodějům, rouhancům, pohanům a tak dále.

Tribunál inkvizic

Inkvizitoři byli rekrutováni z různých členů mnišské objednávky, především od dominikánů. Inkvizice byla přímo podřízena papeži. Zpočátku tribunál v čele s dvěma soudci a od 14. století - jeden, ale to sestávalo z právníků, poradců, které jsou určeny stupněm „kacířský.“ Kromě toho se počet soudních policistů vstoupil do notáře (zajištěné četby), pojem, lékař (kontrolovaný stav obviněného v době popravy), státní zástupce a kata. Inkvizitoři dal část zabaveného majetku heretiků, takže integrita a nestrannost soudu nemůže mluvit, protože to bylo výhodné rozpoznat člověka vinným z kacířství.

Postup inkvizice

Inkasní šetření bylo dvou typů: všeobecné a individuální. V první řadě byla rozhovorem velká část obyvatel lokality. U druhého rozhodného člověka byl prostřednictvím léku uskutečněn hovor. V těch případech, kdy nebyl předvolán, byl z kostela vyloučen. Ten člověk dal přísahu upřímně říct všechno, co ví o heretice a kacířství. Průběh vyšetřování a soudního procesu byl v nejhlubším tajemství. Je známo, že inkvizitoři často používali mučení, které povolil papež Innocent IV. Někdy byla jejich krutost odsouzena i světskými úřady.

Obviněný nikdy neuvedl jména svědků. Často byli exkomunikováni, vrahy, zloděje, perjurers - osoby, jejichž svědectví nevzal v úvahu i ty světské soudy času. Podezřelý byl zbaven práva mít právníka. Jediný možný způsob ochrany byl apel na Svatou stolicí, i když je formálně zakázáno Bull 1231. Lidé, kteří kdysi odsouzen inkvizicí, mohl kdykoli opět postaveni před soud. Dokonce ani smrt nezachránila vyšetřování. Pokud byl vinný člověk již poznan jako mrtvý, jeho popel byl vyňat z hrobu a spálen.

Systém trestů

Seznam trestů pro kacíře byl stanoven býky 1213, 1231, a také rozhodnutí třetího Lateran rada. Pokud se člověk přiznal kacířství a litoval již během procesu, byl odsouzen k doživotnímu vězení. Tribunál měl právo zkrátit termín. Takové věty však byly vzácné. Vězni byli drženi v extrémně těsných buňkách, často zavěšeni, krmeni vodou a chlebem. Během pozdního středověku byla tato věta nahrazena trestní službou v kuchyních. Stálí heretici byli odsouzeni ke spálení na kůlu. Pokud byl člověk vinen před zahájením soudu, pak mu byly uloženy různé církevní tresty: exkomunikace, pouť ke svatým místům, dary ve prospěch církve, zákazy, různé druhy pokání.

Půst v katolicismu

Písmo pro katolíky je zdržet se excesů, fyzických i duchovních. V katolicismu existují následující doby půstu a dny:

• Později v katolících. To trvá 40 dnů před Velikonoce.
• Advent. Čtyři neděle před Vánocemi by věřící měli uvažovat o svém nadcházejícím příchodu a být duchovně zaměřeni.
• Všechny pátky.
• Termíny některých velkých křesťanských svátků.
• Quatuor anni tempora. Přeloženo jako "čtyři roční období". Toto jsou zvláštní dny pokání a půstu. Věřící by měl ustoupit jednou za rok, ve středu, v pátek av sobotu.
• Půst před přijímáním. Věřící by se měl zdržet jídla jednu hodinu před přijímáním.

Požadavky na post v katolicismu a ortodoxii jsou většinou podobné.